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“ 碧碧,”71岁的安布罗斯·比尔斯坐在凉亭里,出神地看着大街上一位拖着脚走路的老人,对女儿说,“你看到那个老头儿了吗？我永远不会变成那样.上了年纪的人毛病多又烦人.”碧碧提出让他搬来和自己住,他笑了笑,说他一直想去墨西哥,去看看那儿的革命战争,“瞧瞧他们的是不是走直线”.几个月后,他写信给侄女：“再见了——如果你听说我在墨西哥被人射成马蜂窝,要相信这是很好的*,胜过老死、病死、摔死.死在墨西哥——这是真正的安乐死.”
1913 年10 月2 日,他从华盛顿启程,没有直接去墨西哥,而是先花了三周时间参观南北战争的旧战场：“往昔的情景冲我扑来,模糊、破碎,像是被施了魔法——我的青春献给了战争.”11 月28 日,他到达墨西哥的胡亚雷斯；12 月26 日,到达墨西哥的奇瓦瓦,从那儿寄出了最后一封信,说他正准备朝奥西纳加赶去,参加那儿的革命军.在此之后,他人间蒸发,杳无音信.
作为一位著名的作家、记者,比尔斯的失踪自然引起了人们的重视.美国大使、总统、还有算命先生都在努力寻找他的踪迹,这一热情持续了几十年,也产生了各种各样的猜测.最为流行的观点是：他到达奥西纳加后加入了比利亚将军的革命队伍,但是因为说话没分寸激怒了将军,被将军派手下给了.然而没有任何人声称见到他到达奥西纳加,而当时有很多美国记者都随比利亚行军,不可能不注意到他.也有人说曾见到比尔斯和墨西哥农民一起用四头骡子运送火,但第二次讲述时四头骡子进化成了火车；有个墨西哥人说比尔斯是在他家后院被人毒死的；还有人看到他被印第安人抓去,当做神明供奉起来.有位记者写了专著,认为比尔斯是美国政府的秘密特工,之所以去墨西哥是为了搜集情报——如果说这有点脑洞大开,接下来发生的才是拉美魔幻现实主义——在搜集情报的过程中,他找到了玛雅传说中的“灭世颅骨”,然后被会飞的玛雅术士带到一个山洞中,现如今还活蹦乱跳地生活在洪都拉斯.另一种神奇的说法是：鉴于当时还有一个叫安布罗斯· 斯茂的人失踪,某专家下结论说上帝正在像集邮一样*叫“安布罗斯”的人.
又或许,他根本没有去墨西哥——那只是一个幌子.他或许折路到大峡谷中饮弹自尽了.这是最合理的解释之一,也更符合他的风格.
安布罗斯· 比尔斯1842 年6 月24 日出生于美国俄亥俄州, 14 岁入普通学校一年,17 岁时还上过一年军校,然后作为联邦军参加了美国南北战争,之后从事记者这一行业40 年,在报纸专栏上发表新闻报道、短篇小说、回忆录以及单词定义.
比尔斯身高1.82 米,拥有蓝色的眼睛、棕色的头发、粉红而光滑的皮肤和坚硬的褐色胡须.他爱干净,人们开玩笑说他每天都进行全身刮毛——除了头部和上嘴唇之外.他具有女性化的面庞,但并不具备女性的温柔,“刻薄的比尔斯”“棕发流氓”“狂笑恶魔”“旧金山最邪恶的人”——这些都是他的绰号.
在40 年的记者生涯中,他把世间的一切都里里外外骂了个够——
关于一位女歌手：“她的歌声像一只被烧焦的猫的惨叫.”
关于初试啼声的作家：“听好了,你们这些大大小小、满嘴屁话的文学流氓,我盯上你们了.”
关于一位嫖娼被逮的教育人员：“他一定会改邪归正的,因为没有哪个要脸的会跟教委的人睡觉.”
关于记者同行：“宁愿和旧金山的公驴做朋友,也不要和旧金山的记者做朋友.至少驴不会低三下四去舔主人的脚.”
关于群众：“群众就是蠢货,还好耍流氓.接受了一丁点教育,根本不懂政治和历史,也没有清晰的逻辑,既褊狭又自私.”
关于加利福尼亚的首府：“如果废话是黑色的,萨克拉门托中午就得点灯.”
关于集体主义：“文明的诅咒就是组织成为行动中心,个人淹没在集体中.”
关于选举制：“宁可杀人,也别.”
关于国庆节：“它每年一度展现国民的白痴程度.”
