纪录片《姥姥》的意境创造,本文是关于纪录片方面论文参考文献范文和《姥姥》和意境和纪录片有关专升本论文范文.
纪录片论文参考文献：
陈晓彬
摘 要：这部反映当代老年群体为晚辈奉献与牺牲的人文纪录片,震撼着人们的心灵.其成功很大程度是影片中意境的创造与表达,这种意境主要体现在诗境、苦境和思境.
关键词：《姥姥》 意境 创造
纪录片《姥姥》是由河南电视台纪录片工作室在经历了两年的长期跟踪拍摄后,全力打造出来的一部反应当代老年群体的人文纪录片.该片主要讲述了在中国河南省郑州市的一个小区里,有这样一群老人,她们与孩子形影不离,每天接孩子回家、做饭.这群忙碌的老人是什么人？她们不是保姆,而是孩子们的姥姥.这群老人有不同的家庭,有不同的生活轨迹,更有不同的性格与人生.可是,为什么她们都带着孩子？该片的导演走进了她们的生活,通过长时间的记录与观察,发现了原本该安享晚年的这一群老人都有着相似的困扰.通过小区中韵韵的姥姥、格格的姥姥、帅虎的姥姥等一位位具体的“姥姥”,展现出她们现实的生活原貌,提取出了相似的矛盾点：就是在传统式的中国亲情下,这群老人为了各自的子女仍然在忘我的奉献与牺牲.牺牲掉了她们自己的时间和自己向往以久的生活与爱好.可是当她们向子女表达自己心情的时候,换来的却是子女的无法理解,不能体谅.片子就是把老人们的困扰、辛酸以及她们内心中的真实想法,告诉她们的子女,从而让人们能有一个深刻的反思,全新认识自己的行为与思想.
该片的宝贵之一就是影片中意境的创造与表达.意境就是纪录片给予观众的总体感受,指创作者在进行整体构思时,将他所描绘的生活图景和所表达的思想感情相互交碰而形成一种独特的艺术境界.导演精心安排和细腻刻画创造出的意境,思想深刻,发人深醒,感情真挚,具有冲击力,同时还富有哲理、寓意与诗情画意.
诗境
有人说摄像机是导演的眼睛,摄像机记录下来的画面是导演对生活的细心观察.诗人用词语描写的一草一木,导演可以用镜头描绘出来,假如导演有像诗人一样的眼睛,便能描绘出有诗意的画面.这些具有诗情的美的画面,会让人们的生活更加诗意化.纪录片《姥姥》在片子一开始就把人们带入到了诗意生活的画境.在一个安静祥和的城市中,一轮红日缓缓地离开地平线,错落有致的房屋与高楼,天空被红色火球分成三色霓彩.紧接着就出现一个小亭子,小亭子外有郁郁葱葱的树木,随着镜头的摇动,出现了小孩玩耍的滑梯、一个铺满石子的小池和一条幽深的小径,在小区中还环绕着几声清脆的鸟鸣.红日、小亭与莺歌缭绕,这些优美的画面像诗一样,让人觉得仿佛身处诗画之中.
古诗的意境是通过文字表达出来的,通过对这些文字的体会才能悟出作者的思想.电视表达主人公的内心世界可以用语言来直接说明,但是直白的语言并不能说出其深刻性.表现自己内心痛苦时,只是一句“我心里很痛苦”,观众是不会理解到这个痛到底痛到什么程度,没有任何表现力,在观众这里也会不痛不痒,对片子的评价也会大打折扣.但是如果用一首古诗和一些有哲理的语句来表达作者的心情,就能提高影片的文学价值与思想深度,同时也可以使主人公的思想更加形象化与可视化.纪录片《姥姥》在片中引用了唐代孟浩然的一首古诗《春晓》.在这首古诗读完以后,是与这首诗相对应的画面,在一个夜晚后,清晨的雨露挂在枝头,在光秃秃的枝头上只剩一朵凋零的孤花.说明了一场夜雨后,不知道雨水打落了多少花朵.正好与诗中的“夜来风雨声,花落知多少”相对应.紧接着的画面是一些树枝的枝头有含苞待放的花蕾,这一组空镜头中每个画面都伴有鸟鸣之声.春天不知不觉中已经来临,到处都能听到鸟鸣之声.把这首古诗形象化后,就仿佛看到了老人们的心情,如这些被雨水打落又悄然在枝头待放的花朵一样,说明时间就这么不知不觉地过去了,老人们虽有凄凉,但还是要继续着以后的日子,对这场夜雨感慨万千.
