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真正动手干活儿的人,就是“人民”,却成了社会的边缘分子,成了放弃自己家庭去承包别人家务活儿的人.
洪晃／文
某一年的6月1日是周五,我这天的工作从早上9：30开始到晚上8：OO结束,等我到家,女儿已经睡觉了.第二天早上她说,妈妈你必须给我买礼物,因为昨天是儿童节.这句话让我郁闷了一个周末,里面有太多问题.
首先,我不知道从什么时候开始,我女儿认为礼物是庆祝她节日的第一方式.我是欠她,但是我更多的是欠她时间,不是物质.我和其他家长一样.养成一个坏毛病,用物质来弥补时间.明显,她已经习惯了这一切.很糟糕的迹象.
其次,她已经不要求我陪她,只是要求我用一个玩具证明我欠她了.我是物质可以代替的.这个真的很糟糕.而她跟她爸爸却不是这样的,爸爸在家办公.她每天放学第一件事情就是找爸爸玩闹一会儿,爷俩热热闹闹,我一进门就跟家长回来了似的.
美国有个社会学家Arlie Russel Hochschild刚刚出了一本书, 叫 The OutsourcedSelf《外包的自我》.书的大概意思是,家庭是人类抵制商业化的最后一个堡垒,在这个堡垒中,人是为了亲情、友情和爱情做事情,但是这个堡垒已经被商业瓦解了,城里人把家务都外包出去了,家务有保姆,做饭靠厨师,带孩子有家庭老师.作者说,家庭成员一起完成这些事情是最好的家庭“维稳”政策,一旦一个家庭没有了这个过程,家庭已经只有一个空壳,名存实亡了.书里说,在繁忙的工作压力下,女人把自己乐于做的事情也都承包给所谓“专家”去完成,比如化妆有化妆师,穿衣服有造型师,带孩子有家庭教师.当女人已经没有过程了,只有结果.还记得在电影 Gharlie Wilson’s War（《查理·威尔逊的战争》）中,Julie Roberts扮演的州女款姐,—边涂脂抹粉、夹眼睫毛,一边跟在澡缸里的查理·威尔逊说：你给我批个条子,送点武器去阿富汗,让他们打败那些俄罗斯人.过程是生活,结果是浮云.
我重新审视了一下我的家庭生活——我女儿每天早上起床以后,经常忘了洗脸刷牙,起来就去吃早饭,之后穿衣服,然后再去洗脸刷牙,有时候一磨蹭来不及了,干脆就把最后一道程序也省了.阿姨是不会严厉批评她的,她就这么灰头垢脸地去上学了.她回家以后就开始抓各种零食,结果晚饭就吃不下.阿姨也不会制止她吃零食的,随便.等我到家就已经开始上床讲故事了,我和她一起看一本叫PipiLongstocking的故事书,讲一个大力士的孤儿女孩.仔细想想,我和她最多的共同语言都是讲这本书里的主人翁.
但是我还不是最坏的,有比我更缺席的母亲.我发现阿姨带大的孩子经常用哭来解决一切问题,因为保姆最怕孩子哭,似乎孩子哭就是她们失职了.我还发现有的家庭是随时随地都要有一个排的人伺候的,不管去哪里都有一个排的随从,浩浩荡荡地.小阿姨、小老师、小司机、小助手,这些毫无生活经验的孩子在承包着一部分家庭生活.问题是有些缺席妈妈并不是职业妇女,而是全职太太.她们平常把孩子扔给保姆和家庭教师,自己出去吃吃喝喝,搓搓,做个指甲,美个容,连运动都是被按摩师代替掉的.
我们生活中,外包的项目越来越多.劳动不再是光荣,自己动手做点什么成了失败的象征.这种生活在改变我们的价值观念：劳动不光荣,赚钱才是高尚的.以此推论,*污吏是最高尚的人,因为他们真是不劳而获；其次是各种大款,看不见他们动手,动动嘴,钱就来了.这才叫本事.都市的中产阶级属于干多少活儿挣多少钱的人群,虽然越来越多,但真是一群高不够低不就的属丝.而真正动手干活儿的人,就是“人民”,却威了社会的边缘分子,成了放弃自己家庭去承包别人家务活儿的人.
我不想让我女儿接受这种价值观念,如果我不去当一个更好的妈妈,她就避免不了这个社会给她的烙印.她会越来越物质,今天一个玩具可以代替妈妈一天的时间,明天一条裙子就能代替一周的假期.所以我决定,我准备退休了,回家带孩子,写东西.从头开始,一切都还来得及.
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