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摘 要：极为重视诚信,认为员应做诚信表率,并在实践中率先垂范.深入研究论员应做诚信表率的思想,可进一步丰富思想理论宝库,同时可弘扬我国传统美德,并为当前党建提供理论渊源和思想指南.
关键词：；员；诚信表率
中图分类号：D26 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2018）09-0139-03
《说文解字》曰“诚,信也,从言成声”；“信,诚也,从人从言”.尊重客观存在、诚实无欺、讲究信用、信守诺言等均是中西诚信观所包含的基本含义.极为重视诚信,认为员应做诚信表率,并在实践中率先垂范.深入研究论员应做诚信表率的思想,可进一步丰富思想理论宝库,同时可弘扬我国传统美德,并为当前全面从严治党提供理论渊源,使我党始终成为立党为公、执政为民的马克思主义执政党.
一、认为诚信是员应具备的基本道德素质
诚信是一个员必备基本素质.指出：“一个员,应该是襟怀坦白,忠实,积极,以革命利益为第一生命,以个人利益服从革命利益；无论何时何地,坚持正确的原则,同一切不正确的思想和行为做斗争,用以巩固党的集体生活,巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重,关心他人比关心自己为重.这样才算得一个员.”[1]
恪守诚信要求言行一致,不欺骗人,诚实而不虚伪,要讲老实话、讲真话.强调员特别是我党领导干部“对同志、对战士、对人民,要讲老实话,是则是,非则非”[2],指出：“讲真话,每个普通的人都应该如此,每个人更应该如此.”[2]告诫每一个党员、干部“要讲真心话,很多事不要两套”[3],并指出“老实人,敢讲真话的人,归根到底,于人民事业有利,于自己也不吃亏.爱讲假话的人,一害人民,二害自己,总是吃亏”[4].于1971 年8月中旬至9月12日在南方巡视期间同沿途各地负责同志谈话中提出“三要三不要”,即“要搞马克思主义,不要搞修正主义；要团结,不要分裂；要光明正大,不要搞阴谋诡计”.实践证明,只有坚持“三要三不要”,员才能真正诚信于党、国家和人民.
一个讲诚信的员应对党和国家无比忠心,拥有坚定的革命信念,遵守党章和法律规定,并在实践中不断提高全心全意为人民服务的能力.抗日战争时期,指出：“一九四二年的整风经验又证明：每一个单位的整风,必须在整风过程中形成一个以该单位的首要负责人为核心的少数积极分子的领导骨干……这种领导骨干的标准,应当是季米特洛夫论干部政策中所举的四条干部标准（无限忠心,联系群众,有独立工作能力,遵守纪律）.”[5]
人民群众是力量之源,群众路线是我党永远立于不败之地的根本保证.认为员应极度重视取信于民,品德就是忠实为人民服务,鞠躬尽瘁,死而后已[6].认为员的诚信观应以最广大人民的利益为价值取向.提出：“我们人区别于其他任何政党的又一个显著的标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系.全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点.”[5]的宗旨是全心全意为人民服务.“人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准.”[5]认为和政府要接受民众监督.“是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图.它应该受人民的监督,而决不应该违背人民的意旨.它的党员应该站在民众之中,而决不应该站在民众之上.”[5]
二、认为员应做诚信表率
认为员应忠于党、人民和国家,起模范带头作用,做诚信表率.在六届六中全会上,提出“中国在民族战争中的地位”这一问题,并明确指出“员在民族战争中的模范作用”.在八路军和新四军中,员“应该成为英勇作战的模范,执行命令的模范,遵守纪律的模范,政治工作的模范和内部团结统一的模范”[1].为把日本侵略者赶出中国,国民党第二次合作,抗日民族统一战线形成.就和友党友军发生关系时员应该怎么做问题,明确指出：“应该坚持团结抗日的立场,坚持统一战线的纲领,成为实行抗战任务的模范；应该言必信,行必果,不傲慢,诚心诚意地和友党友军商量问题,协同工作,成为统一战线中各党相互关系的模范.”[1]关于员在政府工作中的形象,明确指出：“应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范……员应是实事求是的模范,又是具有远见卓识的模范.”[1]其还指出：“员在各级政府中应该成为坚决勇敢、刻苦耐劳、急公好义、礼义廉耻的模范,并受与地方党的严厉监督.”[7]
为使员做诚信表率,将思想建设放在党的建设的首位,强调员除了要在组织上入党,更要在思想上入党.在《论联合政府》中概括了中国的三大优良作风,其中包括理论理论和实践相结合的作风以及自我批评的作风.在以为核心的党领导下,我党注重诚信为本,加强党的建设,将我党建设成一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党.