诗描写的画境和诗表达的意境都在片中表现出来,当这些合并在一起,就使影片具有了像诗一样的境界.导演对影片进行诗境的创造增加了片子的美感,提高了观众的观赏兴致,也提高了整个影片的格调.
苦境
苦是一个比较抽象化的概念,每个人对苦的定义都不相同,苦的种类也是多种多样.影片中所表现出来的苦指的是心中的困苦和身体的劳苦.导演不仅自己体会到老人们的痛苦,还试图通过荧屏表现出来,使观众能够体会到这种意境.
《姥姥》通过“直接电影”式的拍摄,发现了老人们生活中的困惑和痛苦.“直接电影”指的是对拍摄对象不加干预,不加控制跟踪记录,摄像机就像“壁上之蝇”一样,客观地记录拍摄对象的日常生活,在创造让观众感同身受的苦境时,导演在纪实的基础之上,采用了一系列影视造型手法与叙述手法.
积累式效果.纪录片中的老人们都身处在相似的问题中,这个问题深深地影响着姥姥们的正常生活.导演选取了几个典型人物来诉说这个问题给老人们带来了哪些方面的影响,从心情、健康、爱好等不同的角度全面、立体化地呈现出了老人们的痛苦.通过每个不同人物一次次对问题的重复诉说,达到一种情感的不断积累.纪录片《姥姥》中,韵韵姥姥平时热爱唱戏和旅游,但是有了外孙以后,她为了照看外孙,放弃了自己喜爱的生活.格格姥姥在老伴离世后患上了抑郁症,依然要照看孩子,每天需要服用强化精神的药物,总是感到很压抑.帅虎姥姥为了带孩子,放弃了手中的小生意,从老家漯河来到了郑州,在一个陌生的城市,儿女们忙于工作,无人与她交流和谈心,孤独的她只能每天与寂寞相伴.从三个姥姥的生活再现,体现了姥姥们共同面对的问题,为了照看孩子,牺牲了她们安享晚年的时间与爱好,在年老体弱的情况下,服用药物强化自己的精神力,在生活中伴随着她们的是孤独与寂寞.她们所默默承受的这些痛苦,都是为了自己的儿女.导演把老人们的痛苦,一件一件呈现在观众面前,一次又一次地敲打观众的心,震醒麻木的冷落,让观众体会到生我养我的父母现在处于怎样的苦境,他们该不该心疼？
在这种积累式的处理中,导演又作了精心巧妙安排,不仅仅是简单的人物叠加.导演仍然以时间为轴线,在不同的时间安排不同的人物出场,自然而又有序.选取不同人物诉说不同故事,提高了观众的关注点与好奇心,不会使故事枯燥乏味.纪录片《姥姥》中就是先以韵韵姥姥一大早带孩子上早教班开始,然后镜头回到小区,格格姥姥出场,接着是午睡后,帅虎姥姥在院中唱歌.几个人物的依次出场自然顺畅,毫无生拉硬套之感.
最可贵的是这些编排中有主次之分,选取韵韵姥姥为主要诉说对象,然后连带出不同的人物,就像真实生活,我们跟随韵韵姥姥走进她的“小区”,认识了小区中不同“姥姥”,而后经过独白与旁白介绍,了解到人物的苦境.这种方式打破了画框的限制,使观众融入到了影视剧情中,在一种真实感的情景下去体会老人们苦境.
