从《边城》看民俗对小说的影响,本文是民俗有关硕士学位毕业论文范文与《边城》和民俗和小说有关论文范文检索.
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摘 要：本文从四个方面对沈从文小说《边城》中民俗的描写进行分析,意在说明将民俗写入小说,使之形象化、艺术化,会使小说作品呈现奇丽的情调,具有明显的地域性和民族性,增添独特的魅力.
关键词：民俗；沈从文；小说；独特；魅力
作者简介：王昱（1964-）,女,汉族,辽宁海城人,本科,鞍山师范学院成人教育学院副教授,研究方向：现当代文学.
[ 中图分类号] ：I206 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2017)-06-065-01
将民俗写入小说,使之形象化、艺术化,无疑会使作品呈现奇丽的情调,具有明显的地域性和民族性,增添独特的魅力.沈从文在其大部分小说中,运用大幅片段来描写湘西的民俗,即取得了这样的效果.
本文将从以下几个方面分析沈从文小说《边城》对民俗的描写,从而探究小说作品中民俗的魅力.
一、成为作品叙事结构的重要部分,使作品的叙事结构中即透出浓郁的民族色彩
沈从文在其大部分小说中,运用大幅片段描写湘西的传统文化和民族风情,将其融入小说的故事情节中,推动小说情节的发展.其中最具代表性的就是《边城》.我们先看几个片段：
片段一,第三章“河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看.河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点.作比赛竞争.因为这一天军官税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹.划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退.船只的形式,与平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线,平常时节多搁在河边干燥洞穴里,要用它时,拖下水去.”这段文字再现了赛龙舟的整个准备过程,既和故事叙述中的时间对应,成为故事发展的必要情节,又真实展现了湘西的传统风俗.
片段二,第四章“‘这家伙狡猾得很,现在可归我了.’‘你这时捉鸭子,将来捉女人,一定有同样的本领.’水上那一个不再说什么,手脚并用地拍着水傍了码头.湿淋淋地爬上岸时,翠翠身旁的黄狗,仿佛警问水中人似的,汪汪地叫了几声,那人方注意到翠翠.”这段文字呈现的是端午节夜晚“捉鸭子”的传统习俗,同时是翠翠和傩送相识的情节,正是这一情节,引出了二人的爱情故事,进而才引出后面的傩送、翠翠、天保的感情纠葛.
整个《边城》故事中,有很多类似的片段,它们在小说整体结构中起着重要连接作用,促进故事情节发展,同时向读者展示湘西特有的民俗,使整个作品笼罩在浓浓的湘西风情之中.
二、反映民族的历史、风情和文化,使作品具有鲜明的民族特色
沈从文小说中,描绘最多的,当属吊脚楼、船和划龙船.而这些正是代表湘西水乡特色的东西.
作为湘西水乡特有的建筑,吊脚楼“一半着陆,一半在水”,即折射出湘西苗民屈辱的历史,又反映出他们的生存智慧和与命运抗争的不屈的精神,它既浸染着历史的沧桑也彰显着迥异于别处的湘西苗民的高超的技艺和奇特的审美情趣.
另一奇特的风景,就是水乡特有的交通工具——船.它是湘西下层民众流动的家,是他们谋生的工具更是沟通湘西与外界、农村与城市的纽带.不仅如此,在沈从文的小说中,船被作为爱情故事的载体,它成了展示人物命运的生活场景,具有了独特的艺术生命——在《边城》中,渡船不仅摆渡两岸过客,更关联着翠翠的美好爱情和人生理想.
划龙船是水乡端午节的重头戏.《边城》四次写到额划龙船,不仅展示了湘西苗民的彪悍强健,更是为翠翠提供了生活场景,使翠翠梦幻般的爱情与充满力量的龙舟竞渡交织在一起,狂放张扬的场面与朦胧羞涩的爱相柔和,使作品意蕴悠长
三、使作品体现强烈的民间意识,从而展示出作者的独特视角
《边城》里,沈从文笔下的湘西山水,是明静、清澈的,在这样的山水间生活的翠翠“在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她.为人天真活泼,处处俨然如小兽物.人又那么乖,和山头黄麂一样,从不到到残忍事情,从不发愁,从不动气”,她是这样一个自然、淳朴的女子,而她与傩送之间爱情的故事,也是那么自然、合理,毫无功利.作者为我们展示的就是这样一个充满乡土气息的“世外桃源”.作者正是通过这片“桃园”发现了人性的健康与和谐、自然与简单,发现了人的温厚与善良、率真与淳朴,由此构建了一个原始淳朴、自由自在,充满生机与活力的湘西民间文化空间.沈从文在谈到《边城》的创作时曾这样说过:“一切充满了善, 充满了完美高尚的希望,然而到处是不凑巧.既然是不凑巧,因之素朴的良善与单纯的希望终难免产生悲剧”.
这样看来,我们在感叹人性的善美、爱情的纯真的同时,更不能忽略隐藏其背后的悲剧色彩——翠翠父母的爱情悲剧；翠翠与傩送和天宝的爱情纠葛中出现的“马路”与“车路”的竞争与冲突以及“碾坊”与“渡船”之争；最后翠翠在孤独地等待“也许永远不回来了,也许明天回来”的傩送——这种“悲剧感” 反映出的是作者看到一种美好、善良人性与古老、淳朴文化的消逝而产生的对“这个民族的过去伟大处与目前堕落处” 的杞忧,反映出作者在探寻“民族品德的消失与重造” 的途径,而这应该是创作《边城》的真意.
我们可以这样认为,将民俗写入小说,既丰富了小说的内容,又完善了小说的创作手法,更可以深化小说的主题,小说作品因民俗的介入而平添了更为独特的艺术魅力.
参考文献：
[1]沈从文:《水云》. 载刘洪涛. 杨瑞仁《沈从文研究资料》(上).天津. :天津人民出版社. 2006年,.第84页.
[2]张玲玲 段友文. 论沈从文乡土小说的民俗意蕴. 山西师大学报（社会科学版）2004年10月.
[3]唐若溪 探究沈从文小说对民俗的叙事建构. 中国市场.2015年第24期.
本文总结:此文是关于民俗方面的大学硕士和本科毕业论文以及《边城》和民俗和小说相关民俗论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
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