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烂漫童心,赤子情怀
王晓哲
不是所有的名校都有名师,不是所有的普通学校都缺少名师.
1997年9月,我到宝鸡文理学院中文系汉语言文学专业报到,成为大一新生,心底充满期待：宝鸡文理学院是一所省属普通高校,这里到底环境如何,师资如何？开学一月先是军训,国庆节后开始正式上课.上课的老师都学识渊博,谈吐不凡,令人肃然起敬,其中一位老师,第一节课便令我们捧腹不止,完全膜拜在他脚下.
那是第一节写作课,进来一位相貌平平的教师,身材矮而魁实,满头浓发卷曲,脸庞敦厚圆润,土灰色的夹克有些皱.他刚进来时样子威严,眼睛看着地面,背着手,手里拿着夹子,声音有些沙哑：“今天我们上写作课,写作课涉及内容很多,我带了讲义,”他慢慢抬起眼皮,一道天真自然的柔情从眼中流过,在教室回旋了一圈,又落在讲义上,“我每次上课都要带讲义,那是应付领导检查的,其实我的讲义一直在变化中……”全班哄堂大笑,他也微笑,然后开始讲课.他把一学期的写作课内容,分为语言、写作的非技巧因素、写作的技巧因素、写作规律、写作原理、运思论、作者论、读者论和写作理论的发展共九章,先从第一章“语言”讲起,平白无奇的内容在他的口里一下子生动活泼起来,他说中文的黏合性强,字分虚实,文无定法,词语只有在语境中才有确定的意义,他举例“你真牛”中的“牛”字置于不同语境,分别有饭量大、眼睛大、力量大等含义,他眼皮不时抬起,时而比划时而憨笑,口若悬河,天马行空,汪洋恣肆,澎湃,纯真热烈的心性展露无遗,一节课下来,年少轻狂的我们都拜倒在他脚下,刚开始我们叫他写作老师,后来班干部打听到,他叫杨宏科,笔名红柯.
红柯老师学识之渊博,令人震惊.他提起中外名著如探囊取物,根据授课内容随口说出一大串推荐给我们.讲到艺术审美时,推荐丹纳《艺术哲学》,谈到教育时推荐卢梭的《爱弥儿》.他说每个民族、时代的巨人都有大思想和大境界,其著作都是一流的文学作品,如《爱因斯坦文集》《尼采文集》《高卢战记》以及马克思、恩格斯、的作品.他本人几乎就是百科全书,每提到一个知识点都能举一反三,贯通古今,中西对比,得出全新观点,让人暗暗称奇.他对词语的理解通透澄澈,提到天才时,他说天才是天生的才能,其实每个人都有天才,就看你能否发现自己的才能.讲意境时,他引用唐代画家张璪的“外师造化,中得心源”阐明艺术创作来源于对大自然的师法.他对“灵感”做了自己独到的定义：灵感是生命自由状态的瞬间显现.他认为创造性活动都是灵感运用的结果.讲课过程中,他也经常引出对人生和生活的独特看法：不是皇帝才有禁区,每个人都有自己的禁区；吃了太多苦的人往往不言苦；人在高兴时想到朋友,在悲痛时才想到父母等等.他说上大学时非常珍惜时光,把同学借书证也要来借书,一借就是十几本,从不午休,每天中午就是看书.到了礼拜天,就带上馒头夹咸菜去南山坳里,一看就是一整天.我们听得如醉如痴,仿佛看见红柯老师枕着斜坡嗅着花香看书,蝴蝶翩然飞过,他宁静而淡然.就是在这样的刻苦和勤奋下,他看遍了图书馆所有文科类藏书！他省吃俭用的钱都去买了书.他感叹,现在从图书馆借出的很多书,借书卡上登记的还是十年前自己的签名,读书的人越来越少了,眼里流露出莫名的忧伤……在他的影响下,我们周末也去山里看书,带上馒头夹咸菜,也去旧书摊买书.