见证的力量.如果说在电视画面上只用语言表述过去的事实,可能不够有说服力,只有观众亲眼目睹了正在发生的事实,亲耳听见了主人公在日常生活上的对话,才更有真实感.纪录片《姥姥》中,在清晨,韵韵便叫他的姥姥起床干活,劳累一天的姥姥用乞求的语气求他让自己多睡一会,然后一个显示时钟的画面是不到七点.一个退休的老人,在早晨却被逼着起床干活,最可怜的是劳累的她只能乞求外孙给予她多睡一会的时间.从这一事件我们亲眼目睹了老人的真实苦境.纪录片中还把摄像机架在了韵韵父亲与母亲的车中,让观众亲耳听见了他们在车中的谈话.韵韵的母亲已经察觉到了姥姥的不开心,但她不知道原因,当韵韵的父亲说：“可能是老人太累了吧.”韵韵的母亲说了一句：“同甘共苦,只能同甘,不能共苦吗？”观众通过画面见证了儿女的真实想法,我们会惊讶于对于中国这个注重孝道的国家,为什么有人会这样说自己的母亲？当两个事件放在一起看时,老人劳苦的默默付出与不被女儿理解的辛酸之苦.通过这些真实的见证,形成一种无形的力量冲击着每一位观众,老人的苦境也被观众所理解.
渲染.导演在本片中表达苦境的时候,还运用了多种影视艺术表现手法来渲染老人们的苦境,例如特写、光线、色调等,从而使苦境更加突出,更加有打动力,也更能让观众深刻体会到老人们的苦境.
特写镜头是情感的细化,当然特写也能作为一种艺术的渲染手段.人们的心理情绪,有时虽然他们没有用语言表达,但是通过细心观察他们的面部表情,同样能发现他们心理状态.特写就像一个放大镜一样,放大了人物的形象,拉近了观众与主人公的距离,人物通过形象表达的情绪更加清晰,主人公的情感表达更加细化.语言是一种抽象的表达形式,当观众倾听主人公的描述时,只能在脑海中浮现出观众以前见过的类似画面,这种画面是模糊不定的.用特写可以使观众观察到人物细微的面部情况,通过这些细节传递出人物的情感,细化人物的情感表达,使人物的心理情绪更加生动、具体.纪录片《姥姥》在表达老人为了照看孩子没有时间从事自己唱戏的爱好的苦闷时,用了一个时间比较长的特写镜头,老人在眺望着远处,眼神中充满了迷茫,紧绷着嘴角,在眼中也有泪光闪烁.这些表情细节已经充分说明了老人此时心中的痛苦与迷惑,也对片中的整个苦境部分起到了渲染作用,使苦境更加细腻化.
利用画面中差异化的光线与色调,渲染苦境的情绪表达.在影视画面中不同的色调有不同的情绪,例如亮色调使人心情愉快,而暗色调则给人压抑之感.纪录片《姥姥》中,在表现韵韵姥姥的心情时用了两幅不同的画面,一幅是韵韵姥姥年轻时穿着戏装唱戏的图画,此画面色调明亮,色彩艳丽,而另一幅是年老的韵韵姥姥在黑暗中遥望远处的画面,画面中只有黑色的背景和人物的面部特写.两幅画面中不同的光线明暗度和不同的色调,暗示着老人们心情的变化,当老人心情苦闷时,光线就由明亮变为了黑暗,这种黑色给人压抑之感,对老人的悲苦心境起到了渲染作用,使苦境更加突出.
思境
一部好的作品,在观看完以后,会使观众深深地陷入回忆与思考之中.影片能带给观众心灵上的震撼,也使观众进入到反思之境,也是导演通过影视手法和精心安排所营造出来的.
