新疆纪录片市场化所面临的问题以纪录片《塔里木河》为例,本文是纪录片方面有关硕士学位毕业论文范文与《塔里木河》和市场化和纪录片相关论文写作参考范文.
纪录片论文参考文献：
【摘 要】《塔里木河》是新疆纪录片第一次有规模、有计划地进行大型网络传播和宣传造势,面对纪录片市场化趋势,新疆纪录片市场应该做出怎样的改变、怎样突出重围,是摆在当下新疆纪录片人面前最大的问题.
【关键词】《塔里木河》；纪录片市场
中图分类号：J952
文献标志码：A
文章编号：1007-0125(2017)24-0118-01
21世纪以来,我国纪录片市场步入快速发展通道,但是在新疆,市场化水平低、纪录片知名度低、关注度差、受众面狭隘等制约了新疆本土纪录片的生产和创作者的积极性,怎样突出重围,是摆在新疆纪录片人面前的重大问题.
自2000年1月新疆电视台成立纪录片部起,截至2014年,新疆电视台创作的纪录片已达百余部,其中荣获国内国际各类奖项的有90多部,被业内称为“获奖大户”.进入21世纪以来,新疆本土纪录片创作也步入黄金时代.其中民族风情、历史人文类题材创作手段已相对纯熟,如《刀郎乐人》《（维吾尔木卡姆》（（吾守尔大爷的冰》《密筑中巴公路纪事》等优秀获奖作品.自然地理类题材也并肩而行,如《红柳的故事》（（远去的野马》（（卡拉麦里的冬天》（（河狸的故事》（（杰克卡特的生命》等.
新疆纪录片的拍摄、刮作以及包装水平,与内地纪录片相比不遑多让,但是新疆纪录片的名气似乎只局限在“圈内”,过去十几年,新疆本土纪录片鲜有播映平台,截至2015年5月,新疆电视媒体开办有纪录片栏目的有新疆电视台的《真实纪录》、新疆兵团电视台的《时空》等,其他市级电视台因为经费和市场的制约,其播出的纪录片多为购买片,自制片少之又少,且均无固定的栏目和时间段. 新疆新媒体建设相较内地发达地区明显滞后,网络传播机制匮乏且水平低下.即使新疆最大的电视媒体新疆电视台的虎鱼网,也并不能实现所有时间段节目的直播,部分实现直播的频道也仅仅只能进行标清点播,观赏度极低.另外,新疆电视台的网站定名为“虎鱼网”,也对其知名度和传播价值造成一定影响.由此造成的困顿局面在很长一段时间内没有得到很好解决,同时也影响了新疆纪录片的传播,降低了其在公众中的知名度.在网络传播占据主流的时代,曾经的新疆纪录片在资金和政策的缺乏下,没有与网络传播进行很好联系,传播渠道有限,受众参与度低,造成“酒香也怕巷子深”的困顿局面. 寻求市场化运作和多元的合作方式,成为现今纪录片市场拓展的根本途径.《塔里木河》在一定程度上改变往年新疆纪录片有口碑无市场的处堍,（（塔里木河》在新疆电视台维吾尔语、汉语、哈萨克语三个语种频道播出,并同步在优酷纪实频道全网独播.此外,电视台纪录频道、科教频道,中国教育电视台及土耳其、埃及、巴基斯坦等“一带一路”沿线国家电视台也将联合播出. 在网络大潮的冲击下,新疆本土纪录片的传播推广还有极大潜力可挖.首先,各电视媒体应当加快新媒体建设,维护已有品牌,并利用好庞大的市场,将品牌推出去.其次,要有效利用新媒体传播,多挖掘民间民营传媒机构,大力开放纪录片市场.不但要让新疆本土纪录片、创作人有定期播出作品、交流经验的平台,还要吸引内地、国际同行来开发新疆纪录片市场,提升新疆纪录片的整体知名度和制作水平. 另外,从《塔里木河》的长度来看,16集的分集数量略显冗长,由于纪录片播出平台多,且广告投放是按集收费,因此播出集数越多,广告收入就越多,各个播出平台都需要通过延长播出时间,将广告利益最大化.所以,在纪录片市场化的潮流下,这种以延长播出时间,扩充播出集数来达到广告利益最大化的现象,会更多出现在以后的纪录片中. 从另一方面来讲,如果在素材定量的情况下想做到扩充纪录片集数并延长播出时间,最容易的方式就是将许多不必要的素材剪辑迸正片,这就不可避免造成了节奏拖沓的后遗症,这点正是（（塔里木河》的不足之处.可以说,为了迎合纪录片的市场化进程,为了最大化扩充播出平台和广告商的利益,纪录片本身在这场利益博弈中稍逊一筹,个别段落拖沓的剪辑、索然无味的情节以及不必要的镜头,使得纪录片本身的节奏和内容表达大受影响.
