独自抵达记忆的诗行读赵加辉诗集《我向诗歌道个歉》,本文是关于诗歌相关本科论文范文与《我向诗歌道个歉》和诗行和赵加辉有关论文范文数据库.
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记忆是秋天留下的种子,我和加辉兄都走到了人生的秋天.恰在这个生命的节点上,将他的第二本诗集《我向诗歌道个歉》当作一粒种子捧出来,撒播在来春的土地上.
在那些闲散的时光里,我们曾一起共同追踪彼此爱诗的心灵或记忆之路.我们都有孤寂高傲的诗歌心性.他一直固执地相信在有价值的自足中,一定有其最质性的人生.在诗歌的路上他一直在向前走.因为工作与生活的牵绊,他一直都感到他对诗歌并未用尽全力.于是他将这本诗集取名为：《我向诗歌道个歉》.这是他内心深处最真真挚挚而又痛痛苦苦的道歉！《我向诗歌道个歉》是一本值得一读且厚重的,对人情世态刻画得入木三分,直抵灵魂的诗歌佳作.
对生活独特情感的审视之美生活中处处有美,只有“见”才有发现,欣喜的、悲壮的都是美,请看诗人那独特的欣喜之审美：
“是谁 是谁慧质兰心/剥茧抽丝 抽出缕缕银色的乡愁/是谁 是谁山水情怀/飞针织锦 织出清新时尚的意境……像母亲饱含深情的呼唤/像温暖柔滑的丝巾//我是渴望回家的孩子/回来了 又有些腼腆和拘谨/仿佛面对一份/来得特别突然的亲情”（赵加辉《观抽丝编绢艺术表演》）.四川盐亭是人文始祖、华夏母亲嫘祖的故里.盐亭职中那台“颂嫘祖”的文艺演出,我与诗人一起应邀出席.同样是“见”,加辉兄便写出了一首构思精巧,其诗歌意象远远高于诗歌文本表象的诗作.第一二分节是“见”,诗人连用了两行“是谁,是谁……”增强了情感的饱满度.“唯美和艺术的桑林……像母亲饱含深情的呼唤/像温暖柔滑的丝巾”.这些物象,又派生意象的递增与情感.写到这里诗人突然笔峰一转：“我是渴望回家的孩子/回来了 又有些腼腆和拘谨/仿佛面对一份/来得特别突然的亲情”,读到这里不能不为之叫绝.嫘祖是华夏民族的母亲,她创造了丝绸文明.她的出生与归葬之地众说纷纭,当确认这一位伟大母亲是盐亭人时,盐亭儿女怎么能不为这一份“来得特别突然的亲情”而感动呢！这一小节将整诗推向了.将美的人或事物或东西毁灭给人看,这是一种痛彻心扉的悲壮之美.上帝给予了大自然山川河流,花草树木.其中有大树、小树,还有“一棵饱经风霜的老树/被飓风/突然伸出的手臂/紧紧箍住/伤痕累累的肩膀//揺/用力地/摇呵/摇……//不断掉下的叹息和遗憾/砸伤大片/它一直荫护的/小草”（赵加辉《老树》）.
这是“见”树生情,“见”飓风的手摇着大树,尔后片片落叶如叹息,遗憾般砸伤他呵护了一辈子的儿女们.此刻,我不得不叹服诗人对事物那种深刻的洞悉,诗人借落叶思悟,对这一物象的不愿飘落让诗歌赋予了物象的灵性.
对现实生活审视的悲悯之美
诗需要故事与细节描写才能更具有艺术感染力.在这本诗集中很多诗篇都是有故事情节的细致入微的描写.正如王国维先生在《人间词话》中说：“境非独谓景物也.喜怒哀乐,亦人心中之一境界.故能写真景物、真感情者,谓之有境界.否则谓之无境界.”这里的“景物”就是物象或人或事物,意象使境界得以升华——否则便是一篇无境界的平庸之作.在《我向诗歌道个歉》中有无数诗篇是细细描摹,情景交融的.像《杨木匠》《我曾经遇上了一个人》《偶遇》等等.
