民族学视野中的少数民族戏剧,本文是少数民族方面有关本科论文开题报告范文跟民族学视野和少数民族和戏剧相关专科开题报告范文.
少数民族论文参考文献：
【摘 要】民族学是一门以民族文化为研究对象的学科,本文主要从民族学视野中来对少数民族的戏剧进行探讨,将民族作为一个整体来进行研究,对不同民族的戏剧进行讨论,首先分析了民族学视野下的少数民族戏剧特征,然后从少数民族戏剧的文化基础、艺术形态和文化内涵等方面来对少数民族戏剧进行探讨,旨在与同行交流沟通.
【关键词】民族学视野；少数民族；戏剧
中图分类号：J805文献标志码：A文章编号：1007-0125(2018)04-0007-02
戏剧是少数民族的一种常见艺术形式,由于不同民族的宗教信仰、经济发展以及地理环境等不一样,因此形成了独具特色的民族文化,而不同的文化就导致了民族戏剧不同的内容和形式,所以各个少数民族的戏剧形式和内容是不一样的.但民族之间也会进行频繁的文化交流,经过岁月的磨合,少数民族戏剧也形成了共性,使民族戏剧表现出共同的特征.
一、民族学视野下的少数民族戏剧特征
（一）少数民族戏剧原本是一种宗教活动.少数民族的戏剧发展受到生产力和社会形态的影响,也受到少数民族的生活背景、历史进程以及民族风情等的影响,少数民族的生活环境具有非常浓厚的宗教氛围,充斥着各种鬼神观念,影响了一代又一代的人.因此,很多民族都对鬼神有很大的依赖心理,希望得到神灵的保佑,所以就出现了形式各样的祭祀活动[1].在祭祀活动中,人们是通过歌舞的形式扮成神,有规定的动作和语言,所以就逐渐形成了有歌、有舞的故事戏剧.虽然这种戏剧和人们观念中的戏剧有很大的差别,但是这的确是普通戏剧的发端,是最初的萌芽阶段,这种宗教活动已经具备了戏剧的核心要素.最初的少数民族戏剧原本就是一种宗教活动,因此戏剧的组织者或者表演者一般是宗教的坚定信仰者,这个阶段的戏剧很多演出的程序都是宗教祭祀的形式,表演者在扮演神灵时,一般会戴着面具,演出的剧目主要是惩恶扬善.
（二）少数民族戏剧依托于舞蹈和说唱.少数民族戏剧的萌芽是宗教祭祀活动,但是在少数民族戏剧的发展中,还依赖于民族说唱和舞蹈.少数民族民间有非常丰富的歌舞艺术和说唱艺术,并且这些音乐和舞蹈已经融入了少数民族人们的生活中,人们往往用歌舞来表达自己的情感、庆祝节日、谈情说爱等.而说唱艺术和歌舞艺术就为少数民族的戏剧发展提供了丰富的故事素材,很多戏剧节目的内容都是受到民间说唱和歌曲的影响,以戏剧的形式来将故事演绎出来,更好地塑造人物性格,表现故事情节,大大体现了戏剧的观赏性和艺术性.舞蹈是少数民族戏剧非常重要的元素,舞蹈在少数民族民间有着非常丰富的表现形式,少数民族的大多数人都擅长舞蹈,跳舞是生活中重要的内容.不同民族的舞蹈能够表现出民族的特色,将这些舞蹈融入到民族戏剧中,以舞蹈的表演形式作为戏剧的表演形式,可以有效增强戏剧的民族特色.