是诚信典范,一生忠于党、人民和祖国,为国家独立、民族解放和我国社会主义事业的建立和发展,奋斗了一生.在新主义革命理论的指引下,中国领导全国人民推翻了三座大山,建立了新中国；在社会主义改造理论的指引下,中国坚持社会主义工业化与农业、手工业、资本主义工商业三大改造同时并举,确立了社会主义基本制度,为我国新时期中国特色社会主义建设提供了制度保证.
三、认为员必须实事求是
诚信最基本的要求就是求真,即实事求是.不仅是实事求是的倡导者,而且是实事求是的实践者.其对“实事求是”做了精辟解释,“‘实事’就是客观存在着的一切事物.‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究.我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导.”[5]
认为员要做诚信表率,就必须实事求是,将马列主义基本原理与具体实际相结合.认为：“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的……这种态度,就是实事求是的态度……这种态度,就是党性的表现,就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风.这是一个员起码应该具备的态度.”[5]
思想的精髓就是实事求是.曾着重指出：实事求是是思想的根本态度、根本观点、根本方法.实事求是是马列主义思想、哲学、理论、方法的概括.我们讲要继承和发扬为我们培育的优良传统,首先就是实事求是.思想最根本的最重要的东西就是实事求是[8].以为核心的党领导集体坚守诚信,实事求是,把马列主义与中国革命的具体实际相结合,从近代中国社会性质是半殖民地半封建社会的基本国情出发,开创了一条农村包围城市武装夺取政权的特色革命道路,新中国成立后又开创了一条有中国特色的社会主义改造之路.
四、认为员必须反对腐败
党的性质和宗旨决定员必须廉洁奉公.从本质上看,腐败现象是剥削制度、剥削阶级的产物,但如果我党不高度警惕,不坚决清除,就会严重腐蚀党的干部队伍,削弱党的战斗力.1927年,领导了三湾改编,确立“官兵平等”治军方略,废除了旧军队官兵不平等的腐败恶习.1931 年,中华苏维埃共和国临时政府成立,实行各级工农兵代表大会制度,当选为执行委员会主席.各级苏维埃政府注重廉政建设,严惩腐败分子.为根除腐败现象,强调纪律和制度建设,先后倡导颁布“三大纪律,六项注意”,统一财政及会计制度,建立巡视、检查制度等.七届二中全会上,以为首的人提出了党建新课题：权力腐败将可能成为成为执政党后我党面临的主要危险,一些人可能被“糖衣炮弹”所征服,告诫全党提高对其免疫力.为了克服党内各种不良情绪,指出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风.”[9]只有高举“两个务必”思想,才能“执政周期律”,始终保持我党的先进性,不忘初心,永葆生机与活力.
率先垂范,严于律己,以身作则,廉洁清明,带头拒腐防变.在井冈山时期,与将士们同吃同住、同生死共患难,为井冈山军民树立了清贫廉洁的典范.延安时期,针对极其严重的困难局面,提出“自己动手、生产自给”方针,他生活俭朴,穿补丁衣服,开荒地种菜,带头参加生产劳动.严格要求子女,曾对毛岸英“约法三章”,要求他“和群众同吃同住同劳动”.新中国建立后,继续以身作则、身体力行,针对新中国一穷二白、百废待举局面,提倡勤俭建国,厉行节约,反对贪污浪费,艰苦创业,一心立党为公、执政为民.一生节约,一件睡衣补了七十多个补丁,为后世留下了无限宝贵的精神财富,但却没有为儿女留下任何物质财产.
认为必须对腐败要采取零容忍态度.腐败是违背诚信的行为,是见利忘义、反党反人民行为,员应诚实廉政.认为应“厉行廉洁政治,严惩公务人员之贪污行为,禁止任何公务人员假公济私之行为,员有犯法者从重治罪”[7].新中国成立后,以为首的党决定在党政机关工作人员中开展主要是反贪污的“三反”运动,在私营工商业者中开展“五反”（反行贿、反偷税漏税、反偷工减料、反盗骗国家财产、反盗窃国家经济情报）运动.由于没有抵挡住诱惑,“三反”运动中,查出曾是革命功臣的刘青山、张子善已腐化变质,蜕变为人民的敌人,他们严重贪污盗窃国家资产,刘青山、张子善最终被判死刑.该案是支持下处理的新中国第一要案,向人民显示了新中国坚决反对腐败的决心.在“三反”“五反”运动中,广大干部得到了教育,我党和国家干部队伍中的腐败分子被清除,促进了诚信社会风气的形成.
在新的历史条件下,坚决反对腐败,是党必须始终抓好的重大政治任务.同志进一步提出全面推进从严治党的要求,并对全面推进从严治党进行了部署.党的十八大以来,以同志为核心的党坚决反对腐败,一大批“老虎”“苍蝇”被绳之以法.在十九大报告中,对全面从严治党做了重要论述和战略安排,败斗争是其重要内容,此举充分体现了对老一辈无产阶级革命家诚信思想的继承和发展.
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