红柯老师的幽默风趣最令人折服.他说幽默是高智商的表现,所以人要幽默起来.他的幽默机敏自然,毫不造作.他说写诗歌要有,但要符合文道,土匪都有,但不是诗人,因为他们不合道.有一次提到他上大学时写诗歌练笔,模拟女性写的情诗发表后,好多小伙子把照片都寄过来了,话未说完,他咯咯笑起来,像孩子一样天真灿烂.每提到幼年,他很兴奋,说自己小时候很顽皮,和同伴把气球吹胀,埋伏在路边,看到拖拉机来了就扔到车下,“砰”的一响把司机吓住了,他们就笑着跑开.有时候把火柴插进批评过他的人家的锁子里,把人家整得叫苦连天.他边说边笑,仿佛又回到了童年,眼里满是纯真无邪的开心.当然,坏孩子有创造力,他又严肃起来,他在初三时就写了本厚厚的小说.因为上课老打瞌睡,老师在头上敲一下,他就蹦一下醒过来,他做出突然受到敲打惊醒的样子,圆乎乎的脑袋猛地一抬,细眯的眼睛突然闪亮起来,就在那一刻,活脱脱一个孩子的模样,深深印在我的脑海里.在心底深处,我感觉红柯的心灵世界就是一个纯净天然的童话世界.
令人震惊的还在后头,他讲课时经常拿出最新的文学刊物,很平淡地说,最近又在这刊物上发了一篇.我们一看,居然都是《小说月报》《人民文学》或者《收获》等全国一流的文学刊物.那时候,正是他从新疆回来,文学创作掀起的时候,《奔马》《美丽奴羊》等经典之作正在文坛上刮起旋风.作为学生,看到全国驰名的大作家就站在跟前时,那种自豪和激动无法用语言表达.他结合授课内容讲创作经历和感受,有一次他讲口渴,说在荒漠时间长了,干渴就会变成一种意识,怎么也摆脱不了那种感觉,手和脚也都会感觉到渴,于是他写了《石头鱼》.
红柯老师正直善良,对学生偏爱有加.他的课,不是高高在上端起架子板起面孔,而是像老熟人一样和蔼可亲,像老朋友一样无话不谈,不虚伪不造作不矫饰,满满的都是情和义.只要同学向他求教,不论多忙,他都很认真聆听,一字一句地指点,令学生很感激.他说有时候给朋友说话还不如给学生说话放心.有次给同学指点完文章说,写完的纸不要浪费,背面还可以再写,他说时表情凝重.红柯老师手写的文稿比较潦草,于是叫班上写字好的同学誊抄,同学推荐了我.我怀着崇敬神圣的心情工工整整誊写出来,他看了很高兴,说字写得真好,然后总要赠送一本文学刊物表示感谢.能为老师服务已是荣幸,怎能还受老师酬谢,我不接受,他就硬推搡,如此几次只好收下,感激之余,就把老师赠送的文学刊物反复地读.
红柯老师耿直,他不慕权贵,不求私名.他说,我在写作的第一天就告诉自己,要给社会底层的小人物写作！人的地位有差别,但人格没有高下之分！他笔下的人物,都是砍柴的、放羊的、开车的,地位卑微如尘芥,生活简单纯朴,在西域大漠深处绽放绚烂的生命之花.有一次我写了篇文章,下课后忐忑不安地追上红柯老师请求指点,他很认真地看着我说,去办公室吧.我随他去了教师休息室.下课后的教师休息室气氛热烈活跃,几个老师微笑着和一个西装革履模样的人聊天.红柯一进来,官员模样的人吃惊叫道：“红柯！”马上上前握手,红柯象征性只握了一下手,头也不抬坐到椅子上给我指点起文章来,屋子里空气沉默了一下,我一抬头,几个老师和官员都在静看红柯,他毫不在意,只专心指点学生的文章.