二、少数民族戏剧的文化基础
（一）民间文学和歌舞艺术.戏剧家都认为戏剧其实是一种文化现象,能够表现一个民族的文化.从文化的角度来看待戏剧这门艺术,少数民族的戏剧可以追溯到远古时代的歌曲.奴隶制时代的歌舞都具有很浓厚的宗教色彩和仪式感,可以表现当时人们的愿望和思想,这就是我国民间表演艺术和民间歌舞的最初表现形式.我国少数民族的传统戏剧的文学艺术基础是来自于丰富的民间歌舞艺术和民间文学,艺术创作需要文化的沉淀,只有经过文化沉淀创作出来的艺术才是高层次的.少数民族的宗教活动是少数民族戏剧形成的最初驱动力和原动力,而少数民族的民间文学和歌曲艺术才是少数民族戏剧内容和形式的丰富来源[2].我国有55个少数民族,每一个民族都有自身独特的民间传说、民间故事等,有具有特色的民间歌舞和音乐,少数民族的歌曲艺术形式、民间文学都是少数民族的智慧结晶,而少数民族戏剧就是在各种民间文学和民间歌舞艺术的基础上产生的,艺术形式丰富多彩.例如藏族的《格萨尔王传》就是充分吸*族的传统民歌、神话和民间语言而形成的.因此,少数民族的民间文学和歌舞艺术是少数民族戏剧的文化基础.
（二）民族间的文化交流.不同的少数民族生活的背景、地理环境都是不一样的,因此沉淀的文化形式也有所不同,体现在少数民族的戏剧上也存在着很大的差异.但是,少数民族的戏剧从产生以来,就一直和外来的文化进行交流、融合和碰撞,不断改善戏剧的表演形式,充实戏剧的内容,同时采用丰富的音乐,在不断的实践中形成了具有共性的民族戏剧,变得更加完善和成熟.在少数民族的戏剧发展历程中,受到汉族文化的影响非常大.我国有很多民族,经过长期的发展,不同民族之间的经济交流、贸易交流和文化交流越来越多,汉族是我国的主体民族,人口数量非常多,生活的面积非常广,并且发展也比较快,汉族戏剧的产生比较早,发展也非常快速,因此已经变得比较完善.很多少数民族的戏剧就是受到汉族戏剧的影响而产生的,并且在戏剧的发展过程中也受到汉族的影响,例如,傣剧就是在川剧等的基础上发展起来的,白剧受到京剧的影响非常大.汉族戏剧中的一些表演艺术和表演形式都对少数民族的戏剧发展造成了很大的影响,例如汉族戏剧中的虚拟动作的表演艺术就被很多少数民族所学习和传承,虚拟的开门关门、持桨当舟等,这些虚拟的动作具有美感,能够让观众产生联想,虚拟的动作也可以表现出逼真的生活情境.
三、少数民族戏剧的艺术形态
（一）音乐.音乐是戏剧的灵魂,根据音乐的风格可以识别戏剧的剧种,人们往往会通过戏剧的音乐来判断这是属于哪一个民族的剧种.戏剧本身就是来源于说唱艺术和歌曲的,所以戏剧的音乐是从说唱音乐和民歌音乐中吸取的,两者之间保持了非常紧密的联系.少数民族戏剧的音乐主要是由打击乐、伴奏乐和唱腔组成的,其中唱腔往往和一个民族的宗教音乐和民歌密切相关,乐器也和少数民族的民族特色、地域特点息息相关.不同少数民族的地域环境有所不同,因此戏剧唱腔也表现出很大的差别.例如布依族的戏剧音乐比较委婉缠绵、优美流畅,伴奏是以八音坐唱为基础,打击乐主要包括过场调、加官锣鼓和闹台锣鼓等；而白剧的唱腔具有很强的感染力,以高亢激昂为主,腔调非常丰富,常常将锣鼓和唢呐套用,打击乐基本是使用民间舞的锣鼓,具有很好的渲染氛围的作用.
