不为良相，便为良医的由来,本文是有关由来论文范文与由来和良医和良相有关在职开题报告范文.
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许多人常常听到这句话,“不为良相,便为良医”.它把“医”与“相”并提,更使人深觉学医责任重大.可你知道这句话是谁说的吗？
据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹,有一次到祠堂求签,问以后能否当宰相,签词表明不可以.他又求了一签,祈祷说：“如果不能当宰相,愿意当良医”,结果还是不行.于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福的事,不是大丈夫一生该做的事.”后来,有人问他：“大丈夫立志当宰相,是理所当然的,您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？”范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说,‘常善用人,故无弃人,常善用物,故无弃物’.有才学的大丈夫,固然期望能辅佐明君治理国家,造福天下,哪怕有一个百姓未能受惠,也好像自己把他推入沟中一样.要普济万民,只有宰相能做到.现在签词说我当不了宰相,要实现利泽万民的心愿,莫过于当良医.如果真成为技艺高超的好医生,上可以疗君亲之疾,下可以救贫贱之厄,中能保身长全.身在民间而依旧能利泽苍生的,除了良医,再也没有别的了.”
这就是后世相传“不为良相,愿为良医”的由来.那些胸怀大志的儒者,把从医作为仅次于致仕的人生选择,正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近.元代戴良说的好：“医以活人为务,与吾儒道最切近”. （王群海/文,摘自《中国中医药报》）
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