教师专业中价值取向的偏离与其矫正,本文是专业发展类毕业论文提纲范文与价值取向和偏离和矫正有关开题报告范文.
专业发展论文参考文献：
[摘 要]教育的目的就是使人成人,自古以来教师就被赋予“传道、授业、解惑”的社会角色,作为教育实践者,教师责任重大.然而近年来,功利主义、价值偏离、为他精神的缺失成为教师专业发展的阻碍.树立正确的教师发展观,厘清教师发展的价值,是教师职业的必然要求.本文分析教师专业发展的价值取向,基于对当前教师专业发展上存在的种种问题进行剖析,提出教师专业发展的建议.
[关键词]教师；专业发展；功利主义；应试教育
[中图分类号] G451
[文献标志码]B
[文章编号]1005-60091 20171 86-0026-03
[作者简介]孙陆培,江苏教育报刊总社(南京,210036)办公室主任助理.
作为教育的实践者,教师对整个社会的道德风尚起着巨大的示范和引领作用.韩愈《师说》有云：“古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.”教师被称为“人类灵魂的工程师”,承担着教书育人、以身示教的崇高社会使命.然而教育也不免受到社会风气的影响.尤其是在应试教育的影响下,教师职业道德面临着冲击,功利主义、价值偏离、为他精神的缺失成为教师专业发展的阻碍.这也不可避免地对人才培养带来了影响,制约教育事业的发展.另一方面,社会环境对教师又往往存有“无私奉献”“不求回报”等过高的道德要求,给教师造成了一定的心理压力,也制约了教师群体的职业活力.
本文试从教师主观和客观环境上展开一些探讨,分析教师专业发展的价值取向,提出教师专业发展的建议.
一、教师角色的价值取向
从社会学视角来看,教师为社会运转、文化传播、学生成长奉献自己,因而被人们喻为“蜡烛”“园丁”等,但随着社会的发展,教师角色的价值取向发生着变化.
1．教师角色的定位：传道者.
传道、授业、解惑,传道位于首位,所谓传道就是要传递社会道德规范.“道”包含了知识层面和人文层面.随着社会文化的发展,人们对教师的传道的要求也在与时俱进,如现在普遍认为教师要传递平等、创新和终身学习的思想等.
然而,“传道者”的角色在今天的教育变革中,面临着全面的挑战.
其一,传道方式的局限.传道者这一角色让教师成了单一化的“知识搬运工”,使得如今我们的学校教育中,“启发”“自主学习”的方式太少,而教师权威性的“传授”“灌输”过多.学生成为知识的容器,被动接收知识.“传道者”有着自己的权威,学生无法表达质疑,长期的闭门造车造成其知识体系的保守、僵化.同时,传道者坚信自己所传的道就是正统的道,对自身职业地位的认识,直接影响到教学方法,学生的个性和情感都被忽略.
其二,传道者的社会观念束缚.社会对传道者角色的认知是束缚教师的原因之一.教师形象长期被架在高高的“神坛”上,一面是教师为了满足社会的要求而身心俱疲,另一面则是教师自身为了追求个人价值而导致的教师价值取向的背离.许多教师在这一光环的照耀下变得高高在上,在知识面前变得麻木、机械,忽视学生个体的发展.
所以,在教育实践中,必须遵循教师角色的专业发展规律,才能焕发出教师本身的活力和创新精神,适应教育体系的变革.
2．教师价值追求的偏离.
我们的教育发展最大限度地做到了让每个人都有接受教育的机会,但是也产生了应试教育、教育功利主义等问题,教师在价值取向上出现偏离,具体表现在以下几个方面.
其一,为师不廉,以职谋利.最典型的莫过于接受学生家长的各种形式的利益输送,工作上简单应付以“完成任务”,私下里追逐有偿家教,为自己谋取私利.
其二,一切以分数及升学率为准.只关注少数优秀学生,忽视了学生个体差异性,考试成为教师追逐攀比的途径,忽视教育公平.很大一部分教师只有“教书”的思想,而无“育人”的理念.这实际上是对“学高为师,身高为范”的典型背离.
其三,科研方面的功利性表现.教师进行教育科学研究也是个人成长的途径之一,但很多教师说是进行教育科学研究,研究成果频频问世,但成果始终都有似曾相识的感觉,研究不能从实际问题出发,炒炒剩饭,东拼西凑一番.
其四,继续教育中的功利性表现.以晋升职称为目的,只求文凭.有相当一部分教师的继续教育只是为了职称评定,因此,要想在继续教育体系中实现教师个人能力的提升,需要对当前的职称体系进行一定的改进.
