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杨琼英校长是一个不断带给我惊喜的校长.
她的办学理念是科学的.与一般的“为学生一生奠基”等严肃、凝重和高大上的提法有所不同,玉溪一小的“快乐童年,成就未来”是更多基于教育规律、儿童认知规律和儿童视角而确立的教育理念,更加具有教育哲学的特质.快乐应该是人生尤其是童年阶段最为重要的特点,没有童年的快乐体验,怎会有人生未来的幸福追求？因此,这样的教育理解是深刻的,这样的教育主张是科学的.
她的文化表达是精准的.玉溪一小已经建构了比较完整的文化系统,从教育价值观到学校发展愿景,从教师精神到学生精神,尽管从规范性的角度而言,还有可进一步斟酌之处,但其各自的表达却是精准的.“快乐童年”与“成就未来”之间的逻辑关系显而易见：若无童年之“快乐”,又何来未来之“ 成就”？“ 生命、阳光、快乐”这三者间的顺承、递进也一目了然：“ 生命”本来离不开“ 阳光”,“ 生命”本身自当具有“阳光”的特点；个性“阳光”,才会有生活和学习的“快乐”.而且,假如我们把“快乐童年,成就未来”作为学校上位的教育哲学的话,那么,“ 生命、阳光、快乐”就是学校“中位”的指向学生发展的教育教学指导思想和基本原则.尊重“ 生命”,播撒“ 阳光”,洋溢“ 快乐”,才有童年的幸福,进而可能生长出未来的“ 成就”.
她的课程建构是完整的.玉溪一小的课程体系以国家课程为基础,以校本课程为重点,从显性和隐性课程两个领域,开发和建设了“静态校园文化”“多彩班级文化”“灵动的活动文化”和艺术类、学科拓展类、健体类、语言类、科技类等八大类课程.课程设计站在儿童的立场,课程目标所指在童心生长,课程的价值取向则紧扣学校教育哲学,就是要达成儿童学习和生活的快乐.这样的体系建构可能还处在课程建设的中级阶段,但其中已经显示出整体架构和体系的逻辑性,各门课程设计的务实、切用以及其间关系的合理性.
由此可见,玉溪一小的发展理念、文化表达、课程建构融汇了杨校长及其团队成员的智慧,其以科学、精准和完整的特点,突显了一小教育的个性和独特性.这些,无一不体现出杨琼英校长的思维理性.教育,本来就是要培养孩子的思维理性,但学校育人者自身的理性丧失,是现实教育最令人忧虑的.在这一点上,杨琼英校长是出类拔萃的.
她的学校在她的引领和带动下,对于儿童,对于学校教育,对于儿童发展理解科学,对于办学,秉持开放理念,对于实践,绝不排斥先进理念和理论,但玉溪一小迥异于一般学校的是,坚守本真,探求规律,即便“拿来”,也必然“运用脑髓,放出眼光”去伪存真,祛除糟粕,吸收精华,一言以蔽之：“ 为我所用”.
这样的思维理性,这样的理性指导下的教育实践,才有了她们关于玉溪一小教育文化的“原创”.原创,对于中国教育而言,是一个多么珍贵的字眼.假如我们把一国或者一个区域的教育发展做一个阶段划分,假如这样的阶段可以被分为初级的“为证”——为别人的教育理论证明的阶段,“证伪”——发现别人理论的不足和缺陷的阶段和“自为”——自身教育的原创阶段,那么,我要说的是,中国基础教育如今应该或者说必须尽早尽快地跨入“ 自为”时代.
从杨校长以及教育家型校长的实践和表达,我看到了思维理性引领基础教育“ 转型”的曙光；我听到了教育“ 自为”、原创时代大步前行的足音.
（ 作者系江苏省教师培训中心、江苏教育行政干部培训中心常务副主任,教授、特级教师）
责任编辑：王玲玲
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慢下来，才会有美感
几个月前的秋天我去了山里小住,白天我搬来木板凳对着山坐着看书,摘下成熟的南瓜和红白萝卜,听不知名的鸟儿叫,晚上似有萤火虫,站得离屋子远一点抬头看,铺天盖地壮阔又瑰丽的星空,星星们数以百计,像青春期的少.
底线这边，才有花团锦簇的彼岸
韩 青做人要牢记底线 所谓底线,就是我们在做事、做人时的最低限度,一切言行都不能超过这个度 一个人一旦超过了这个度,就像一个司机,违反了交通规则,随时都会发生伤己伤人的事 当然,人最大的底线,就是.
闭上眼睛，才会看到明亮的内心
人做梦,是在睡着的时候、闭着眼睛的时候 这说明,梦境,是在人闭着眼睛的时候看到的 由此看来,人有两双眼睛,一双眼睛长在脸上,长在脸上的眼睛,让我们看到了外面的这个世界 那另一双眼睛呢另一双眼睛又长在哪.
形同陌路，才是对前任最好的保护
我认为,男女双方分手了,就该恩断义绝 那个人的影子就得在你心里化成灰,永远都不要再出现才对 但是起初吉吉完全不同意,她说,你以为谁都能像你那么无情无义吉吉是单身母亲,女儿已经上初中了 对,她就是我们常.