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河北邢台宁晋五中教师郭现蕊,被网友高赞为最美老师.郭老师身患腰椎间盘突出,每周有28节课,有时腰椎盘痛得难忍,她也一节课不落,疼痛不下“火线”,跪在椅子上上课.郭老师上
课视频传了出来,让网友惊讶,让国民敬赞,赞她是好老师,是美老师.郭老师却不以为意,“有人问我是什么力量支撑自己,我说是学生,是教学”o郭老师还说, “真要倒也要倒在讲台上”（2018年4月16日澎湃新闻）o
一段时间以来,讽刺崇高,嘲弄英雄,喙啄榜样,沫吐典型,让我等真不知道“风往哪个方向吹”. “让一个教师每周20多节课,带病而至跪在椅子上教学,这是不人性的o"这个我赞同,我知道这兄弟的意思,如果可以让人不高尚,就不必让人去高尚.对,高尚与庸常,我也宁可选择庸常.
我知道庸常,不可恶,不可讽,不可讥笑,庸常是一种价值,而且这个价值含金量不错,社会越是按照庸常与日常来设计,这个社会就越伟大,反之,这个社会就越可疑.比如郭老师教学,学校如果能让带病教师走下讲台,保护身体,越是替教师提供这样的境遇,让教师无“高尚”之机,这个社会便是伟大的.这个道理不好懂？
庸常是一种价值,庸常也是一种权力.我不要这高,我不要这誉,我不要这么多赞,我孰想做一个平平常常的人,过舒舒服服的日子,我腰椎盘痛得真受不了,我要求教育局,我要求学校给我换个岗,给我批个假,如果郭老师为自己争取这个权力,我并不认为郭老师是逃兵,不认为郭老师是孬种,不认为这是郭老师对学生、对教学不负责任.她有着过她庸常生活的权力.
如同庸常是一种价值,如同庸常是一种权力,你应知道高尚也是一种价值,高尚也是一种权力.我觉得社会为每一个人设置庸常生活是一种伟大,但我知道,无论社会再怎么伟大,再怎么完善,都没办法让所有人都安处庸常,总得让有些人站上高位,给我们一个仰视的高度.
一列火车开过来,小孩闲坐在铁轨上,战马受惊横过铁轨去,你不准戴碧荣做戴碧荣,你不准欧阳海当欧阳海？你可以不准阿Q离开土谷祠去革命,你应该容许雷锋坐车一千里,好事做上一火车.这个社会不安宁、不平静,世界是躁动的,更直接点说,这时代还有动荡,甚至还有战争,你有权力躲在后面,躲在街角,不出来见义勇为,当庸夫；他也有权力挺身而出,义愤填膺,贡献血性当勇夫.放眼全球,胸怀世界,你觉得这个社会能缺少英雄吗？英雄不能是让我们来嘲讽的,英雄是应该让我们来礼赞的.
回到郭老师这里来.郭老师腰椎盘疼痛,她可以打退堂鼓,可以遐下来保养身体,应该没谁觉得她有甚不对.然而作为一个高三班级,由她将学生带到毕业,让她继续带着小病带领学生冲剌,也许是最佳选择,谁比她更对学生知根知底？当前境况,高三是一个“知识改变命运”的战场,让另外一个老师顶上去,等于是战事正酣临阵换将,如此,对学生学习是有影响的,进一步说,对学生前途是有影响的.郭老师克制住身体疼痛,“我喜欢在学生们中间,但站的时间长了,腰痛难挨,只能跪在椅子上继续讲,撑起上身,保持挺拔仪态,这样学生发现不了我是跪着的”o其负责态度,其克己精神,其高位站姿,其奉人情怀,是这个时代也是任何一个社会所需要的.
只要有人,便有高尚,便有庸常,便有卑鄙.这三者当中,前两者都是可以发放通行证的,高尚者可以给他发放高尚的通行证,他愿意高尚,你不能将其拉下来,他要高尚你怎么能不准他高尚？那是他的价值,也是他的权力,我要给他点赞；正如你不愿高尚,你只想庸常,那也是你的价值,也是你的权力,我不会对你非议；但是,对卑鄙就不能如此宽容,不可轻给卑鄙者发放通行证,只能给卑鄙者来一个拦路卡.
高尚可以是高尚者的励志语,高尚可以是高尚者的通行证,“如果我倒下,将不再起来”,你是否明白,你是否理解?
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诵光明《学子规》做新区高尚人
摘 要弟子规是清末风行的一本蒙学读物,它采取三字一句、两句押韵的独特编写形式,将学生的治学之理、做人之道,以通俗而又典雅的形式表述出来,由于没有多少偏僻难字,加上内容又符合传统道德礼教,其成为孩子.
读经典可以培养高尚心灵
林语堂曾说,“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵 ”读书可以使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”,这是阅读大多数.