邱祖秘传小周天歌诀,本文是关于邱祖秘传小周天歌诀方面论文如何怎么撰写和邱祖和小周天和歌诀方面论文如何怎么撰写.
邱祖秘传小周天歌诀论文参考文献：
静极而动兮,一阳来复.
阳生活子时至,静极生动,玄关窍开,元炁冲关而出——一阳来复.
药产神知兮,妙诀通灵.
元神元炁有两相知之微意,此感则彼应；元炁冲关而出,元神立即感知,神炁即行混沌,孕药、调药.
微阳初生兮,嫩而无採.
冲关而出的初生元炁,如初三新月,属于嫩芽,尚不堪大用,“花发拈花须仔细”,故而不宜立即进行採取、烹炼.
药物坚实兮,十五光盈.
经过不断地关开、炁萌和孕药、调药,一直调到不老不嫩,犹如十五光盈的圆月,“月圆赏月莫迟延”,即行採取、烹炼.
时当急採兮,莫叫错过.
取烹炼的时机、火候,要善于把握,且要把握得当,以免错失良机！
久而望远兮,採之无成.
错过“十五光盈”的阳炁勃勃生机,到了十五六后,阳消阴长而致药老,已不堪大用矣.驰于外兮,神亦驰外.
此时下田异热,旺盛,必难禁,把握不当,以致元炁顺势冲出阳关,神亦随之外驰,进入凡夫境界去了,岂不可惜！
神返于根兮,炁亦回根.
及时勒住阳关,採药归炉,神不外驰,炁随神还,神炁相依,始终不离.炁行则神行,炁住则神住,督升任降,众妙归根.
炁曰将尽兮,採封火足.
如此地进阳火採取、退阴符烹炼,久而久之,精尽化炁,归于炁穴,即行封炉温养,静听“六根震动”佳音.
子时起火兮,需要分明.
药产有时：活子时到,玄关窍开,元炁萌发,此其时也！“余时起火不得！”切忌！切记！
如何云火兮,后天呼吸.
什么叫做起火、止火等火候法度？就是后天呼吸的轻重缓急,有为无为,沐浴停息等等.
如何用火兮,呼降吸升.
如何把握火候的轻重缓急,及其时机？主要在于进阳火神炁沿督脉上升而採取时,重在吸气和数数、用九,在退阴符神炁沿任脉下行而烹炼时,重在呼气和数数、用六.
用火玄妙兮,如无似有.
在督升任降进阳火、退阴符的这个採取、烹炼过程中,意念不可过重,更不能意念散漫,而要专心一志,似有似无地有无兼用.
行火鼎内兮,息效真人.
真人之息无息,无息则三家（神、气、炁）相见！採取、烹炼完毕,药归炉鼎,即依真人之息似有似无地进行封炉温养.
火须有候兮,数息出入.
没有规矩,不能成方圆.周天路上,子丑寅卯……各个时位,或进阳火,或退阴符,或入而数数,或出而运化,皆须按程限规则进行.子午卯酉四个正时,温养沐浴,亦复如是.
名为刻漏兮,用定时辰.
“天上分明十二辰（十二地支数）,人间分作炼丹程（十二个时位）.若言刻漏（呼吸）无凭信,不会玄机（小周天程限规则）药不成”（陈致虚语）.一定要明白进阳火、退阴符,用九、用六以及数息的规则,不能想当然地盲目瞎炼.
自子至巳兮,六阳用九.
子丑寅卯辰巳六个阳时位,进阳火採取数息时用九.
三十六息兮,採取进升.
每个时位进行数数三十六息、数,神炁进阳火上升而採取.
自午至亥兮,六阴用六.
午未申酉戌亥六个阴时位,退阴符烹炼数息时用六.
二十四息兮,退降炼烹.
每个时位进行数数二十四息、数,神炁退阴符下降而烹炼.
卯阳沐浴兮,阳火宜熄.
进阳火到卯时位即进行沐浴而熄火,无须数息.酉阴沐浴兮,阴符宜停.
退阴符到酉时位沐浴时当熄火,也是这样.不降不升兮,沐浴景象.
此卯酉时位沐浴之时,神炁在该时位不升不降,混沌融和,温之养之.
较之大周兮,略有微形.
有为的火候到小周天为止,大周天及其以后全系无为法,皆在大定、常定中完成,此时“ 高功贵悟”,而且须要有人护道！
周天三百兮,除卯酉数.
卯、酉两个时位,不需数息,故总的只有三百息数.
三百六十兮,连卯酉名.
如果加上卯、酉二时位,则为三百六十息数.再加五度兮,四分之一.
全部、完整的周天数应为三百六十五度又四分之一.
以象润余兮,周天一巡.
