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历史上的隐者
白浮泉属温榆河水系,位于东沙河畔龙山之麓.东沙河古称天寿山水,龙山则在不同史籍和时期,又名神山、龙泉山、龙王山、凤凰山、白浮山诸名.泉因山名,故历史上的白浮泉也就有了神山泉、神仙泉、龙王泉、龙泉等众多名称.白浮泉的水龄,不知几千年之久.在元代以前,它始终是一条静水流深、默默无闻的水源,遍考史籍不见此前有关它的任何记载.但自元初以降,白浮泉因大运河而名载史册,从此与郭守敬、通惠河、大运河等名字紧密相联,在北京水源史乃至中国水利史上留下了浓墨重彩.
大运河的重要遗产
大运河绵延千里,终点在北京城,最上源是白浮泉.元世祖至元二十九年（1292年）,忽必烈命郭守敬自“昌平县白浮村引神山泉”,修白浮瓮山河,导西山诸水,以济漕运,从而为通惠河的开通解决了最根本的水源问题.从此,自大运河运抵通州的百万物资,勿需车马挽毂,可经通惠河漕运直入京城,在历史上留下了今积水潭“舳舻蔽水”的盛况,从此“京师无转饷之劳”.白浮瓮山河（又名白浮堰）与通惠河工程一样,是元代力图开通京师航运、江南漕船直入京城难题、实现中国南货北通的一项国家系统工程,是大运河的重要水脉遗产.修筑白浮瓮山河,是旧日引用京畿西北泉水规模最大的一次,是郭守敬在中国水利史上书写的光辉一章.可以说,如果没有元代白浮引水济漕,就没有通惠河的疏浚开通,没有百舸千帆直入京城.有专家就此指出,白浮瓮山河与通惠河的开通,标志着大运河的正式完成,也标志着元大都的最终建成.从此,静水流深的白浮泉在历史上有了“京闸坝之源”“通惠坝河之源”“通惠河源”等誉称.中国现代历史地理学的开创者、中国科学院院士侯仁之先生进一步指出,白浮泉是“大运河的最上源”；是大都城“前所未有的新水源”；“昌平沿山一带多有流泉,其为利之溥与历史上之北京城息息相关者,首推白浮泉.”
走下中国运河史的舞台
元朝灭亡后,朱元璋定都南京.今北京由首都下降为“北平”,元大都包括白浮瓮山河在内的水利工程,因此停滞.永乐四年（1406年）和五年（1407 年）,北京未正式建都前,明成祖曾两次疏浚白浮瓮山河故渠,以济通惠河漕运,用以运输修建北京城的大批物资.然而自永乐七年（1409 年）,成祖正式择定昌平为皇陵重地后,陵域引水便成为禁忌.至成化六年（1470 年）,漕运总兵都督杨茂建议浚通惠河,导白浮泉.户部尚书杨鼎、工部侍郎乔毅严加反对,其主要理由即“引白浮泉往西逆流,今经山陵,恐妨地脉”.明代因风水问题,白浮渠道修治不勤,终致阻滞.就这样,从至元三十年（1293 年）竣工至明代初期废弃,为京城漕运做出了近120 年贡献的白浮泉,走下了中国运河史的舞台.然而,由于白浮水源的弃用,通惠河的漕运功能大大降低,以致明朝前期的百余年间经大运河运抵通州的货物,不得不恢复了主要依靠陆路运输进京的方式,“每岁自张家湾舍舟,车转至都下”.由此可见白浮泉对于京城漕运的重要价值.时至今天,郭守敬修筑白浮瓮山河所积累的水利经验,仍具有重大的借鉴意义.20 世纪60 年代新开之京密引水渠,自白浮泉而下直至昆明湖,即循郭守敬所筑白浮瓮山河故道.
从今依旧歌泉水
白浮泉虽然走下了历史舞台,但给今天的人们留下了宝贵的历史人文遗存.白浮其山其泉,为京北名胜近千年之久,历代文人墨客到此多有题咏.明代嘉靖年间御史余光《北京赋》云：“崨嶫虎眺,巑岏狻蹲,左铬右镡,排楯列干,则有翠峰、紫盖、白浮、黄花之山.”明代隆庆年间,因白浮泉定名的“龙泉喷玉”,已荣列燕平八景之一.
《隆庆昌平州志》载,“州东南五里有龙泉山,山上建都龙王庙,山之东麓泉涌山下,石窦潆洄,如玉喷吐,清冽可爱,州之游观者无间.”至清康熙年间,以“喷”字伤雅,故改名“龙泉漱玉”.
此外,白浮泉及龙山地区还曾经是北京首处西周甲骨文的发现地、元代两都之战的古战场、北京唯一一座“都龙王庙”的所在地,在历史上还曾建有龙泉寺、白衣庵、甘露亭、观音洞、九龙池等多处古迹,可惜大多今已不存遗迹.
贫家偏好客,移席就山庄.
枣栗供新摘,壶觞出旧藏.
微风残叶坠,落景晚砧凉.
遥见龙泉寺,龛灯水一方.
这是清人曹天赐所作的《晚留白浮山庄》一诗,字里行间为我们记录下约二百年前白浮泉一带田、水、林、园、山、寺遥应相伴的夜色.抚今追昔,翘首以待,期盼当年“龙泉喷玉”的燕平胜景与白衣庵、龙泉寺等乡愁古迹,在不久的将来重现历史的风姿.
（编辑·宋冰华）
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