在片子结尾部分,导演采用了开放式的结尾.开放式的结尾指的是在影片结束时没有交待故事的最终结果,从而留给观众想象的空间.导演还对第一集开放式的结尾采用了艺术化的处理,加强了影片的内涵与艺术性.在片中的最后是老人们一起去看戏,作者引用了戏曲中的一句台词“幸有娇女围膝前”作为故事的闭幕引语.“幸有娇女围膝前”,老人们的烦恼就真的能解决吗？从而引发观众的想象与思考,怎么样才能解决姥姥们的问题.
片子给观众带来的思考,不单是一个开放式的结尾引起的,整个片子所有内容加在一起更能触发人们的感情与思索,用老人们的痛苦之境,震醒人们麻木的忽视,关注老人们的现实处境.用老人们的悔意,来警醒人们不要等到失去后才追悔莫及,从现在开始就改变对待老人的方式.使片子诗境化和艺术化,除了加强表现力与感染力以外,也能让人们知道,虽然处身在一个美丽、和谐的社会,可是老人们却一直在痛苦与烦恼之中,实在是太不应该了.两者之间形成强烈的反差,引起人们的悔过与自责,更能引发人们对自己的以往及未来的反思.
总结
一个小区里的一群普通姥姥的生活故事,在平常人眼中可能平淡无奇,因为在他们传统的思维方式中,这群老人的生活再正常不过,她们的付出与牺牲理所应当,这就是中国式的亲情.在认知的麻痹下,年轻人已经冷漠地无视了老人们的感受.也许对中国式的亲情我们并不能作出太多议论,但是对老人们的付出与牺牲,认为理所应当是不应该的.于是导演就记录下了这群边缘人群的真实生活,通过影视语言来描绘出老人们的痛境、苦境,这些境界使观众心中久久不能平静,不停地呼唤着人们的理智与反思.
纪录片《姥姥》除了深刻的人文关怀之外,在表现手法上也是一部高雅、精致、有深刻的文化底蕴之作,把文学、戏曲等融入到了影视的创作之中,提升了片子的欣赏价值格调.最重要的是片子对意境的创造极具感染力,能使观众深刻的体会到片子的思想表达与情感传递,并使之久久不能忘怀.
（作者单位：河南大学）栏目责编：吉 庆
回顾述说，本文论述了关于《姥姥》和意境和纪录片方面的相关大学硕士和纪录片本科毕业论文以及相关纪录片论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
重大历史题材纪录片的国际传播策略--大型外宣系列纪录片《审判》的实践
上海广播电视台制作并播出的重大外宣纪录片审判,在纪念世界反法西斯战争胜利70周年、审判开庭70周年、国家公祭日、“七七事变”纪念日……重大节点,在美国、加拿大、中国……海内外多.
纪录片《归去来兮》中人类学方法的运用
【摘要】系列纪录片归去来兮是新疆籍导演刘湘晨的作品,这部纪录片以浓郁的民族文化影像和故事,展现出帕米尔高原上少数民族对生命、对人生的理解 本文认为,该纪录片娴熟而准确地运用了人类学方法,对民族志纪录片.
平凡中的阳春白雪：纪录片《庙会》的自然之美
【摘 要】纪录片庙会采取跟踪拍摄的方法,以四位在庙会做小买卖的平民百姓生活经历为拍摄对象,让人们看到小人物身上乐观、执着、坚强、勤劳、善良……可贵品质,体会其中人生冷暖、酸甜苦辣 本文以纪录片庙会个案.
一不小心就耗费了四年光阴考古纪录片《土司遗城海龙屯》诞生记
这是一座悬崖上的宫殿,三面环水,一面衔山 传说中,这里埋藏着无数的宝藏,但有一天,它却突然消失 宫殿、宝藏、探险,这仿佛是从最流行的盗墓小说中摘录出来的情节 然而事实上,这是出自央视的一部考古纪录片土.