以传统文化底色构建和谐高校师生关系,该文是关于传统文化方面论文怎么撰写跟传统文化和师生关系和底色方面论文范文文献.
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摘 要近年来,师生关系恶性事件多有发生,高校师生关系冷漠化、功利化也成为讨论热点.究其背后原因,与传统道德缺失不无关联,传统的“师道尊严”在当代社会已经逐渐被遗忘,而近年来兴起的“国学热”、传统文化价值重现,恰好可以弥补高校师生关系的裂痕,本文以此为出发点,试图探讨以传统文化构建和谐高校师生关系的新思路.
关键词师道尊严有教无类因材施教
2016 年10 月国庆前夕,四川省某高校七名学生因提前离校愿望未被老师批准,动手殴打老师；2017 年7 月,河南潢川县某中学一名学生因考试被抓心有怨恨,携带墨水泼到老师身上并抓伤老师……暂不论这些事件的是非曲直,回顾近年来的新闻,就会发现这种师生关系的恶性事件近年来屡有发生,这不由让人反思,尊师重道的传统去了哪里？师生关系何时恶化到了这种地步？校园暴力该如何遏制？
根据国内权威师生关系研究数据显示,“82.7%的教师和73.7%的学生认为当前师生关系非常融洽或基本融洽；1.05%的教师认为很不融洽或不融洽”.虽然从数据上来看,师生关系的融洽度基本让人满意,然而也必须正视目前的高校师生关系确实存在师生感情淡漠化、功利化的问题.
1 目前高校师生关系现状
1.1 师生关系冷漠化
随着大学的不断扩招,入学人数越来越多,而师资力量却无法跟上高校的扩张速度,无论是专业课教师还是德育教师甚至高校的行政管理人员、思想政治辅导员等教职员工人数,都与学生人数极度不成比例.这种比例失衡直接导致了师生关系冷漠化：专业课教师、德育教师除了45 分钟的课堂之外,因为繁重的备课任务、科研任务等各项工作,与学生几乎无课下交流,部分学生甚至在一学期课程结束后不知道任课教师姓名；而高校行政管理人员、思想政治辅导员因为面对学生数量过于庞大,仅能与部分主要学生干部有深入接触和交流,与其他学生交流处在了一种被动等待的地步,甚至在学生管理方面,产生了“抓两头”这样一种管理经验：即在学生管理过程中,一方面要抓好表现拔尖的同学,如主要学生干部、在各种学生活动中表现优异的同学；另外一方面要抓好表现相对较差,管理中存在较多问题的学生.而存在于中间的同学,在人数较多的院系,可以说处于师生关系的“空白地带”.
这种严重的人员比例失调,导致了师生关系的冷漠化,也让教师在学生心中的地位逐步下降,学生私下直呼老师全名、从不主动与任何老师交流的情况普遍存在.
1.2 师生关系功利化
社会转型过程中,经济导向的影响以及校园外一些不正之风也刮进了“塔”中.
功利主义让学生不再视教师为人生的指引者,不再把大学学习作为提升自我道德、文化修养等方面综合素质的过程,而把大学求学阶段仅仅视为获得“饭碗”的过程,过多注重证书、求职技能方面的需求,大学教师逐步沦为学生心中的“教书匠”,考试划重点、辅导考证书、考研经验传授、毕业推荐工作等具象化的要求成为学生对好老师的评判标准.
同时,功利主义也“传染”了教师群体.高校教师作为高学历群体,代表了巨大的经济价值,而教师又是一份相对清贫的职业,因而部分老师过分追求自己其他经济利益丰厚的事业,把教师这个职业当成了副业,在课堂和其他方面,都无法为学生担当相应的教书育人责任.
当学生和教师两个群体中的大部分都在追求自身利益的最大化时,师生关系不可避免地出现功利化趋势.高校中,学生称呼导师为“老板”的现象比比皆是,而为了获得在校荣誉才担任学生干部的现象也不绝于耳.
这种冷漠化、功利化的现象,何谈学生对老师的“师道尊严”？又何谈老师对学生“传道授业解惑”？反而是坐实了师生关系恶性事件发生的深层原因.
而分析以上现状原因也不难发现,解决困境无外乎内外齐抓、双管齐下.首先是尽快解决高校师资力量匮乏,吸收更多的优秀人才加入高校教师的行列；其次塑造良好的舆论环境,继续推行高校去行政化、纯学术化,还“塔”一片干净的天空.而从内因来说,就必须从高校德育工作下手,从内部思想氛围上改善高校师生关系.
2 发掘传统文化价值、构建和谐高校师生关系
孔子作为中国教育的第一人,“弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”①,他的教育显然是成功的,他的弟子中多为德才兼备之人,而德才兼备也是社会主义现代化建设对高校育人目标的要求.显然传统文化中的许多教育理念是值得当代借鉴的.
2.1“师道尊严”的现代价值
教师这个职业在古代有非常受人尊重的地位,“天地君亲师”、“一日为师,终身为父”等流传至今的古语,充分体现了古代教师的地位.而现在师生关系冷漠化、功利化的首要原因就是学生对教师尊重程度的下降.要改变这种局面,首先就要提倡“师道尊严”.然而从相关研究中得出,传统的“师道尊严”过分强调了教师地位的居高临下,忽视了学生本人的主动性等因素,所以结合现代的高校师生关系,要从两方面着手,重塑教师职业的神圣性.
首先是不断提升教师职业道德水平和专业素养.
