关于促进少数民族妇女参和民俗旅游活动以黑龙江省饶河县赫哲族妇女为例,本文是少数民族类本科论文怎么写和民俗旅游和赫哲族和少数民族方面论文范本.
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摘 要：少数民族妇女在民俗旅游活动的参与中起着至关重要的支撑作用,而在新的时代背景下,如何促进少数民族妇女积极参与到民俗旅游活动中去,已经成为一个亟待解决的问题.文章以黑龙江省饶河县赫哲族妇女为切入点,分析了少数民族参与民俗旅游活动的现状,提出了如何促进少数民族妇女参与旅游活动的策略和参与的意义.
关键词：民俗旅游 少数民族妇女 旅游经济收入
中图分类号：F592
文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2018）02-171-02
民俗旅游作为旅游业中一支以体验为核心内容的旅游类型,由于其资源的丰富性,形式的多样性,主体的多元性,吸引着越来越多的旅游爱好者与民俗文化的研究者,其发展的程度不仅影响着旅游经济的总收入,也对唤醒民族意识,增强民族自信心与认同感起到了至关重要的作用.
少数民族妇女作为民俗旅游活动开展的重要供给者,不仅是民俗旅游产品的核心供给者之一,也是民俗旅游活动持续有效开展的重要推动者.与此同时,借助民俗旅游活动这一平台,对于少数民族妇女自身发展可以概括为：一方面,民俗旅游的发展需要大量的劳动力,特别是妇女劳动力,这使得少数民族妇女增强了就业能力,开阔了视野,体现了价值,因此获得了相对独立的经济地位和家庭地位；另一方面,是少数民族妇女通过民俗旅游活动的参与增强了对本民族传统文化的认同感,从而提升民族传统文化的自豪感.
所以,民俗旅游活动与少数民族妇女之间不仅存在着紧密的联系,也起着相互促进、彼此协调的作用.
一、少数民族妇女在民俗旅游活动的参与现状
1.少数民族妇女参与度较低,参与人群以老年妇女居多.根据我国少数民族地理分布的情况可知,我国绝大多数少数民族分布在偏远地区.黑龙江省饶河县的赫哲族人民生活在中国东北边陲,乌苏里江中下游,与俄罗斯隔江相望,交通闭塞.随着近些年来,政府的扶持与开发,当地与县里之间的交通有所改善,但可进入性仍急于提高,落后且封闭的经济发展导致大量的年轻赫哲族群体人口外流,当地的劳动力质量下降,人口分布情况以老年人居多,且老年妇女的数量尤为凸显.由于信息流通的不畅与交通方式的不便,导致大多数当地居民未能体会到民俗旅游活动对当地经济发展的重要性,也并未从其中获取较高的福利待遇和经济收入,所以绝大多数当地居民对民俗旅游活动的认可程度较低,参与度较弱.
与此同时,赫哲族人民仍旧保持着传统的民俗生活习惯和意识,在依山傍水、原汁原味的生态环境中,人民高度依赖于自然的慷慨馈赠,会在春夏时节上山采取野生蜂蜜,野生木耳等林产品；在捕鱼季,家中以男人为主要劳动力,妇女为得力帮手,忙碌于捕获江鱼.所以,当地妇女只会在自己的空闲时间从事民俗旅游活动.而在赫哲族的民俗旅游活动中,当地妇女的参与主要是依托于当地政府的召集,妇女在民俗旅游活动的参与中的地位略为被动,缺乏主观的意识形态,民俗旅游活动很难成为当地妇女日常生活中主要组成成分.
2.妇女参与民俗旅游活动的形式局限化.饶河县的赫哲族妇女参与民俗旅游活动形式以表演民俗舞蹈、制作代表性的工艺品、加工民族特色食品为主要内容.首先,表演活动以依玛堪为核心,而参与者以年轻的赫哲族妇女为主,且表演时间大多集中在重大节日和演出,对演出的人员有一定的限制,因此降低了一部分妇女的参与程度.其次,像鱼皮画、鱼皮衣、桦皮画等代表性工艺品的形成,主要依靠于手工的制作,时间较长,技术性较高,制作过程需要足够的耐心,且对材料的选择有着一定的要求,这类工作主要以中年妇女为主力军,通过向游客出售工艺制品来获取相应的报酬,但所得到的收入与投入生产的成本往往存在着较大的差距,所以妇女参与的积极性有所减弱.再者,当地的美食加工人群以老年以及中年妇女居多,产品以鱼产品和林产品为主,但由于游客的购买需求较弱以及购买的数量较少,因此妇女的参与方式为政府组织的民间集体经营的形式,集中生产、宣传、推广与销售,但旅游资源的体系不够成熟,旅游的附加值偏低,并且随着现代化加工技术水平的提高,机器的生产投入降低了对劳动者的数量需求,这也大大降低了妇女的参与程度.