《塔里木河》是新疆纪录片第一次有规模、有计划地进行大型网络传播和宣传造势,这也为后来的新疆纪录片创作者们提供了借鉴,也为新疆纪录片市场和纪录片展映平台提出了更高要求.必须在互联网时代的大潮中抓住互联网传播的脉搏,将自己的好作品更快更完整地推广出去,在纪录片主题表达上,深入民俗文化及特有文化,淡化“风情化”新疆的记录,更加深入挖掘民族精神,体现时代背景,真实客观地把新疆的故事讲好,这才是新疆纪录片在市场化大潮中亟待解决和提升的关键.参考文献：
[1]陈永红．新疆纪录片创作特色研究[J】．四川戏剧,2013(1).
[2]郑浩,塔里木河水流域文化历史变迁[J]．水利发展研究,2006(4).
[3]陈永红．试论新疆纪录片的发展沿革[J]．中国传媒科技,2012(1).
[4]姚冬梅．历史文献纪录片中蒙太奇的运用[J].新闻侍播,2016(5).
[51吴琛琛．新疆纪录片的审美选择与价值建构[D].新疆大学,2012(5).
[61陈永红．试论新疆纪录片的发展趋势[J].新闻爱好者,2012(3).
[7]史芸．新疆纪录片的现状与发展[J】．新媒体研究,2016(5).
[8]王立波．回眸新疆纪录片发展之路[J】．新疆艺术学院学报,2009(6).
归纳上文，这是关于对写作《塔里木河》和市场化和纪录片论文范文与课题研究的大学硕士、纪录片本科毕业论文纪录片论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
在生态纪录片和故事片之间互鉴互融以《平衡》《可可西里》为例
可可西里——长江源头,是我国青海省境内的国家级自然保护区,位于新疆、西藏、青海三省交界处青海省境内西南端的位置,具体的位置就在青海省玉树藏族自治州的西部,保护区的总面积为4 5.
重大历史题材纪录片的国际传播策略--大型外宣系列纪录片《审判》的实践
上海广播电视台制作并播出的重大外宣纪录片审判,在纪念世界反法西斯战争胜利70周年、审判开庭70周年、国家公祭日、“七七事变”纪念日……重大节点,在美国、加拿大、中国……海内外多.
纪录片《归去来兮》中人类学方法的运用
【摘要】系列纪录片归去来兮是新疆籍导演刘湘晨的作品,这部纪录片以浓郁的民族文化影像和故事,展现出帕米尔高原上少数民族对生命、对人生的理解 本文认为,该纪录片娴熟而准确地运用了人类学方法,对民族志纪录片.
平凡中的阳春白雪：纪录片《庙会》的自然之美
【摘 要】纪录片庙会采取跟踪拍摄的方法,以四位在庙会做小买卖的平民百姓生活经历为拍摄对象,让人们看到小人物身上乐观、执着、坚强、勤劳、善良……可贵品质,体会其中人生冷暖、酸甜苦辣 本文以纪录片庙会个案.