他最感兴趣的话题是死亡.他喜欢在小说中杀父杀母,还专门写了《杀父弑母俱乐部》的系列小说；他痴迷于报道杀人案,笔调冷静而愈加令人毛骨悚然.他也痴迷于自杀,认为自杀是一种艺术,并手把手地教育读者：“剃刀很好用,但必须知道气管在什么地方.”“不建议使,动静太大会吵醒孩子.如果非得的话,要把口塞进嘴里减少噪音,然后连发五.”他反对,因为太长,“必须用脚趾头开火,容易踩滑了”.他呼吁“一旦决定自杀,就赶紧行动”——特别建议政治家们在这方面要从谏如流.
在婚姻与家庭的话题上,比尔斯的尖刻达到了顶点.他在《魔鬼词典》中对爱情的定义是：“一种暂时性的神经病,可以通过结婚来治愈.”婚姻则被定义为：“一种社会团体,由男主人、女主人和两个奴隶组成：加起来一共两个人.”他说：“结了婚的人都参与了一场不光彩的共谋.他们隐藏起自己的伤口,告诉自己一切都好.他们给地狱起了个很好的名字（婚姻）,但私底下由于锁链的重压而烦躁、.”对于孩子他也不放过：“家里有婴儿是很好的,可以让人心灵平静,因为当你心情不好时,可以使劲儿掐他们来发泄,他们也不会揭发你.”“父母花了半辈子为儿女当奴隶,到头来儿女还瞧不起他们.”
从29 岁结婚那天起,比尔斯就开始努力证明自己的观点,把生活搞得一团糟.
他的妻子莫莉是个富有的工程师的女儿,长相迷人,性格活泼,而且还会弹钢琴.她大概是不读报的,不然的话,她一定能在结婚前看到比尔斯对婚姻的态度,从而三思而后行；或者留意到某位女记者在她结婚当天发出的祝福：“祝愿她能早日从婚姻的炼狱中脱离,进入寡居的天堂.”比尔斯这样总结自己婚后的变化：“妻子希望丈夫能够始终保持蜜月期时的样子事实是,她的‘爱人’在新婚之夜就死了,第二天早上怎么也抢救不过来.于是‘丈夫’出现了,他根本记不起求爱时说的傻话和做的傻事.”
夫妻关系本来就不好处理,莫莉又让妈妈和弟弟住进自己家里,比尔斯讽刺他们是“三位一体”.科学家已经发现,姑爷一般不太喜欢丈母娘：比尔斯先是从旧金山搬家到伦敦,然后到巴黎,回到美国后从旧金山搬到圣拉斐尔,但丈母娘始终跟亚哈船长似的追杀着比尔斯这头大白鲸.眼不见心不烦的他越来越少回家,像旅行推销员一样住在外面的小旅馆中,除了写作就是喝酒,过着“把蜡烛两头和中间都点燃”的生活.
他和莫莉育有两儿一女.在孩子成长的过程中,他自然是狗吃麸子——不见面.即使偶尔回家一次,也是呼呼大睡,晚上才醒来.他说孩子们只要干净（ 他有洁癖）并且安静（他需要工作）,他就对他们很满意.而孩子们对于不常照面的父亲则是充满了尊敬和崇拜,尤其是两个儿子,学他走路时的军人气质,也和他一样脏话连篇.比尔斯和其他大男子主义的人一样,既不关心自己的妻子,也不许别人来关心她.一次回家时,他在手套里发现了某位“丹麦绅士”写给莫莉的一封求爱信,于是大发雷霆.不管莫莉怎么向他保证他俩之间什么事都没有,比尔斯都拒绝听——莫莉居然保留着那封信而没有把它撕掉,这本身就是对他这位丈夫的侮辱.在莫莉的哀求声中,他永远离开了家,尽管莫莉和“丹麦绅士”断绝了来往,比尔斯还是一直拒绝跟她和解.为一封信闹出这么大的动静,有经验的人也许会默然而笑,心领神会：比尔斯应该是一直想找借口和莫莉分手,这封信就起到了把责任推到对方身上的作用.
他有意无意地破坏家庭,使两个儿子成了最大的受害者.大儿子戴伊想早早辍学,学父亲的样子进军记者这一行业,比尔斯坚决不许,因为他痛恨自己的职业.父子因而大吵一架,儿子离家出走,后来和最好的朋友为一个女孩儿争风吃醋,在杀对方之后自尽,年仅16 岁.二儿子雷伊和比尔斯一样染上了酗酒的毛病,最后骨瘦如柴, 26 岁就去世了.比尔斯虽然嘴硬,但心毕竟不是铁打的,儿子的死对他打击很大,尤其在雷伊去世之后,他没几天工夫就白了头发.