为了凑合这个周天之数,可以在子时位轻柔默数四个六,意思意思就行了.
复归于静兮,依然沐浴.
一周循环进阳火採取、退阴符烹炼的小周天功完毕,归根复命于炁穴,神光寂照,温之养之.凝神炁穴兮,再候阳生.凝神炁穴,温而养之,等待下一个周天活子时至,阳炁发动,再进行採取、烹炼.
行之既久兮,精返于炁.
三百周天数足,炼精化炁功成,其瑞相或验收标准为：男子马阴藏象、龟缩不举,女子斩断赤龙、面若桃花,皆达漏尽通而玉液还丹,成就人仙.
回风宜止兮,百日功灵.
从周天活子时至而起火,到三百周天完成而止火,成就“基成不漏”的漏尽通,大约需要一百天左右——百日筑基！
六根震动兮,七日口诀.
止火沐浴,寂照温养,炼去杂质,去矿留金,由外药而内药,经小药至大药,出现六根震动之时,表示大药已经纯乾,可以出炉,按七日天机口诀,进行大周天採炼而丹产珠圆,凝结圣胎.
大周功起兮,再问迷津.
这时,小闭关七天,依法行持,大约在三四天间即“一粒灵丹吞入腹,我命由己不由天”矣！
此时一定要有人护道,以免功亏一篑！
龙门派第十八代传人王力平先生,九十年代就开始传授龙门派丹法《灵宝通智内内功术》,学者众多.他也特别讲授了小周天功,及其河车道路.肘后飞金晶的进阳火、退阴符：丹是从气体到液体、从液体到固体,才能成丹.
进阳火退阴符分两步,是给两种人群做准备的：一种是普通人的修炼方法：炁聚下丹田后,下田内收（很坚决,力量很大）,呼气推下丹田之炁到生死窍（生死穴前面一点）（不管男和女,都放到子午线前一点）,男子为输精管和尿道口处.吸气,用识神（意念）引真炁顺着脊柱往上走,引炁到尾闾、夹脊、玉枕（笔者注：不似按邱祖歌诀中的由子位到巳位的五个阳时位和五个阴时位）,翻眼睛,到百会,呼气从天门两眉中间、鼻、口、胸、腹,再到生死窍.走的是任督二脉.
另一种方法是把前阴面整个（全部）切掉,是断灵根的一种方法（女子不用炼）：
吸气从后边上来,到玉枕穴开始翻眼睛,呼气下来下到脐下与下田相对处,吸气到下丹田,呼气到生死窍.这种修炼方法是重阳祖师以后全真道的炼法,能做到还精补脑为最好.（笔者注：看来修炼的具体方法是不断有所变化的；所谓“师传虽一,悟解有别”,而形成流派）
呼吸要求：上古时说三十六次进阳火,二十四次退阴符.
进阳火：吸长呼短,呼吸的次数以九为基数,从生死窍开始,一呼一吸为一次,要求这样做九个为一个基数,做四个循环.4×9 等于3 6次为一段,最多不能超过36次.
退阴符：呼长吸短,呼吸的次数以六为基数,做四个循环,4×6等于24次为一段.
最后一次回到生死窍后,吸气都收到下田.把一点真阳提到下田供养起来,等待它的变化.这种变化每个人都不一样.这时下田中结的古时说可能是丹,也可能是丹砂、丹药,都有可能.
修炼时间：单独进阳火,一般都是午时以前,在上午.单独做退阴符,在午后做,在下午做.如果进阳火和退阴符一起做,要求在一个时辰（两个小时）内把二者都完成：前一个小时进阳火,后一个小时退阴符,并且进阳火后,要求在丹田停一下,然后再做退阴符.修炼的呼吸要求非常慢,正常的呼吸3 6次该在25分钟左右,24次该在18分钟左右,还得要特别稳.退阴符更慢的原因是要从任脉下来很不容易,初炼时有时有感觉,有时没有感觉,并不是一下就都下来了.所以在一个时辰内做完的难度很大,而且很累.
王力平先生传授的小周天、进阳火退阴符功程,有其特点：1.不讲活子时,而是固定子时；2.不强调先开玄关,激发先天一炁；3.丹药为推五行而来的五脏精炁；4.进阳火、退阴符可以分开单独做；5.男性断灵根法,要把整个生殖系统手术切掉.会失去性功能要慎重.
“实践是检验真理的唯一标准！”在这儿也是适用的.学者尽可按自己的师承及具体情况,进行採取、烹炼,以实践效果尚佳、达到验收标准为准！如果达不到男性马阴藏象、金龟缩首,女性斩断赤龙、面若桃花的理想境界,可与师父、师兄们分析、研究,找出问题的症结所在,进一步改善理法.
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