（二）剧目.少数民族的戏剧剧目种类非常多,无论是在内容上还是在题材上都非常丰富,少数民族的剧目大体上可以分为移植剧目、传统剧目和现代剧目.其中移植剧目就是少数民族根据汉族的一些故事、传说改编而成的戏剧,能够体现本民族的民族特色,从而被本民族的人们所接受[3].例如布依剧中的《梁山伯·祝英台》、白剧中的《穆柯寨》、壮剧中的《薛仁贵东征》等都是根据汉族的一些故事来进行改编的,对故事内容和情节进行改编之后,以本民族的语言和艺术形式来表现,从而深受本民族人们的喜爱.传统剧目都是根据少数民族的一些民间传说、民间故事、民族神话以及情歌史诗等改编的,是在少数民族的历史发展进程中发展起来的,例如蒙古剧中的《乌云其其格》、《桃绕》等,布依剧中的《望夫云》,藏剧中的《文成公主》以及壮剧中的《百鸟衣》都是根据本民族的一些传说和民间故事改编而成的,并且应用本民族的说唱语言,涉及的内容和领域非常广.现代剧目是指民族解放之后出现的剧目,能够表现新时代的新生活和新面貌,例如《婚姻自由》、《计划生育》、《光荣应征》等,都是属于现代剧目,这一类的剧目人物形象非常鲜明,故事情节非常生动,体现了新生活和新面貌.
（三）表演.少数民族的戏剧表演正在日益完善,例如白剧中的表演基本是属于古典戏曲程式的范围,非常注重表演的步法、手法、眼和身法,对其中的规律要求非常严格.白戏中的分工很细致,除了基础的生、旦、净、丑之外,还会根据人物具体的年龄、性格和身份来进行细致的划分.布依戏中的三旦七生非常齐全,有老旦、武旦和小旦,还有文生、武生、小生、老生、大王和差官,还有一些特殊的舞台处理和身段谱,都能够体现出布依族的民族传统和民族风情.傣族的演出形式主要为唱,在唱腔的间歇中会伴随着打击乐来比划手脚动作,很多表演的动作都是模拟生活中的动作.
四、少数民族戏剧的文化内涵
少数民族戏剧不仅仅是艺术和美学,同时也是历史和社会,民族学认为,对少数民族的戏剧进行分析,可以透过文化来揭示戏剧负载的民族社会,通过对少数民族戏剧的分析研究,可以方便人们了解一个民族的文化,少数民族戏剧的每一种艺术形式都能够体现民族文化,所以少数民族戏剧是一个民族的文化载体,能够从不同的层面和不同的角度来反映民族的生活状况、语言艺术、历史进展、婚姻制度、风俗习惯、宗教信仰、价值观念和民族精神等.少数民族戏剧可以反映一个民族独特的精神内涵和生活气息,表露出浓郁的民族风格气质,少数民族戏剧常常借助民族生活中的故事、传说来表现民族认同的思想[4].例如对于《梁山伯与祝英台》,这就反映了人们对包办婚姻的不满,寄托了自己对幸福和自由婚姻的向往.另外,少数民族戏剧也是民族生活和生产生活的一种体现,很多戏剧都是一个民族在特定的时代生活方式的表现,通过戏剧人们可以认识到这个民族在那个时代的社会生活面貌,认识过去的世界.少数民族戏剧还是民族道德观念的传承,人们常常将民族的道德观念融入到戏剧中.
五、结语
少数民族戏剧是我国重要的文化瑰宝,从民族学视野中来研究少数民族戏剧,可以帮助人们了解少数民族的发展历程、民俗风情、道德观念等,所以说,戏剧可以体现民族的素质和文化,能够集中将民族的舞蹈、音乐和文学等成就水平展现出来.在我国非物质文化遗产保护热潮的背景下,人们应该加强对少数民族戏剧的研究,实现优秀文化的传承和发展.
参考文献：
[1]黎羌.中华民族戏剧与民族戏剧学的未来[J].贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2014,19(5):39-44.
[2]黎羌.曲六乙先生的中国少数民族戏剧与傩文化研究[J].贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2017,20(3):60-78.
[3]肖可.贵州少数民族地戏剧目的分布及特点[J].贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2013,14(2):72-76.
[4]曲六乙.少数民族戏剧的内涵与界定[J].剧本,2015,16(4):59-61.
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