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时间论文参考文献：
潘国本
时间,无色、无形、无态.没有味道、没有质量,也不见能量.只一往无前地前进、抽象地积累.它像介于虚和实、实体和神灵之间的一个幽灵.
时间,参与哲学和宗教的建构,成为哲学的一块基石,宗教的一大法宝.时间不直接干预政治、经济或文化,只提供舞台.对于自然科学,比如在物理、化学、生物这些舞台,都扮演重要角色.在这里,时间是“物质运动中的一种存在方式,是物质运动、变化的持续性和顺序性的表现”.
《圣经》里说,上帝第一天创造了光,第二天让“天上布满星辰”,创造了万物,一共花了6 天时间.这说明在上帝创造万物之前,时间已经有了.上帝没有创造时间.这给我们弄清这个幽灵,带来莫大困惑.于是,世上有了“时间就是金钱”“时间就是效率”“时间就是生命”“时间是海绵里的水”……直到今天,仿佛也没有彻底弄清.
时间,与文字一样,都在参与历史的记忆.但文字的记忆,是通过人来完成的,人有癫狂的情绪,人会哭泣、发怒,会夸张和选择性遗忘,还有“每个人都认为自己很重要”（卡耐基）的人性弱点,这样,让人们留下的历史记忆,严重失实,让自己写自己,当代人写当代史,反变得糟糕.值此,中国历史很长时期,都在隔代编写,中国人没有出现过一部经得起考证的好自传.时间不同,时间不受人的制约,时间没有情绪,连表情都不见,话也难得说.它实在、守信、忠诚.时间没有说过隋代的赵州桥和造桥的李春,有什么了不起,但它以1400 多年这种方式,让人们记住赵州桥,还有李春———这个普通工匠,这个没有功名和传记的卑贱者.
时间沉默,不沉睡.它以它独特的方式,分发给所有的生命和非生命.时间对待万物,空前平等.曾经有一场灾难,让一块九天巨石失落在茫茫太空,又经受大气百般烧烤,折磨成地球上一块陨石.但附着在陨石上的时间,清醒着,让它成为研究宇宙的稀世珍宝.一片甲骨文,被天灾人祸埋进黑暗地层,别的甲骨文都因享受世间风光,毁了,它因埋没反而没有.时间借助甲骨文,成功地将没有纸笔的殷商时期的中国文明,保存了下来.
时间无语,却不无情.虽然人类有着仅次于上帝的聪明和能干,也从来没有得到过时间的任何袒护.当人类在地球上耍着各种小聪明的时候,人类陶醉于让万物“顺我者昌,逆我者亡”的时候,时间,一样不缺地给出了严厉的惩罚.听杜甫草堂那里的人说,流离失所的杜甫到成都去拜会他的一位已经做了大官的昔日朋友,门子却怎么也不传禀,好不容易见着了朋友,朋友正宴请上司,只是冷冷地让他先去客栈里住下.蒙受羞辱的杜甫,独自出城到郊外,仰躺在田埂上对天浩叹.但时间记住了这件趣事,一千多年了,每当有人复述这个故事时,它让羞辱反过一个方向,粘到了那位大官身上.
时间,这样公正！
林玉君／图
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