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土味都不知道,你怎么可能潮？
文/詹腾宇
从审美、审丑到审土.最土的可能是最潮的,最潮的可能是最土的.能把土味看通透,才可能是最文艺的.
土味已然无处不在,有些人还置身事外.
老土是一种状态,土味是一种表达,审土是一种能力.热爱土味不等于老土,不懂审土才是真的土.
尝试读懂土味、与土味同乐,或许可以通过这看似格调不高的亚文化热潮,找到通往高级趣味的曲径.
微博大V“土味挖掘机”凭借转发和调侃土味视频,吸引了大量粉丝.
什么是土味？
土味是中国乡土意识的延伸,在当代异化成了一种生活趣味的表达、个人气质和文化氛围.理论上,不潮、粗俗、鬼畜、扮丑、歪门邪道、异于常人的东西,都可以纳入土味的大家庭.
2016年,“中华土味”一词在中文互联网开始流行,微博和贴吧出现了各色土味鉴赏家,细细品味自己看到的土味精选作品.早期的jiojio女士、流氓范老师、英皇大姐、高飞大师开始入侵网民生活.
土是天然质朴的,土味却未必.土味视频里的主角使尽浑身解数,希望达到两个目标：一是表达“我狂帅酷炫潮”,一是表达“我有我的思想和风格”.可惜观众接收到的信息基本上是相反的：前者土到掉渣,后者傻得冒泡.矫饰之下,全是破绽.
能让人笑出声、火上一阵子的土味视频和人物,有如下特点：人设胡编乱造,表达极丑极傻,状态躁郁癫狂,剧情推进苍白；有着塑料的演技、过载的情绪、诡异的审美；题材多是爱情失败、兄弟反目和上蹿下跳的个人秀.部分成功的土味形象,有赖于网友的二次创作,比如火遍全网的Giao哥、面筋哥和“真香”“真好”.
抖音、快手和微博上诸如“土味挖掘机”“土味老爹”的平台,都有大量土味视频可供玩味.这些视频,能让人产生成瘾的体验.
土味的社会根源
农耕文明时代的中国人,骨子里有泥土味；社会转型期的村镇青年,高高兴兴地把这种泥土味带到所有人面前.
乡村长期处在边缘状态,一直被都市人遗忘.县城、乡镇和城市边缘青年长期被封闭在底层空间,三观和眼界受限,审美和素质堪忧.蓬勃的网购解决了他们的物质需求,但他们精神上亟需一个空间,除了装载无聊生活里的娱乐,还能完成身份认同与靠近主流的想象.
于是,村镇青年在快手、抖音等平台穷尽想象,肆意表演.早期吃异物、跳河、鞭炮炸自己的举动层出不穷,经过整治之后,土味有所收敛.他们穿上自认为帅气的西装或者九分裤、豆豆鞋,把头发搞成发廊里的大人模样,甩起细长的胳膊和空荡荡的头颅,似乎想摇出属于自己的价值,以及一条通往都市繁华的路.
土味青年决意与传统的农耕社会审美决裂,一心靠近想象中的大城市范儿.他们在文化心理和地缘上都极力对抗旧的文化传统,需要通过某种方式挤进主流视野,又因为用力过猛而显得滑稽.
于是,在土味视频里,到处都是染色锅盖头、欧式双眼皮、浑身凑名牌、强行充姿态,极力营造着土味青年想象中的“时尚平行宇宙”：一个档口就是一座城池,一片街区就是半壁江山,一群少年就是本地一霸,一段抽搐就是痛苦情伤.就问你：“我帅不帅,拽不拽？”
土味青年的灾难审美的背后,是大众审美观长期缺失的结果：放眼望去,到处都充斥着丑陋单调的街道招牌,廉价肮脏的儿童电动摇车,审丑审怪的文艺创作,颜色过度饱和而剧情过度贫瘠的剧集,乏味可笑的logo、横幅、灯箱和户外广告,土味服饰、土味包装、脑残页游、山炮家居装潢等也比比皆是.
层级越低,渴望靠近主流的心情就越迫切,但最大的问题是：怎么靠近主流呢？当下主流审美由城市主导.
因为所居住的小城和小村所限,他们想象的世界也很单一：感情只有为爱撕来撕去、为爱流泪、为爱癫狂、为爱花钱、为爱拒绝花钱；社会只有你惹我我打你、你不惹我我想办法也要打你.对扭曲情感的执着、对江湖拳头的迷恋,成为他们梦想中的巅峰体验.
土味文化也有健康的分支,比如内心强大、不在意别人眼光、执着于自己的审美主张和人生态度.《创造101》本以打造潮流美少女团队为目标,却因为王菊的出现,被戏称为“土创”.王菊黝黑微胖的形象,配合她耿直敢言的个性,在一众娇俏得有些做作的少女中成为一股清流.于是,土味在一定程度上成为反潮流先锋,抵抗着年轻人不认可的潮流,比如鲜肉、流量和娘炮——尽管这种抵抗是消极的.
“反文艺”的土味百态
对土味的了解程度,决定了你在土味的人、视频和语句里能找到多少笑点、萌点.
比如让人翻白眼的土味行为：公共场合外放播抖音、宫斗剧或言情剧,肆无忌惮地宣扬“我的品位很糟糕,快来看我”.请一群非洲小孩用中文进行土味应援,也很奇葩.
土味音乐：这方面的上古大神数不胜数,有刀郎、庞龙、汤潮、誓言、杨臣刚等.在土味音乐审美中,狼可以爱上羊,老鼠只爱大米,坐上二路汽车闻有毒的香水,在那一夜接受冲动的惩罚,偶尔变成狼人模样苦苦求个佛,偶尔跟满大街的兄弟讲情、讲义、讲道理,真爱和老铁,我不离不弃——简直是一场大型东北/西北社会人文生态秀.近年来,高进、大壮、校长等人接过前辈衣钵,继续一路向土.这些音乐土而俗,但琅琅上口、明快直爽；傻,但傻得可爱.
土味情话与金句：这些话术粗俗但有力,腻歪而直白.如“中华男儿千千万/谁怂谁是王×蛋”的豪言壮语；“谁说我的语言太乱,我字字句句都在劝人向善”的济世情怀；Giao哥“谋爱之前先谋生”的现实主义精神（来自网友的二次创作）；“我天生一副傲骨/别在我面前摆谱/喷我你得想清楚/你拿什么和我赌”“我能把你捧上众人之巅,也能让你坠入万丈深渊”“你若折我姐妹翅膀/我定废你整个天堂”的江湖豪情；“软中华硬玉溪,头发越短越牛逼”“先穿袜子再穿鞋,先当孙子再当爷”式的强辞歪理,等等.
伴随着铿锵有力的节奏和几经转折的剧情,土味青年每说出一句话,表情里都有哲人王和智慧帝的光芒.他们还热衷于用一副看破红尘的架势教导芸芸众生.
就连名人都学会了一些土味金句,比如吴京的江湖哲学：“你帮我,我帮你；你不帮我,我还帮你.帮了你,你还毁我,那我就弄你.”
最后用一段Giao哥的《土味之王》结束：“怎么说呢,有很多人说我小阿Giao/是一只非常low的小人儿/没关系,我感觉只要活出自己/你就是最帅气的那只人呀……一giu我力Giao/土味之王来报到！”
这段词反映了典型的土味青年心理：low没关系,只要活出自己；莫名自信,因为我满口金句、身份不凡.每个在村里坐井观天的青年,心里都有一群又高又远帅气南飞的大雁.而围坐在井边的我们,大可以轻松一些.
（吴伟华荐自《新周刊》）
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