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常言道：“景随心生,物随情转”,我们大都是窗内人,观窗外景.
乐时透窗眺望,北边新簇小芦苇,青蛙刚开始叫,狗尾草在风中跳舞,都是一副囊括了青春的模样；悲时倚窗叹息,为何苍翠茂林中几枝高高枯枝那般冷酷,为何慵困秋风吹落了小小红蜻蜓,为何用过一夏的扇子氽在肮脏的河水上.总之,快乐是一种心理状态,窗外景取决于窗内人.
我们全都逃避不了狭窄浅陋,由有色的心窗窥望外界,乐则乐景,忧则忧物.钱锺书先生对窗赞不绝口：“窗子打通了大自然和人的隔膜,把风和太阳逗引进来,使屋子里也关了一部分春天.”其实,窗子真正逗引进来的却是你的心境.同样的景,思维方式不同,逗引入窗自然各异.因此朱自清先生放入的是一株奇异的绿,而不是烈艳的红；因此村上春村放入的是一束包容的黑,而不是拒绝的白：因此陶渊明放入的是悠然南山,而不是金戈铁马；因此苏东坡放入的是小楼春风,而不是朱门酒肉.他们选择悦己的思维方式,心窗里包容着乐己的景,自然是乐不思蜀的.
老妈妈的心境开阔不起来,无非是站到了自己的对立面,不是担心大女儿家的染坊就是忧愁小女儿家的雨衣店,因而她的心窗放入的都是阴沉灰暗的愁绪.而换个角度看问题,无论什么天气都会有生意,岂不乐哉,心窗自然也透过了明媚.生活便是由痛苦与幸福交织而成的,然而幸福与痛苦往往不是相互独立的、彼此对立的,它们之间的差别不过只是在一念之间.
泰格特有一篇名叫“窗》的小说,讲的是同一个病房的两个病人,一个在靠窗的床位能欣赏到窗外的热闹美好,而另一个人却只能凭那个人的描述去想象.一天夜里靠窗的病人突发不适,背窗的病人嫉妒他占据了好的床位迟迟未按下急救按钮,于是,靠窗病人不幸病逝,而他理所当然地占据了那个梦寐以求的靠窗的床位,却发现窗外有的只是一堵光秃秃的墙.景都一样,心境不同,思维方式不同,于是映照出色彩便不同.一人乐观善良,思悦己之景,眼里也尽是快乐幸福：一人悲观善妒,呈现出的是堵在他心窗外的景.我们也许改变不了窗外的景,然而可以改变逗景而入的窗,或纯真美好,或邪恶丑陋,或明媚温暖,或阴翳沉重,都取决于你自己.
愿高歌：“夏日虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人.”变换思维之下,心窗所纳皆我所乐之景,本应高歌！
（湖北省荆门市龙泉中学岚光文学社2013级指导老师：邓济舟）
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打开后进学生的心窗
（广东省珠海市金湾区第一小学 广东 珠海 519000）摘要学生的道德品质和智力发展是不平衡的,因而有先进与后进之分 然而,先进与后进是相对的,暂时的,不是固定不变的,两者没有不可逾越的鸿沟 学.
那一窗暖心的红
●丁迎新又是一场沁凉的秋雨,把所有的热情都打回了心底,宣告抗争无效的树叶,红着小脸,依依不舍地挥手告别 更多的是因失去了营养而心灰意冷的枯黄,勉强舞蹈几下,被大地默默地收容 小区分为一期和二期,二期大.
和初心使命
为信仰终身追求、初心不改对马克思主义的信仰,最初就是通过读宣言……马列著作确立起来的 19 3 6年10月,他与美国记者斯诺谈到自己1920年春天在北京期间“热切地搜寻当时所能找到的极少数.
老军医吴孟超：妙手仁心铸医魂
他是中国肝脏外科之父,主刀完成了我国第一例成功的肝脏手术；他翻译了第一部中文版的肝脏外科入门专著；他制作了中国第一具肝脏血管的铸型标本；他创造了间歇性肝门阻断切肝法和常温下无血切肝法；他完成了世界上第.