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主题:探古寻幽论文写作 时间:2024-02-26

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管你什么明星大腕,只要感觉不对、气血不顺,就当场大骂,嘘声一片.

中年的威尔第一度厌恶米兰的演出气氛,却在晚年一反常态地异常亲近斯卡拉.一位英国乐评家写道,这是因为他歌剧中反现代社会的观念与斯卡拉坚守传统的姿态不谋而合.威尔第的创作从来不是漫无目的地展现个性,他的艺术是通透的、敞开式的,带着意大利人恒古通今的表情和民族性格,也因此与传统血脉对接而逆向于工业社会.不巧,信息时代正引领着大多数人步入机器化,人类渐渐走向音乐大师夙愿的反面——谦逊、礼貌、规律的工作、规律的生活.我们在井序的生活中,看到了理性的力量,却也逐渐失去了个体意识和生命的根基.现代社会是闭塞的、私人的.网络的过度传播,让讯息变得被轻易接收,却也使得这份经验没有血肉、触不可及,因而怅然无趣.

还记得纪录片《电影史话》在介绍导演贝鲁托奇的段落,曾出现这样的画面——镜头先是“瞄准”健身房的跑步机上一位表情呆滞却身姿曼妙的运动女子,然后猛然切到大街上一位面露病容的朴实老者脸上.接着,略带奇怪口音的英文旁白这样问观者:你喜欢哪个人?

若是喜欢第一位,很棒,证明你是个不折不扣的现代人.若是喜欢第二位,恭喜你,你是个人.

媒体时代扩张人性的趋同,世界由网络连接,网络使世界驶入相同的轨道.威尔第的歌剧,与流行歌曲、DJ音乐相比,根本过时.可谁让意大利人就喜欢这份过时呢,他们就生活在过时里.而威尔第的音乐,是过时的狂欢.

正自独愁愁不歇,江关萧瑟听骊歌.在米兰,不羁的伦巴第人肆意玩味威尔第,未见独愁,却在一番萧瑟图景中体验着歌剧艺术的精神盛宴.贫穷与凋敝,是他们觅寻本源的纽带.谛听《西西里晚祷》《阿依达》《游吟诗人》《奥赛罗》……人们在过时的传统里,找回零落的精神气.两集出版的《圣歌集》等都是很好的印证.伯德一生共创作了四百七十多首作品,体裁涉猎范围很广,基本涵盖了当时所有的体裁,结构体系宏大,极具人文主义情怀.

钢琴家格伦·古尔德写道:“伯德不但是无与伦比的歌唱音乐创作家,还是键盘音乐创作的守护神.他在键盘音乐方面的大量作品都因其非凡的洞察力而出类拔萃,达到了人类双手最有效地使用琴键的程度.”在本期拿索斯发行的唱片中,就收录了伯德十六首羽管键琴幻想曲.这些曲目基本都是由琉特琴和康索特音乐改编成的键盘曲,并深深地扎根于英国的世俗音乐之中.在对位大师伯德的手里,它们成为键盘乐器的最高表现形式.在伯德的这十六首羽管键琴幻想曲中,第一、三、五、十、十二、十四共六首被命名为“前奏曲”,它们结构短小,基本以柱式和弦开始,继而以分解和弦等方式在左右手声部交替进行.英国音乐学家们一致认为第十二首是展现伯德超高对位技术的两首前奏曲之一.

此外,以“幻想曲”命名的有第二、四、六、七、十一、十五和十六首.其中第二首与第十五首为《G大调幻想曲》,据推测,这两首幻想曲可能是威廉·伯德最早的两首幻想曲,与第四首《A小调幻想曲》相比,虽然在作曲技术上尚不完全成熟,但却充满了创造力与活力.从技术上看,最为精湛的是第十六首幻想曲,这首作品是伯德最为华丽的对位作品之一,作曲家巧妙地将前面两个部分的四度音程的卡农形式进行隐藏在另外三个部分之中,它随着乐曲主题的发展以及中间部分张力的上升才逐渐被显露出来.在这些幻想曲中,最别具一格的要数第八、九和十三首了.这三首作品的创作手法略有不同,均以六声音阶为主题,并将六声音阶作为一个固定旋律不断上下行穿梭在整个乐段之中,继而进行相应的变奏.在第八首《G大调哆来咪法嗦拉》(Ut re mi fa sol la inG Major)中,这个六声音阶的主题出现了十七次,因此这首作品也被一些人认为是为庆祝伊丽莎白统治第十七年而作.

在英国早期的键盘乐曲中,前奏曲与幻想曲两者基本为同义词,几乎无法区分,都以复调性和即兴性呈现.追溯到伯德的这些作品中,这些特征均在其作品中得以印证,同时这些曲目也无一不显示出伯德是文艺复兴时代的对位高手.对于一个忠诚的罗马天主教徒来说,在那个反对天主教的时期,正是伯德卓越的音乐才华以及作曲家的声誉与威望,使他获得了了女王的保护,让其在宗教迫害期间免受侵扰.伯德备受女王器重还不仅体现于此,1575年,他与塔利斯一同得到女王的授权,允许他们印刷发售一些乐谱,这也许成为伯德作品广为流传并得以保存下来的最重要的原因之一.

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