等他过了50 岁,便不得不承认自己的一生是失败之作.他的家庭生活不幸福,工作也没有给他多大的安慰：他瞧不起自己的报纸文章.诚然,他出版过几本书,但销量和评论都很有限.买书的人大多是他的仇敌——为的是不让更多的读者读到比尔斯骂他们的文字；也有人潜入图书馆把他骂人的地方撕掉.有人告诉他,他的书不吸引读者是因为没有爱情,没有漂亮女孩儿.
“我只是在等待——但除了生命的终结,我也不知道等待什么.”他这样总结人过中年后的生活.他几乎从不笑,即使微笑也是他特有的那种冷笑,让人看了哆嗦.在破旧的旅馆中,他和一只松鼠、两只金丝雀住在一起,常常因为哮喘发作半夜醒来,坐在椅子上,一只胳膊搭在椅背上,费力地喘着气,同时忍受着头痛头晕的折磨
他就这样在形形色色的旅馆中度过一个个孤独的夜晚,直到最后莫名其妙地消失.比起追寻他最后的踪迹,更有意义的是追溯他个性的生成：是什么造成了他这样尖酸刻薄的性格,并且致力于毁掉自己和周围人的生活？是战争经历吗？
比尔斯19 岁就怀着高尚的爱国情怀参加了美国内战的北方军.同时代的大作家中,只有比尔斯一人积极主动地服兵役,他是镇上第二个报名的人.除了逃到密西西比河的马克· 吐温之外,威廉· 豪威尔斯凭关系成为美国驻威尼斯大使,亨利· 詹姆斯则因一种“不明确的疾病”得以逃脱兵役,去了哈佛法学院.比尔斯后来提到这两人时,总称他们是“豪威尔斯小姐”和“詹姆斯小姐”.他一生都对豪威尔斯不怀好感,当豪威尔斯称他是美国三位最伟大的作家之一时,他回答：“想必豪威尔斯是另外两位.”
多年之后,他对战争有了更清醒的认识,愤恨地写道：“知道了真相之后,何来原谅？”不管南北战争是不是他所说的政客们玩弄选民的游戏,那都是一场令人“耳目一新”的战争.这场世界史上第一次现代战争杀死了百分之二的美国人.后来成为总统的格兰特将军毫不掩饰自己的策略是和南方打消耗战——反正北方人更多.就像反战电影《爱与死》中某位将军所说的：“我们尽可能多地杀敌人,敌人尽可能多地杀我们.谁杀得多谁就赢了.”
美国内战给后世留下这句话：“战争即是地狱.”旧式的排兵布阵遇上新式武器,制造出的自然是人间地狱,而比尔斯作为撒旦的朋友、地狱的常客,在作家中最有资格描述地狱的模样：在一个山谷中躺满了或死或伤的北方军,大火过后,烧出一层及踝的骨灰；死人的嘴唇往往盖不住牙齿,露齿的微笑令人毛骨悚然；到了晚上休战的时间,成千上万的伤病员在冷风中哀嚎,在冬天干净的星空下听起来尤其清晰.
比尔斯作战英勇,从不后退,上校称赞他富有骑士风度.他从战场上拖回过两个受重伤的战友,一个在救回后不久就死了；另一个是他同乡,最后活了下来,有幸见证了比尔斯的另一面：“比尔斯在我中弹之后哭得像个姑娘.”上级不管士兵们的——比尔斯不合群——把他从下士提到中尉,还进入了上校的参谋部.
令比尔斯感到惊讶的是,战争总是先杀死最优秀的士兵——这是与冷兵器时代不同的一点.他在每次战役之后都能幸存下来,这几乎让他内心有愧.不过,在战争进行到第四个年头的时候,他就没必要内疚了.一颗狙击手的击中他左边的太阳穴.虽然他在伤好之后坚持留在部队,但因为后遗症不能参加战斗.
内战给他留下了头痛头晕的毛病,还有一颗厌世甚至恨世的心——像很多经历过战争的人一样,幸存反而成了沉重的负担和罪过,他适应不了自己生存下来这一事实.战争结束时他才22 岁,他说他生命的一部分已经在战争中死去了.哪一部分？其中肯定有对国家的爱和对政治家的信赖.他后来执迷于描绘死亡的可怕场面,肯定与他的战争经历有关,但能否把他那种冷眼看世界的态度完全归因于战争？
恐怕不能,因为他在参军之前就是个悲观的孩子了.战争只是印证了他的观点,加强了他的某些印象.或许我们应该把性格的源头追溯到他的童年.
