活着是生命存在的方式读余华小说《活着》有感,本文是关于活着毕业论文开题报告范文跟余华和《活着》和生命类在职毕业论文范文.
活着论文参考文献：
胡宇彬
好的小说能引起读者的共鸣,能触发读者的感动和思考.余华的小说《活着》就是这样一篇优秀的作品.“一个真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚是多么突出.”小说自序第一句就深深的打动了我,就好像是一位非常了解自己的朋友替我说出了我想说的话,“我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂,我无法使自己变得纯粹”,好像写的就是我自己的感受.自序我阅读了三次,共鸣感一次比一次强烈.后又阅读了韩文版、日文版、英文版以及麦田新版自序,一气呵成读完全文,让我有了写点什么的冲动.
一
先来说说这篇小说的文学性.余华在文中巧妙利用了第一人称.本来是以一个采风的路人,即旁观者在写富贵的故事,富贵是个第三人称的人物,可故事经过富贵口述出来又变成了第一人称.“我用第一人称的叙述,富贵的讲述里不需要别人的看法,只需要他自己的感受,所以他讲述的是生活.”
余华老师是个文字专家.富贵讲述的五十年历史从解放前的民国时期,到解放战争,再到土地革命,大跃进,大炼钢铁,三年自然灾害,一直到文化大革命结束,作者都能活灵活现的描写出那些特定的历史场景,让读者能如临其境的去感受当时的农村现状.人物描写细腻,形象栩栩如生.如富贵初出场时正在犁田,“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动,脸上的皱纹欢乐的游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间的小道”.读到这,我们好像看到这样一个老人正站在我们面前.这样的描述文中很多,就不一一举例了.《亚洲书评》曾经这样评论：“《活着》是个简单的故事,叙述也很朴素.余华的力量就在于他的人物塑造和描写方式：要让读者自己去窥探那些生活与他们如此不同的人物的心灵,这并不是件容易的事.即使是小角色和风景的描写,也是寥寥数语就熟练勾勒出来了.”读者在阅读过程中,伴随主人翁的故事发展,不自觉就进入情节——有怒其不争时候的愤怒,有大难不死时候的庆幸,有生活艰辛时候的叹息,更有遭遇悲剧时候的落泪……
二
有些人时常会纠结于生命的意义这类的思考.活着到底有什么意义和价值？哲学上就有经典的终极三问：我是谁？我从哪儿里来？我要到哪儿去？曾经有人开玩笑说,中国的门卫保安都是哲学家,他们工作时每看到一个人都会问：你是谁？你从哪儿来？你要到哪儿去？如此一想也不禁让人哑然.小的时候,理想倒也简单,各种活着的理由和意义：世俗一点的是为了光宗耀祖或者为升官发财,实在一点的是为父母亲人；高雅点的是为实现人生价值；崇高一点的是为祖国崛起为中国梦.而余华想告诉大家的只是“为活着而活着”.富贵这乡土气十足的名字,本身就寄托了他的父母对唯一儿子的美好愿望.“从前我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡,鸡长大后变成了鹅,鹅养大后变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛,我们徐家就是这样发起来的”,家业是勤劳做来的,希望子孙能富富贵贵,能光宗耀祖.而不孝子富贵则败光了家业,一生坎坷.用世俗的眼光来评价,富贵的人生是个悲剧,他是个彻底的失败者：败光家业,气死父亲,再后来母亲病死,儿子意外死亡,女儿难产送命,妻子伤心而死,女婿事故而死,最后连唯一的亲人外孙也吃豆子撑死,最后陪伴他的只是一头被他取名富贵的老牛.按照普通人的想法,这人活着还有什么意思？更别说什么意义了.很多读者读完这本书会说作者太残忍,整篇读下来就是一个又一个的死亡,有时刚刚看到富贵生活有些起色,有点希望,马上又笔锋一转悲剧来临.而我似乎读到了作者的内心：活着本身就是伴随着死亡的.从辨证学看,没有死亡哪来的活着,死与活是相伴相生的一对概念,互相证明着对方的存在.作者在自序里面也清楚的给出了他的看法：“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”.我们会赋予活着很多意义,作者在作品里也有探索.这部作品也写了两个特殊人物,龙二和春生.龙二早年是赌场上的赢家,先是赢了赌场常胜将军沈先生,后又赢得了富贵的全部家产,春风得意,“镶了两颗金牙,咧着大嘴巴嘻嘻笑”,然而几年后在土改中作为地主恶霸被毙,他是“做梦也想不到我会被毙掉”,毙之前哭着对富贵喊“富贵,我是替你去死啊.”再说春生,本是国民党抓壮丁的娃娃兵,俘虏后当了解放军,命大,打来打去都没,后来就当了富贵那个县的县长.县长也是不小的干部,所以在他女人难产输血时医生为了拍马屁,不顾有庆的命过多的抽取了这个孩子的血,富贵儿子有庆因此送命.人生此一时彼一时,文化大革命期间被打成走资派,成天被批斗挨打,更可怕的是被自己的女人和儿子吊起来打,最后上吊死了.“一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了.”出现在富贵生命中的这两个重要人物,应该都是能力很强的人,一个有钱,一个有权,风光一时,最后也落了个不得善终.钱和权大概是中国人最为看重的东西,让多少人终其一生不懈追求,但是在生命的长河中,最后只有活着才有真正的意义——这两人死了多少年之后,富贵这个失败者还活着,讲述着他们的故事.
余华在韩文版自序里对此有一个很好的阐释：“作为一个词语,‘活着’在我们中国语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸”.佛教里说人活着有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,放下方可得自在.垂暮之年的富贵只有一头老牛做伴,唱着歌做着农活,绘声绘色地讲着自己的故事,“家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到了有一天我腿一伸,也不用担心谁了……轮到自己死时,安安心心死就是.”他甚至在枕头底下压了十元钱给以后替他收尸的人.刚开始阅读富贵故事的时候我时时会替富贵难过,有时甚至会替他流泪,然而读到最后会突然发现,这样一个豁达的老人,记忆丰盈着自己日子的老人,除了敬佩哪有什么需要我们同情？
活着不过是生命存在的一种形式.生命就是一场经历,生活是我们自己每个人的感受,不属于任何别人的看法.活着就好,无需太多.
(湖北职业技术学院)
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