几番上课，渐品始得《始得西山宴游记》教学札记,本文是关于游记相关毕业论文的格式范文跟《始得西山宴游记》和札记和上课类毕业论文怎么写.
游记论文参考文献：
邱明峰
中文是世界上最美的文字之一,而文言正是最能集中体现其精髓的一种呈现.作为高中教师,我们有责任去引导学生了解祖国文言宝库中语言的精粹、文章的精华、文学的精妙、文化的精深.然而,面对文言文的教学,我们很多时候不由自主就变成了对文本的翻译和以文解文式的死板教学,古诗文阅读教学出现了“讲”有余而“读”不足,“练”有余而“品”不足的状况.所以,学生对文言文的学习缺乏兴趣,对其中深刻的内涵和文化韵味难以细细品读,更难谈起去探究与发现,从而在优秀的古诗文作品中获得新的体验与思考.
笔者曾赴台湾的几所高中交流了一段时间,在听了台湾同行的一些课后,发现他们文学功底扎实,对文本的解读比较深入,课堂内容丰富.相对而言,学生在课堂活动的参与及诵读方面并不多.后来有幸得知能在台湾景*中、成功高中亲身实践上两堂语文公开课,笔者就选择了两岸教材都有的《始得西山宴游记》,进行了一次基于学生参与度的探究式高效教学尝试,借助这个平台进行两岸教学的切磋交流,感触颇深,很有收获.
《始得西山宴游记》一文文字不长,但意味深长.一千多年前,一场政治风波让胸怀远大抱负的柳宗元带着满身的疲惫来到了荒蛮之地——永州,一呆就是十年,可“诗家不幸文章幸”,他在永州期间写下了很多精彩的诗文,尤其是“永州八记”成就了他文学上的辉煌.作为“永州八记”第一记的《始得西山宴游记》是值得细细品味与揣摩的一篇佳作.笔者多次教学此文,多次调整、尝试,渐渐品味到“始得”之妙,慢慢感受到古文教学之味.
一、调整教学线索的构建路径,还教学以生命力
一堂课如有一个好的教学线索,便可将看似“散”的知识串联起来,使课堂教学有更好的“整”的呈现,为课堂注入新的生命力.
以前上《始得》一课时会问“作者众山游时感受如何？相比于众山之游,作者西山游时的感受是什么？具体表现在哪儿？西山寄寓了什么情感？”之类的问题,虽然内容都能设计到位,但发现学生学习总是比较被动.后来在上课时尝试调整,从标题“宴游”二字出发,让学生在文章中找找最能体现作者“宴游”西山心绪的词语,学生经过探讨就可以发现“心凝形释”一词.由此,从在西山游后作者感受到的“心凝形释”一词引入,然后引导学生同样用“心___形___”的这一格式来表达作者众山游的感触,学生就非常有兴趣地从文本中去寻找答案,并且自行概括出“心乱形滞”“心散形缚”等词.细看文章第一段,柳宗元游览其他众山时,“施施而行,漫漫而游”,心中抑郁,漫无目的；去的是“高山”“深林”之地,都是人迹罕至之所,像是要躲开众人；做的事情无非是醉酒、做梦、回家（“倾壶而醉”“意有所极,梦也同趣”“觉而起,起而归”）.到了永州五年,柳宗元一直如是,众山之景似乎不入柳宗元之眼,作为“僇人”的他无心赏景,对众山毫无留恋,心中“恒惴栗”.
在学生围绕上述问题了解了柳宗元在众山游时的“心”“形”之特点后,适时插入背景介绍：柳宗元因参与当时王叔文领导的永贞政治革新运动失败而被贬为永州司马,既无公务可理,又无官舍可住,再加上柳母刚到永州就染上恶疾,很快卒于龙兴寺.这一切让柳宗元内心很是抑郁与惶恐,就如余秋雨《柳侯祠》中所写：“他在永州呆了10年,日子过得孤寂而荒凉.亲族朋友不来理睬,地方官员时时监视.灾难使他十分狼狈,一度蓬头垢面,丧魂落魄.”至此,再配上师生的共同朗读,学生相对更能体会作者的心绪,更能深刻理解此时的柳宗元看山还是山,众山只是他暂时排遣苦闷的地方.
二、调整教学问题的设置广度,拓学生之思维度
好的问题,是打开学生思维之门的金钥匙.古诗词的问题如果设计太密太碎,学生回答热情就不易高涨,联想与想象能力就受限制；如果设计过宽,学生回答就
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