二、对教师专业发展的思考
教师需要挣脱束缚自身发展的条条框框,对自己进行发展的定位,从思想上占有主动权,才能真正实现发展.
1．知识创造-
知识不是固定、永恒不变的,教师要以人类开放、创新、自主的心态来破除封闭的知识体系,面对千差万别的教育对象时因人而异,面对变化多端的教育情境时因地制宜,面对千变万化的教育内容因时而宜,将知识的学习过程视为创造性的实践过程,把培养学生的创新、思维、创造力放在首位,带领学生去创造.
2．视学生为生命的理念.
传统的“传道者”角色定位下,教师是“统治者”,学生是“被统治者”,教师的权威性遮蔽了生命发展的需求,学生被认定为不能自我发展.如果无视人自身所内含的自治潜能和追求,个体也只是获得了暂时性的发展.
教师必须尊重学生的自治发展机制,让学生从被塑造的人转向自治的生命,建构适应学生自我反思的成长氛围.切实转变教育方式,不再从各个方面去“包办”学生的成长,让学生获得个体自主性的发展空间,获得主体地位.教师还必须尊重人的生命发展规律,构造人性化的教育教学规范.尊重学生的自然表现,为他们提供适合的教育教学条件.
社会的进步和文明是以个人的创造性为前提和标志的,只有尊重、呵护个人的生命张力,将学生视为充满生命自觉的存在,整个社会才充满创造性.
3．将自己定位为学习者.
教师必须将自己定位为学习者.教师作为学习者,在与学生的交流中成长,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”：在和学生的教育交流中,教师也能收获学习体验：在学生的反馈和表现中,调整教育教学方法：和同事主动交流教学经验,取长补短,使教师和学生生命走向成熟丰满.
4．自律的发展观.
作为教师,担负着多种责任,要想树立正确的发展观念,首先需要对自身有明确的认知,厘清自身态度、信念和价值标准,全面地认识自己、提高自己.其次,做到从他律到自觉发展,将职业规范内在地建构为自身的一种职业生活方式,树立自己的精神信仰.最后,教师不能将自己定位于圣人,对合理的现实环境,需要建立合理的功利意识,面对名利、挫折、价值追求,摆正自己的社会位置,从而提高精神境界.
5．学习优秀教师的成长经验.
超越应试教育.北京数学特级教师孙维刚的个人成长经验是发展学生的治理素质：教育改革家魏书生老师在超越应试教育上有自己的思路,以其所教授的语文学科为例,基于对学生观察、想象、记忆、阅读、写作等能力框架,制定语文素养的培养途径.优秀教师一定是能够超越简单的知识灌输,而将传道授业升华为陶冶智慧的教师.
摆脱“规训”教育.数千年的“三纲五常”、儒家文化已深入我们的民族精神,“克己复礼”让传统教育走上“规训”的道路.规训教育忽视理性精神,形成“迷失自我”的文化氛围.全国十杰教师李镇西的经验是进行精神价值的教育,重视营造的教育氛围,强调师生互动,渗透对学生自主性的关注,基于“对话”与“共享”,摆脱规训教育的桎梏.
打破守旧教育.教师成长必须在真实的教育活动中逐步实现.然而许多人信仰着先人的教育理想,迷信权威,恪守传统,保守和改革的矛盾在如今日新月异的环境下依旧突出.著名特级教师李吉林早在20世纪70年代就从外语“情景教学”和中国古典文论中得到启发,创造出有中国特色的情境教育理论.上海张思中老师则在科研上创新,提出“适当集中、反复循环、阅读原著、因材施教”16字教学法和“心理优势论”.
告别平庸教育.平庸教育是不求有功但求无过,兢兢业业却又无亮点的教育状态,是否具备教学个性成为平庸教师和优秀教师的分水岭.包启昌老师的“概念教学法”、郭景扬老师的“知识结构图”、孙双金老师的“课堂辩论法”、苏静老师的“诗教”、赵谦翔老师的“绿色语文教育”等都是在教育领域独树一帜的教学个性.
以上都是优秀的教师在专业发展上的积累,对广大教师而言,这些给我们最大的启示是——在思考和研究中成就自己,在实践中不断摸索.这些优秀的教育家无一不是边学边研究,形成他们自成的教育思想和体系,从功利走向实在.多用自己的语言,强化自身的价值意识,不被传统的教育思想所束缚,实现自主自觉发展,使自身的教育教学充满灵动、富有个性、彰显活力.只有形成自己的道路,才能彰显出一种专业和生命共同发展的张力,才能把握正确的职业价值取向和专业发展的意义所在.
[参考文献]
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