古朴彰典雅清新去俗气吴芳作品赏析,该文是作品类在职研究生论文范文跟吴芳和俗气和作品赏析方面论文例文.
作品论文参考文献：
文 / 杨东志
“谁谓伤心画不成, 画人心逐世人情.君看六幅南朝事, 老木寒云满故城. ” 每读唐代诗人韦庄 《金陵图》 一诗, 我就会想起画家吴芳, 想起吴芳的画作.
吴芳的绘画, 笔墨老辣, 画技熟稔, 精于工笔, 亦擅写意.作品点睛养目, 旷心怡神, 令人一看便恋恋不舍, 不忍离去, 进而爱不释手.
综观吴芳之画作, 可见其有 “四大特点” — —师古不泥, 质感立体, 意境幽深, 裨益教化.
“师古不泥” — —
吴芳擅长于工笔画创作.
刘道醇曾在 《圣朝名画评》 中说： “广政中昶命筌与其子居农于八卦殿画四时山水及诸禽鸟花卉等, 至为精备.其年冬昶将出猎, 因按鹰犬, 其间一鹰, 奋举臂者不能制, 遂纵之, 直入殿搏其所画翎羽. ” 工笔画要求 “有巧密而精细者” （语见北宋韩拙 《山水纯全集》 ） .吴芳的工笔画就是这样, 她师古人, 临古画, 孜孜以求, 笔耕不辍, 作品颇得古意古趣.如今的她无论是水墨、 浅绛、 青绿、 金碧、 界画等艺术形式,均可表现出工笔画的意味.但与此同时, 她又 “师古而不泥古” , 默默探索, 不断创新, 在将古法运用到现实创作的基础上, 又彰显出时代气息的美学思想, 形成了 “迥异于人, 别具一格” 的独特风格.如她的工笔画作品 《神意如此》 （荣获全国第二届工笔画作品展最高奖） , 就是以精谨细腻的笔法描绘景物的一幅佳作, 其用笔工细,敷色淡雅, 极富生趣.小草妙穷毫厘, 蝴蝶呼之欲出, 既画出了动物的活跃之态, 又绘出了植物的朴拙之色.整个画面看上去不但 “空旷” , 而且 “丰富” ； 不但有 “静寂”之境, 而且有 “天籁” 之音.小巧处见大气, 精微中彰自然.
“质感立体” — —
吴芳的写意画立足传统.
传统绘画不讲 “焦点*” , 不强调自然界对于物体的光色变化, 也不拘泥于物体外表的肖似, 而多强调抒发作者的主观情趣.国画讲究的是 “以形写神” , 追求一种 “妙在似与不似之间” 的感觉.吴芳的写意绘画作品就是这样, “物有形, 形而不像； 形有神, 神而有质” .在用笔和用墨方面, 吴芳颇为讲求粗细、 疾徐、 顿挫、 转折、方圆等变化, 以表现物体的质感.她起笔力腕求挺, 中气不断, 住笔不挑.做到了曲行如弓, 直行如尺.而对于用墨, 她则讲求皴、 擦、 点、 染交互为用, 干、 湿、 浓、 淡合理调配, 借以塑造型体, 烘染气氛.她的用墨之妙, 在于浓淡相生, 但又浓处精彩而不滞, 淡处灵秀而不晦.另外还要有浓谈相生相融, 做到浓中有淡, 淡中有浓, 浓淡结合.譬如她的那些写生画中的树干, 其质感坚硬挺拔, 形态曲折多变, 树皮毛糙多疤, 用笔皴擦, 松毛凝重.笔的转折处, 直中带曲, 柔中见刚, 具有较强的真实树木之立体感和质地感.
“意境幽深” — —
吴芳作画追求意境.