子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”②虽然这句话讲的是为政之道,从教师行业出发同样有借鉴价值,作为教师首先应该具备被学生尊重的条件.从历年的教学评价中,可以看出道德水平高、专业素养高的教师,更加被学生所喜爱,也更容易与学生建立起良性的师生关系,而这些老师所培养的学生也更容易成才.因而塑造教师职业神圣性的首要步骤就是为更多青年教师提供更多培训机会,不断提升教师队伍的道德水平和专业素养,从各方面强化教师队伍.
其次,重视对学生尊师观念的熏陶教育.
现代社会突出了人的个性,而大学生处于半社会化的阶段,正处于对权威的叛逆、质疑期.虽然这种叛逆、质疑对于打破常规、进行创新是有一定积极意义的,但是过分的质疑甚至会导致学生质疑教师传授知识的正确性,反而进入另外一个误区,因而仍然要强化学生尊师重道观念的教育.
高校尊师重道的德育工作必须以校园文化建设为平台,推动对学生礼仪文化的认识.比如开设礼仪课堂、举办礼仪知识竞赛等活动来强化学生对尊师重道的认识,培养学生良好的心态,并把这些活动形式常规化,让尊师重道观念渗透到学生的日常生活中,成为其本能的行为.其中特别需要注意的是要强化高校思想政治辅导员群体的教师威信地位,辅导员作为日常与学生接触最多的教职工,承担了更加生活化的德育工作,是和谐师生关系工作的重要阵地,在与学生打成一片的过程中,也不能放弃自己的职业威信.
2.2“有教无类、因材施教”的教育观
现代社会价值观念的多元化,塑造了现在学生不同的个性,而大学生处在社会化的过渡过程中,以半社会人的身份来应对大学生活,又因为学业、生活等方面的压力经常处于茫然的心理状态.这个时期的青年学生处在特别需要尊重的敏感期,非常想在学习、生活中发挥自己的主动性,同时又不知道该怎么样发挥自己的主体作用.
面对这种复杂的心理状态,无论是专业教师还是德育工作者必须以“有教无类、因材施教”的教育观来面对每个不同的个体,以尊重、平等的态度面对学生,耐心引导学生,不仅在专业知识方面引导学生,更重要的是通过课堂、日常交往把握学生的差异,从各方面促进学生成才.而思想政治辅导员作为思想政治工作的一线阵地,更要强化这两方面的教育观,不能因为工作繁重,就只抓重点学生,而是要以最大的耐心和工作热情关注每个学生,要以人格魅力、真情投入,从受教育者的实际出发,尊重、理解、关心学生本身,根据他们的不同特点和需求,制订不同的工作方案.
无论是“师道尊严”还是“有教无类、因材施教”都是以尊重、平等、关爱为指引,改善师生关系冷漠化、功利化的现状,目的是塑造和谐的高校师生关系.而中国传统文化中还有更多的教育观念,可以弥补我国目前德育工作中的问题,因而传统文化进校园也成为了学界现在讨论的热点,而如何让传统文化不仅走进学校大门,更重要的是走进师生心里,构建和谐的师生关系呢？
3 正视传统文化价值,创新传统文化进校园方式
3.1 正视传统文化在高校德育工作中的作用
不可否认传统文化中存在很多封建思想,与现代社会格格不入,也不能适应青年学生的需要,然而随着“国学热”“汉文化热”,部分青年学生也开始关注传统文化,但是因为历史原因,我国德育工作中传统文化的教育有所缺失,因而高校德育工作必须正视传统文化价值,在共产主义理想教育的指导下扬弃传统文化糟粕,让其精华更好地为德育工作所有,培养思想道德和科学知识兼备的人才.
3.2 创新工作方式
传统文化因其历史厚重性,在目前快节奏的社会形势下,不容易被青年学生喜爱和接受,这就需要德育工作者不断创新工作方式,以开设传统文化课堂、讲座、话剧演出、文艺展演、社会实践、场馆参观等多种方式,将传统文化融入日常的校园文化建设中,同时要注意宣传平台的构建,通过网络媒体等新传播形式,塑造热点、营造氛围,积极推介传统文化在校园的传播氛围.
同时要持续创新,不能只在校园文化节等大型活动中昙花一现,要保持营造传统文化氛围工作的常规化,制度化.
诚然,目前的高校师生关系并不乐观,教师职业道德下降、学生传统美德缺失都是影响和谐师生关系的原因,因而传统文化的再度发现,重建以“尊师重道”等传统文化为底色的高校德育工作,势必对高校师生关系构建起到良性推动作用,这也将成为德育工作必须进一步考虑的工作新领域.
注释
① 史记·孔子世家.
② 论语·子路.
参考文献
[1] 李亚楠.新时期高校德育师生交往关系的构建[D].长春:吉林大学硕士论文,2013,6.
[2] 肖云.传统“师道尊严”观与现代高校师生关系研究[D].杭州:杭州电子科技大学硕士论文,2011,10.
[3] 张国胜.论优秀传统文化在大学生思想政治教育中的运用[D].武汉:华中师范大学硕士论文,2014,5.
[4] 李昌武.针对实际将国学教育融入大学生思想政治教育[J].中国高等教育,2013(72).
[5] 姚冰洋.浅析国学教育对于大学生的思想政治教育功效[J].语文建设,2012(4).
[6] 白显良.把握思想政治教育人文关怀的几个维度[J].思想理论教育,2010(5).
编辑李前锋
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