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傅益瑶,一代国画巨匠傅抱石的女儿,前不久举行了新书《水墨千金》首发仪式,还接受了《FA财富堂》的独家专访.她给人的印象是,由内而外散发着大家闺秀的范儿.她认为幸福的人生不在于赢得多少财富,或嫁了多么优秀的男人,而是修炼出属于自己的尊严、品质和爱好.“做不了大画家,就做我的大小姐”,从她的言谈举止里,我们能感受到,一位年已古稀的优雅女性,至今未嫁,生命却因拥有良好教养而显得完整、无憾！
以往,我对傅抱石的绘画作品较熟,尤其他与关山月携手绘制、悬挂在北京人民大会堂的巨幅山水《》,过目难忘.如今,通过傅益瑶在新书里娓娓而谈傅抱石育儿的鲜活细节,以及她不经意间表达的对当今乱世般艺术生态的看法,我想,九泉下的傅抱石对于至今依旧孑然一身的女儿现状,会深感欣慰的,因为女儿十分独立,在艺术中找到了情感寄托和生活乐趣,能运用笔墨抒发情感,凭借技艺挥洒见解,堪称活得“自在”.
傅益瑶自幼对父亲的绘画艺术耳濡目染,也从妈妈身上学到了乐观和大度,在父母之爱里学会了对于世界心存感恩和期待.在她自己走上绘画道路后,家庭有过的细润无声的滋养,尤其父亲当年执拗地反对她选择演艺而主张她报考高校中文系,让她体会尤深.
当傅益瑶还是小姑娘的时候,父亲便告诫她“好女不做‘凌霄花’”,因为凌霄花开得再艳,也是基于有蔓无干,藤架一倒,凌霄花随之衰败.在对待婚姻的看法上,傅抱石谆谆嘱咐她,婚姻如“船”,一旦上船,无论船好船坏,触礁或翻船,父母只能在岸边挥手绢……在她临高中毕业,一心梦想学习影视表演的时候,傅抱石坚决反对女儿往娱乐圈发展,语重心长地开导她放弃演员梦,改为报考南京师院中文系.在傅抱石看来,中国人的“文”,含义丰富,不仅仅与文学、文章有关,而且与“道”、与宇宙存在的真理和规律有关,掌握了“文”,便可能有爱,可能懂得慈悲,学画画也需要以“文”为基础.来自家庭的熏陶,来自父亲的言传身教,影响着傅益瑶的成长,养成了日后她的独立、她的情怀乃至她的风骨.
自 1979年秋赴日留学,傅益瑶便一直在异国他乡打拼.她有过“一生中唯一一次无限接近恋爱体验”的经历,对象是大名鼎鼎的银幕硬汉高仓健,事实上,他俩的关系止于一种“若即若离”的挚友关系,高仓健非常支持她的绘画,也*了她的作品,每逢她举行画展,高仓健的花篮会如约而至,直至有一天他离世.这段感情交往,让傅益瑶刻骨铭心,也备感欣慰,她说“有些东西,就该任由它封存在属于它的时空里,成为隽永的纪念”.
傅益瑶学画,除了受父亲影响,也曾得到赵朴初、林散之、林风眠、吴作人、李可染、平山郁夫、河北伦明、吉村贞司等诸多中日名师的指教.她钻研的方向是绘制罗汉、菩萨等等,由于这样的选择,一度仅仅被她视作文学的佛经,后来成了影响她精神和心灵的“世界”,她沉浸其中,渐渐享受到一个人与佛经、佛画深度交融的充实及美好.1987年,一次偶然的机会,她帮邻居的家庙画了一幅《户隐大昌寺山景》,自此以后,她在寺庙障壁画领域乐此不疲,先后应邀为日本的常乐寺、圆满寺等创作大型壁画,个人生活也与日本佛教界渐行渐近.
她感慨,自古以来,一个人如果不做文化人,是成不了艺术家的,因为绘画不仅仅是绘画,绘画的背后需要文化的深意和内涵给予支撑；她对村上隆、荒木经惟等的议论,与当下市场热捧的潮流形成了鲜明反差,她主张：艺术并非时尚,艺术要返璞归真,要基于“真善美”,种种观点,既体现了她的审美教养,也值得身处娱乐化时代的人们细细回味！
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