方士庶曾在 《天慵庵随笔》 中说过： “山川草木, 造化自然, 此实境,因心造物, 以乎运心, 此虚境也.虚而为实, 是在笔墨有无间, 故古人笔墨具此山苍树秀, 水活石润, 于天地之外, 别构一种灵奇.或率直挥洒,亦皆炼金成液, 弃滓有精, 曲尽蹈虚影之妙. ” 这句话可谓道出了中国画意境的精髓.多年来, 吴芳一直执着于宋元花鸟画的研究与临摹, 她在一遍又一遍的勾染中, 渐渐体味到古人严谨以及造化之妙, 并渐渐沁入骨髓.创作中, 那简单灵动的笔墨, 形成了她的幽深的意境, 发人深思、令人沉醉.她的绘画, 是通过直观的、 具体的艺术形像而构成 “意境”的, 从而克服了 “造型艺术” 由于 “瞬间性” 和 “静态感” 而带来的局限性.她善于通过富有 “启导性” 的艺术语言和 “象征性” 表现手法, 去显示时间的流程, 实现空间的拓展.同时, 她使用 “散点*” “虚实处理”“计白当黑” “意象造型” 等手法, 最大限度地展现了 “时空境象” , 打破了特定时空中 “客观物象” 的局限, 也给欣赏者提供了广阔的想象空间, 使作品中的有限空间和单调形象扩大 “容量” , 进而蕴含无限的大千世界和丰富的思想内涵.从这个意义上来讲, 吴芳绘画作品之 “意境” 的最终构成, 是由 “创作” 和 “欣赏” 两个方面的结合才得以实现的.所以, 作为吴芳画作的读者, 就要明白画家的创作是将 “无限空间” 表现为 “有限空间” , 而欣赏也是从 “有限窥视” 到 “无限联想” .吴芳的作品 《西部印象系列》 , 正是这种 “由面到点” 的创作过程和 “由点到面” 的欣赏过程,从而使作品中的意境得以展现出来, 而且两者都需要 “形象” 和 “想象” ,才能感悟到意境之美.客观事物的艺术再现和主观精神的表现, 有机地构成了吴芳绘画的 “意境幽深” .同时, 也是作为画家的吴芳通过对“自然美” “生活美” 和 “艺术美” 三方面所取得的高度和谐的体现.
“裨教益化” — —
吴芳精于宗教人物造像.
长期以来, 吴芳潜心研究儒释道人物造像题材, 造诣颇深.众所周知, 儒释道思想是中国传统文化思想的核心和精髓, 与中国传统绘画美学的形成和发展有着息息相关、 密不可分的关系.老子的 《道德经》 、 孔子的 《论语》 、 佛家的 《大藏经》 等主要学说, 在很大程度上影响甚至作用于中国的画家及其作品.唐人张彦远在 《历代名画记》 中总结汉以来绘画功能时, 就有 “夫画者, 成教化, 助人伦, 穷神变, 测幽微, 与六籍同功,四时并运, 发于天然非由述作” 的说法.可以说： 道家文化和儒学精神在线描绘画中, 同样赋予了吴芳及其作品以道德使命.故而, 吴芳所绘制的 《老子》 《孔子》 等宗教人物造像, 表现出的道德观念, 是与社会的要求息息相通、 高度一致的.同时, 这也给吴芳的线描创作约定 了 一 种 “ 观 念 化 ” 的 价 值 和意义.
观赏吴芳的作品, 我们可以悟得出其中的社会、 人伦、 道德、仁义、 劝诫、 教化等文化功能.吴芳用线条的变化来描绘对象, 进而勾勒形体结构的绘画方式, 可以说既是她绘画的基础, 又是她创作的追求.她的线描技法可谓既新颖, 又熟稔； 既传统, 又创新；既精准, 又传神.也就是说, 她更好地表现了 “线描艺术” 所呈示的“中国元素” 与 “正大气象” .
也许, 正是由于吴芳的绘画作品 “师古不泥” “质感立体” “意境幽深” “裨教益化” , 且既具有传统性, 又具有时代感； 既具有精炼的古典文人画作之风骨, 又具有强烈的写实主义作品之精神……她的美术作品所表现出来的意境和气韵, 堪称是独具 “东方魅力”的沉稳、 端庄、 内敛、 典雅, 故而深受人们喜爱.
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