生活中的红柯老师很独特,他看起来不苟言笑,尤其在走路时,他不抬眼看人,只顾低眉走路.有次我们在校园一块新辟的地里劳动,有个同学低声笑道：“红柯！”同学们齐刷刷抬起头来,如同看见亲人一般愉悦.红柯老师低眉,背着手,慢吞吞走过.班长问候了一声,红柯老师抬起眼来,真诚地问：“你们在劳动？”然后微微一笑,我们看到了他清澈自然的眼神,他的回问犹如甘泉,令我们兴奋了很久.
一年之后,他不再给我们代课,教下一届了,我们怅然了很久.好在经常还可以在校园见到他.有次我问起写作方面的问题,他说,你到98届新生班来听我课吧,我后面刚要讲这方面内容.于是我又去新生班蹭课好长时间.
我们都成了红柯的崇拜者.在教室、宿舍、走路时都谈,自发地把研读红柯作品叫作“红学”.谈红柯作品,谈红柯其人,津津乐道,成为大学最充实最美好的时光.得知我们老去旧书摊上寻找他昔日的作品时,他说,你们不用那么费心了,我的小说集就要出版了.1999年1月12日,我在校门口买到了百花文艺出版社首版的红柯小说集《美丽奴羊》,书店老板请红柯为读者签名.排队走到老师跟前,周围还有一帮在频频拍照,我知道他不会记得我这个平凡学生了,就大胆说：“老师,我是你学生,你得给我多写点！”大家都笑了,他微笑一下,在扉页上很快写出一行小诗：“万里长风出阳关,天山明月落窗前.十年荒漠叹不尽,骏马雄鹰伴青春.”
毋庸讳言,在西域大漠的日子里,红柯肯定吃了很多苦,受了很多罪,他把苦难都深深埋在心底,只把积极向上催人奋进的情绪尽情挥洒出来,“当古老的大海朝我们涌动迸溅时,我采撷了爱慕的露珠.”他诗意地消解生活的苦难,用儿童般的纯净心灵审视并传达着一个辽阔疆域的时代呼声.红柯老师眼光高远独到,具有大视野和大胸怀.他说现在国家统一,社会繁荣昌盛,开明的民族政策和宗教深入人心,多民族的国家统一安定,在文化上应该多吸纳少数民族的文学,让少数民族文学汇入中华民族的大江之中,他的写作实践,就是要反映少数民族和地区的文化.红柯才华横溢、元气淋漓、平铺直叙的句子无法承担他澎湃的和跨越式速度,他大力砍掉平庸平常的思维方式和表达方式,像夸父一样紧急奔波在追求光和热的征程上.用心细细品读红柯作品,有些表现人物正直坚强的性格,有些突出英雄浪漫主义,有些讲述生活故事,有些描写爱情场景等,我们会发现,在红柯作品表达的主观世界里,善良、正直、纯净、质朴,是人格力量的最终追求,这是作品的追求,更是他人格力量的自然流露.
他曾经讲过,故事是小说最原始的因素,小孩喜欢故事,所以能保留小孩子心态的成人才是伟大的.儿童的思维是创造性思维,儿童的心理最接近人类,一流的心理学家都是研究儿童式的,只有回归儿童世界的成人思维才是伟大的.他讲到世俗批评人时常提到“看你像孩子一样”,会突然急促高昂地反问一句：“孩子不好吗？”他停下来,教室一片寂静.继而,他微笑起来：“我觉得,孩子是最纯真善良的,大人应该保持孩子一样的品质.”
清人江顺贻境界三层论道：“始境,情胜也；又境,气胜也；终境,格胜也”.人生的境界莫不如此.红柯,以他纯净天然的童真人格,灌注作品文如其人的纯净澄澈底色,他的作品,必将随着岁月的流逝而愈来愈经受住考验.
谨以此文,沉痛哀悼恩师红柯先生.
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