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六一儿童节那天,我翻了一下古诗集,应景一读.这一读,却发现了一个规律：在诗中写到儿童生活的人,其观察生活的角度往往跟常人不同.比如,一艘小船上,明明没下雨,两个孩子却撑着一把伞,为啥呢？因为他们把伞当帆来使用：“一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中.怪生无雨都张伞,不是遮头是使风.”又比如偷偷采莲的孩子以为自己行动很高明,谁知浮萍出卖了他：“小娃撑小艇,偷采白莲回.不解藏踪迹,浮萍一道开.”这些写到孩子的诗句都比一般的田园诗多了一些幽默感,还有一种与大自然特别的连接.
很难想象一个成年人会做这么一些事,而这些事又是一个特殊的感知大自然的途径.
我也从家中小儿那里得知一种对万事万物独有的感受力.
我家的蚊帐有一根绳子,睡觉前要用那根绳子把蚊帐拉起来.蚊帐用得久了,绳子拉起来有点费力.小儿六岁时,有一次我让他拉蚊帐,他一边拉一边念念有词.我问他在说什么,他说他在跟蚊帐道歉.他说,每次拉这根绳子,他总觉得蚊帐很疼,于是他每天只拉它两次.那天午睡时他拉了一次,到晚上时就是三次了,所以他觉得很抱歉.
我听到这通傻话,哑然失笑,但过后越回味越震撼.在一个六岁的小孩眼里,蚊帐也是会疼的,这个句子本身就是诗啊.作为成人的我们怎么可能赋予没有生命的蚊帐生命？就连动物,那些与我们不同类的生命,我们也很少能真正地体恤它们的心情.在这方面,小儿经常令我感到意外.
比如他常常说,动物身上有着比人类优秀的地方.他之所以能说出这个观点,并不是因为他出于孩童对动物的兴趣和了解,而是因为他站在更客观的立场上.他不像成年的我,觉得自己是人类,永远只站在人类的立场.
他说动物之间的较量一般不会使用最致命的武器.两头大象打架时,会避开对方的要害.而在人类的历史上,我们可以看到的情况是,人类总是生产出更致命的武器对敌人赶尽杀绝,斩草除根这样的词是人类发明出来的.
他说,动物之间交流是不会发生说谎这种现象的,人类却经常会以谎言来获得一些利益,甚至用谎言来对待自己的孩子,就是为了让孩子更快地配合自己.
孩子让我们震惊的地方在于,他们轻松地指出我们头脑里或者人性里的死角,让我们正视自己的僵化.
（摘自《瞭望东方周刊》2018 年第22 期图/ 伊诺）
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◇ 曹意强创新是艺术最可贵的品质,杨晓阳的“大写意”理论与实践是朝此方向的尝试 在中国艺术的脉络中,“写意”一词随时代与语境而变,有着丰富的内涵,这些含.
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