随着现代文化对少数民族文化的冲击,越来越多的年轻赫哲族妇女顺应着新的文化浪潮,逐渐淡化传统的文化内容,而民族旅游活动以体现本民族传统文化见长,所以能够完全掌握和了解当地传统文文化的妇女逐渐减少,这也会降低当地妇女参与传统的民俗旅游文化的能力.
二、促进少数民族妇女参与民俗旅游活动的相关措施
1.增强民俗旅游资源的可进入性.
（1）政府的相关旅游政策的颁布与实施.政府对参与民俗旅游活动的当地妇女提供合理的福利以及适量的补贴,是促进妇女参与民俗旅游活动的直接方式,对于参与民俗旅游的妇女来说,经济效益是推动其发展的核心,只有让妇女从中获得相对应的报酬,提高了家庭生活水平,才能激发妇女的参与热情,有效地促进民俗旅游更好的发展.
（2）交通线路的增加和方式转变.游客数量较少是当地民俗旅游活动开展力度较少的首要原因,也因此直接影响到当地妇女对民俗旅游活动的参与性,究其游客人数较少的原因之一是交通方面的限制.现如今,通往饶河县的赫哲族居住地的主要交通方式为客运和自驾,然而较长的旅行时间对游客游览当地产生了巨大的心理和生理影响.所以,开通多样的交通方式,设计多种交通线路,降低游客出行时间,提高游览效率,将少数民族居住地与外部地区合理地连接起来是解决游客数量较少问题的有效方法之一.
2.拓宽宣传民俗旅游活动的渠道.随着互联网媒体平台的快速发展,合理合法的网络营销模式已成为产品推广的主要途径.无论处在何地,有效地运用网络传播平台,例如利用意见领袖体验民俗旅游活动,与当地的少数民族妇女进行实时的互动,激发粉丝对其的好奇心,增强粉丝的参与感,进而间接地对当地的民俗旅游进行正面的宣传,进而将潜在旅游者转变为现实的旅游者.或者,将当地妇女参与各项民俗旅游活动的过程,以媒体直播的方式把当地妇女与外界信息接收者在线联系在一起,进行在线交流、互动与分享,提升人们对其的了解与认知.再者,依托淘宝农村计划战略,抓住“互联网+”时代机遇,将当地特色旅游产品以淘宝等电商平台进行出售,拓宽市场规模.总之,运用新时代下的媒体宣传平台与方式,不仅可以宣传当地的旅游文化,让人们通过互联网平台了解新鲜的旅游活动内容,间接地增强双方的现实参与感,也可以使当地的妇女最大程度地展示自我,表现自我.
3.增加民俗旅游活动价值.政府需要整合旅游资源,集中对外宣传,并对分散的旅游景点需要进行合理的路线规划,提升游客游览效果.同时针对旅游特色产品进行多渠道销售,推陈出新,让老产品契合时代的潮流与需求,增及其价值.少数民族妇女不仅仅埋头苦干制作产品,也可以更新参与方式,譬如教授游客民族特色手艺,将自己制作的产品变成与游客协作完成,以提升产品的附加价值.
三、促进少数民族妇女参与民俗旅游活动的意义
1.有利于民族文化的传承与保护.妇女作为民族文化传承的主力军,往往起着举足轻重的作用,当妇女们感受到旅游活动带来的巨大效益时,会带动越来越多的族人去学习和传承本民族固有的传统文化,世世代代的流传,不间断地将本民族的特色进行发扬,与此同时,也会保护其文化不被取缔、消失和同化.
2.提升少数民族妇女的社会地位.对于绝大多数的少数民族来说,妇女的地位仍比较低,而参与民俗旅游活动,妇女的角色会发生逐步的改变.单从旅游活动的开展这一方面来说,妇女可作为其主要的管理者、主要的参与者等,这就大大地转变了当地人对妇女以往的看法,进而就提升了妇女的地位,展现了妇女的社会价值.
3.完善民俗旅游产品的结构.促进少数民族妇女参与旅游活动对民俗旅游产品结构的完善起着正面积极的作用.对于当地政府,可以提高当地的经济发展水平,进而增加税收,而且也可以解决当地的就业问题,促进当地的扶贫项目的开展；对于旅游企业来说,产品结构的完善可以提升产品自身的价值进而提高产品的,从而获取相对满意的收入；对于当地的居民来说,可以使闲置的劳动生产力得到有效的利用,进而提高家庭的收入水平.
四、结语
少数民族妇女是民俗旅游活动开展的重要组成成分,是民族文化传播的桥梁.她们不仅为旅游活动的开展做出直接的贡献,对当地的经济收入有着巨大的保障,而且少数民族地区妇女的经济收入水平与生活状况直接影响着民族地区的整体发展水平.因此,积极有效地促进少数民族妇女参与民俗旅游活动,是当下开展相关旅游活动的政府、企业急需解决的重要课题.
[本文为黑龙江省东北林业大学大学生创新创业训练项目（编号201710225037）,指导老师:苏金豹]
总结,此文是一篇适合民俗旅游和赫哲族和少数民族论文写作的大学硕士及关于少数民族本科毕业论文，相关少数民族开题报告范文和学术职称论文参考文献.
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