加辉兄是一位性格直爽而又天真率性且极具个性的人,是一位具有悲天悯人大情怀且心细入微的人.诗人走在大街看到一位“红色羊绒帽蓝色刺绣丝巾洁白裘皮大衣/包装的 /像一件饰品 点缀在小城的衣襟上……双眼一瞋‘它不是狗,它是我的baby’/顺手将一粒剥好的瓜仁/轻轻 轻轻地放入小狗嘴中//老妇无语/后退了半步/像是挂在小城面颊上的/一颗冰冷的 泪珠”（赵加辉《点缀》）.
这是一首物象生动且具深刻意蕴的佳作.这首诗写得很细,写得跌宕起伏.前小节说美丽的点缀了这个小城,而且像一个饰品别在小城的衣襟上,形象生动.第二小节写抱着一只狗,这一小节写得更绝,更具有讽刺意味.小狗成了胸前的饰品.第三小节进入了人物的对话,从农村进城来的乡下老妇人无疑是看到了稀奇,想与说话,而遭到了的白眼.然而在眼中老妇人还没得她的狗值钱.短短四行诗句里不但有人物的对话的语言,更有人物的肢体语言.最后一小节,老妇人受到了“双眼一瞋”,“轻轻 轻轻地放入小狗嘴中”的惊吓而“后退了半步”,这半步“像是挂在小城面颊上的/一颗冰冷的 泪珠”.此诗便戛然而止,收笔之快而恰到好处,语言之朴素而犀利无比.这“一颗冰冷的 泪珠”让人感知了诗人悲天悯人的情怀.《构思》也属于这类悲悯诗篇.
诗行正道诗歌有大爱,诗人要有担当.如果说杜甫的《三吏》《三别》、白居易的《卖炭翁》是一种社会情怀,那么加辉兄的《点缀》《构思》何尝不是一个诗人对社会的担当与对生活在当下为最低层老百姓的呐喊呢！对亲情审视的大孝大爱之美
很多诗人都写过母亲,而加辉兄对母亲别具一格地说：“一下子/白了那么多/而且/还在继续白……//我一直想/要好好査一査/到底都有些谁/参与制造这个事件//现在我突然不想/再査下去了/我怕查来查去/查到自己头上”（赵加辉《母亲的白发》）.是的,母亲的白发是为儿女们熬白的.你怎么去查,肯定再査下去会查到自己头上.母亲为了儿女们操劳了一辈子而今病了,病得瘫痪在床,病得.在母亲的病榻前恨不得用自已的时光换回母亲骂上他几句,这是儿子对母亲最真诚、最痛心疾首的泣诉.该诗集里有诸多诗歌,诗人都有反向或正向的理性思辨的感悟.
父亲用骨头里迸发出的爱,爱着他的儿孙们却还嫌不够：“……父亲燃烧着/没日没夜地燃烧着/直到把弟妺 儿孙和远远近近的亲人们/都焐成格言 楹联和诗/父亲还在燃烧着……”（赵加辉《名人》）.是啊,如山的父爱让人动容.还有什么爱像父爱那么情真意切、那么持久绵长地燃烧着呢！加辉兄的父亲是一位国学功底深厚的人民教师,“……赋诗 诗载高刊不骄/撰联 联挂黄陵不躁/平平仄仄 仄仄平平 生活虽然简单/从不缺少节奏和韵味……”（赵加辉《简单与复杂》）.老有所乐所爱,这就是加辉兄的父亲.他用言传身教,用精深的学识,潜移默化着他的后代子孙们；用高尚的人品,旷达的胸襟影响着他的远亲近邻,成了乡里乡外的名人.然而老人自已“……一直都没弄明白/自己怎么就成了名人……”（赵加辉《名人》）.作为儿子的加辉兄用反向的思维在诗歌里深情地说：“脚步开始慢下来 渐渐地/你从我身前/掉到身侧/再掉到身后/然后更远//父亲 请原谅/我不能停下来/等你//因为我知道/走得愈远/离你/才更近”（赵加辉《我不能停下来等你》）.“愈远”“更近”这一偏义复词的运用,使诗之意象张力无限,更使人间“大孝”至情至美.写妻子的诗《外套》更是匠心独运.诗人将妻子说成是一件既时尚又耐用的外套,数十年的相濡以沫：“经线和纬线/已顺着毛孔/植入我的血液和神经/让我在不知不觉中/成为她的外套”（赵加辉《外套》）,无法脱下而且不能脱下的外套.由此可见诗人对爱的个体感受或生命留存的情感痕迹之真及其所展现人间真情宣达人格之美之真.
