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几乎每一位父母,都希望自己的孩子将来能在熙攘拥挤的人群中,站立更高的位置,享有更好的人生,于是从胎教到幼教,从晨曦泛白到孤月高悬,个个皆急得头上快要长出犄角,忙得遗鞋掉帽.拽着孩子后缩的小手疲惫地疾行,从这家补习班的门里出来,又赶往那家辅导班,不容片刻地迟疑与歇息.长此以往,他们很累,孩子更累.
以爱的名义对孩子进行摧残,以根深叶茂的名义拔苗助长——这是很多家长正在干的蠢事,但遗憾的是,他们所做的,如《圣经》所云,恐怕“连他们自己都不知道”.
与家长攀谈,得知他们这样做的目的,无外乎是“望子成龙”和“望女成凤”.龙与凤,是两种早已灭绝的动物,其身影现在也只能在动画世界的图画书中偶尔相遇,在现实世界里,踪影绝然无觅.传说中,龙是冰川世纪时期地球的王者,人类尚未诞生之前,龙就已横行天下无敌手.然而物极必反,强弓易断,硬木易折,龙的过度强势和霸道,非但未能成就千秋伟业,反致自己于万劫不复之中.凤是鸟王国里的“贵妇人”,据传其衣饰华美,容貌出众,嗓音甜美,并与凰结缘,组成了一对门当户对的雄雌搭配.凤冷艳孤傲,把自己束之高阁,既不降落阡陌,与人打成一片；又不入乡随俗,与其他鸟类休戚与共.其对人的贡献,甚至不及捕捉害虫的麻雀.但人依然要视凤为鸟中之极品,对其不吝溢美之词.
“成龙”也好,“成凤”也罢,显而易见纯属修辞的范畴,无涉事物的本相.事实是,人无论如何努力地修炼自己,都无法摇身一变为真正的龙凤.所谓的“望子成龙”,说穿了,就是希望自己的儿子能登临俗世的山巅,成为高人一等并掌控天下群体中的一员；而“望女成凤”,则是期待自己的女儿鹤立鸡群,脱离卑贱而依附高贵,并拥有与“高贵”二字相匹配的优裕与奢华.
可能吗？以我之见,十之不可能.应验网络里的流行语,那就是“理想很丰满,现实很骨干”.现实,并不以家长的意志为转移,而是按照自己的逻辑在不慌不忙地在运行,既不会迎合谁的好大喜功,也不会怜惜谁的哀叹愁泪.木秀于林,尽管被人羡慕,但“秀木”过多,森林就容纳不下；星耀天宇,尽管被人仰慕,但“繁星”过繁,天空就拥挤不下.在烟熏火燎的红尘里,出类拔萃者,仿佛石中之玉,山中之峰,数量毕竟少之又少；构成社会基本底盘的,永远都是那些如砂砾般普通的芸芸众生.
沉溺于“望子成龙”与“望女成凤”的妄想里,之于大多数人,其最终的结局注定是梦碎黄粱,鱼搁浅滩.赶着鸭子上架,逼着母猪爬树,提着灯笼追月,注射激素壮身,等等,无疑陷入了精神的迷途,长此以往,人不但荒废了自己,而且还会扭曲孩子的价值坐标.更为严重的是,会对本已浮躁的世风,构成煽风点火的不良熏染.
“成龙”难,“成凤”亦难,那么后退一步,“成人”又如何？
一提起“成人”,也许会有人疑惑：我们一出生就是人,有多此一举的必要吗？我的看法则是,生而为人,并非就已真的“成人”.此“成人”非彼“成人”,而“成人”,是有着生理意义和精神意义的界别的,前者,所有人只要一降临人世,就已浑然天成；但后者,貌似简单,却并不简单,它宛若一项遥远而艰巨的马拉松长跑,人穷其一生也不一定能抵达目标.
“成人”是契合实际的,是只要肯攀爬就能迈上的台阶,而不是普通人永远都无法登临的月球.脚可以走路,走很远的路,却绝然做不到化脚为翅,凌空飞翔——道理就如此简单.
成为具有健康人格的普通人,远比不自量力地执著于成为伟人,也许更为靠谱.一个真诚善良的人,一个具有大爱情怀的人,一个具有正直品格的人,一个懂得宽恕和谅解的人,一个具有责任担当的人,一个自尊而又懂得尊重他者的人,一个靠打拼能使自己家庭衣食无忧的人……哪怕他是一个菜贩,一个搬运工,甚至是一个残疾人,照样能获得尊重.一个管理百万人的市长与一个千辛万苦养家糊口的父亲,在精神的天平上,具有同样的重量.换句话说,是否已“成人”,与官位的高低和财富的多寡并不挂钩,却与一个人的修为互为因果.
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望子成人
①我是一个教书匠,来说说中国教育的问题 在我看来,国民素质的普遍提高比得诺贝尔奖重要得多 当前我们教育的评价目标就是“成王败寇”四个字,急功近利,见利忘义,就是忘掉了教育的根本.
望子成龙不如望子成人
易中天我反对励志,反对培优,反对成功学,反对望子成龙 我对待孩子的口号就是望子成人 什么人真正的人 有标准吗有,八个字,第一真实,第二善良,第三健康,第四快乐 首先说真实 我的真实标准是不说假话 康德.
教育的本质是望子成人
女儿出生那年,我刚考上研究生,在异地求学 女儿识字后,我就给她写信,起初非常简单贝贝,爸爸想你 女儿把我写给她的信当宝贝,不停地看,不停地念 然后随着我写给她的信越来越长,她认的字也越来越多 在读信的.
邓子恢不摆架子
邓子恢又名绍箕,为福建龙岩新罗区人 他不但是农业工作的卓越领导人,也是闽西革命根据地和苏区的主要创建者之一 生活中的邓子恢为人真诚朴素,从来不摆架子,他总是用自己的行动去一点一滴影响着身边的人 192.