比尔斯出生在一个虔诚的基督教家庭.他的父亲名叫马可·奥勒留·比尔斯,跟那个写《沉思录》的皇帝同名.父亲什么杂活儿都干过,他不擅长赚钱,但有一份不少的藏书,比尔斯曾说：“我所知道的一切都来自父亲的书.”而对于母亲,比尔斯则完全没有好感,原因是当他问她这个世界上有没有圣诞老人时,她说有,而后来他发现根本不存在圣诞老人.因为这么件小事就恨上母亲,那么为一封信和妻子分手也就不足为怪了——他大概从来都没有长大.
这种对细枝末节的斤斤计较可能隐藏了更深的心理创伤.阿德勒曾在《自卑与超越》中讨论过出生次序对性格的重要影响,并指出在一群孩子中,长子和最小的孩子最容易成为问题儿童,后者往往因受到父母的过分宠溺而变坏.比尔斯作为十个孩子中最小的一个,并不符合阿德勒所描述的情况：轮到养育他的时候,父母的精力似乎已经用光了.从他后来写的“父母的爱是有限的”这点来看,恐怕分给他的份额不多.或许正是为了引起父母的注意,小时候的比尔斯才故意不走寻常路,村里人都知道他从小就“古怪”“不同”.缺少关注的孩子往往搞不清自己存在的价值.比尔斯10 岁左右时经常到墓地里转悠,并从一个夭折孩子的墓碑上抄下了这样的墓志铭（抄本保留至今）：“她尝了尝生命的苦酒/ 拒绝把它一饮而尽/ 反而把小脑袋扭到一边/ 充满厌恶地弃世而去.”日后,他在《魔鬼词典》中这样定义“出生”：“最初和最可怕的灾难.”他和古希腊悲剧作家索福克勒斯怀有同样的观点：一个人最好不要出生,一旦出生了,求其次,是从哪儿来回哪儿去.
自行了结生命很可能正是比尔斯的选择,这是比尔斯在失踪前常常谈到的话题：他要爬到某个人迹罕至的山洞里等死.他虽然从不服输、从不服软,但未必真的像表面那样自信,否则怎么会如此痴迷于毁掉自己,甚至宁肯不要来到这个世上？
比尔斯生不得志,但时间的流逝最终给予他的作品以公正的评价.如果他不曾出生,那么这个世界上将不存在《鹰溪桥上的一件事》《我眼中的夏洛战役》以及《魔鬼词典》.《鹰溪桥上的一件事》被称作“最完美的短篇小说”,是美国语文教材的必选之作.《我眼中的夏洛战役》是战争回忆录中的经典,风格生动、冷静、骇人.还有那部非主流的词典——《魔鬼词典》,充满了令人捧腹的定义和隽语.比如：“熟人：这么一类人,我们熟悉到可以向他们借钱,但还没熟悉到借钱给他们”；“拥护者：尚未得到想要的所有东西的追随者”；“同盟：国际政治中两个小偷的联盟.这两个贼把手深深地插在对方的口袋里,因而没法单独去偷窃第三者”
如果他不曾出生,世界上也将少一个刚正、纯洁的灵魂.尽管战争给他留下了头晕的后遗症,但当政府要给他补助时,他固执地予以拒绝,因为他认为受国家雇佣去杀人是件不道德的事情.类似的,当只手遮天的铁路大王亨廷顿收买国会议员,试图将公司私债转为国债时,比尔斯有勇气站出来,凭一己之力把亨廷顿骂得狗血淋头,逼得亨廷顿在国会大厦的台阶上拦住他,让他开个价：“每个人都有价.”比尔斯蔑视地摇摇头：“我的价是7500 万美元.你愿意付款的话,可以转交给我的朋友——美国财政部长.”虽然比尔斯冷酷乃至无情,却是个干干净净的人.
他曾把自己描述成“一个专事骂人的家伙,用讽刺的歌声讥讽愚蠢的人”.他这样向读者呼吁：“要记住,把所有人都当作敌人来尊重,直到发现他是个值得喜爱的朋友.要学会喜欢那些令人痛苦的真相.最重要的是,努力去看清事物本来的样子,而不是去想象它们应有的模样.”
他一生最讨厌狗,它太奴性；也不喜欢猫,它太主流.他最喜欢毒蛇和蜥蜴.其实他也很像蜥蜴,虽然冷血但心肠还不错——不管他最后是去了墨西哥还是消失在大峡谷中,这两个地方都很适合蜥蜴的生存.
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