写给儿子的诗《伞》亦如是.从儿子呱呱坠地,他就开始在造一柄伞,一柄防辐射挡风雨的伞：“……我用祖传的技法/把爱铸成伞骨/把思维织成伞布/我不眠不休地劳作/让这柄伞/完完全全体现伞的特征/让这柄伞/更多地具有伞外的功能……”（赵加辉《伞》）.还有什么能比这舐犊之爱更真实更美的呢,那至少是一个初为人父在倾其物质或精神对儿子的给予.然而,诗人在驾驭词语的灯火或语言的舟子用实际行动挽起了一道自我意志的墙垛时,他才发现这仅仅是自我的主观关照或是一种儿子对未来无法知晓的约束.所以他继续写道：“当我完成全部制作/才发现这柄伞/怎么看 它都更像/一只笼子”.诗人自已意识到了这一点,生活在四面雕花的房间里,风雨始终将他拒绝而无法尝到生活的味道.那只伞的笼子最终有打开的时候,打开了鸟会怎么飞呢！
可谓警示天下父母！
对诗歌文本审视的形式之美
诗歌一般是通过长短语句的分行来满足诗人对作品形态的审美.在《我向诗歌道个歉》中很多首诗歌在何处分行,何处用一长串单字排行,加辉兄的精细巧构可味独具匠心.譬如：
一朵
又一朵
一簇
又一簇
向
日
葵
油彩铮亮
简单灼目
……
——《向日葵》
一群强盜
一群被愤怒的烈火围攻的强盜
当抵御沒有意义的时候
它们选择了逃
……逃
逃……
……逃
逃……
——《有感于一次灭鼠行动》
类似这样的排列在《我向诗歌道个歉》中还有很多.在上述三首诗中,有内容与形式的完美结合对诗意的提升与增强之美（赵加辉《智者》）；有诗意动感物象的飘落之美（赵加辉《向日葵》）；有提升诗意视觉的冲撞之美（赵加辉《有感于一次灭鼠行动》）.所以,诗行的排列组合是诗人们在创作时应该看重的,加辉兄做到了这一点.
诗集《我向诗歌道个歉》的结集出版,正是雁阵斜飞向南时.诗人独自行走在记忆的诗歌路上,或感慨,或思考发掘了数十年所有生活之细微,而构成了身体史这一块灵魂栖息之地的自然深度.我在想,究竟为什么加辉兄席不暇暧而又念念不忘地要向诗歌道个歉呢？不外乎原因有二：其一,因挚爱而未尽力；其二,因挚爱而无满意之作.确实在《我向诗歌道个歉》中有很多诗歌语言的缺席,致使诗歌意象单一显失磅礴纷繁之气.但诗人的诸多诗篇以细节描写点亮生活,以画龙点睛之笔烛照哲思或对生命的体验,使诗之内核闪耀着诗性与智慧的光芒.
行文至此,再次拜读了一遍《我向诗歌道个歉》.我感到还有很多诗之意蕴没有涉及,还有很多诗歌佳作没有赏析到.我真的有力不从心之感了！时光在一年又一年的更迭轮回里流逝,山川河流在,星星月亮在,秋雨秋风也在.诗人独自走在记忆的诗歌路上,在对诗歌的深深的愧疚里,在纷扰不断的工作与生活中,在那一方诗歌文本的土地上,用无数的晨昏风雨,用数十载情感与学养的积淀,用朴素的诗歌语言,用皓首穷经的人生态度去经历它,审视它,修改删减它.在痛苦煎熬着内心与身体的同时,完成了生命元素中的诗歌或灵魂之大旅.愿他在感受生命与生活的同时,在独自抵达记忆的诗行上越走越远！
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