日本人国民性,该文是日本人毕业论文格式模板范文跟日本人国民性和研究和国民性相关在职毕业论文范文.
日本人论文参考文献：
舒 琳
【摘 要】本文是从地理环境、社会文化两大方面展开对这一国民性进行研究的.地理环境、稻作文化、等级观念以及儒家思想都对日本人在重视礼仪礼节这点上有着深远的影响.
【关键词】礼仪礼节 国民性 环境 文化 合作
一、前言
日本人与人交流的时候,相当讲究礼貌.一句话,一个微不足道的动作都体现出日本人的礼仪文化.在日本,去朋友家拜访之前是一定要和主人事先打招呼的,如果没有告诉朋友直接去拜访在日本人看来是很不礼貌的.而且必须严格遵守时间.访问时,先按门铃,如果自己开门那是非常失礼的事.同时带一点小礼物表达自己的感激之情.主人做饭的时候也应该回答“谢谢您的款待”.当然吃完饭和离开时还要再次表达感谢.
从社会心理学来说,“人类在什么环境中生活,必定会直接或间接的接触什么样的环境”这包括社会环境和自然环境.所以人类的社会心理、国民的民族性格、民族文化,在特殊的环境中被培养出特殊的国民性.
二、地理环境的影响
马克思认为,一个民族的生存方式直接受其生存环境的影响.而且这种影响是先天性的,那么日本人极为注重礼仪文化的这一国民性,是怎样受地理因素影响的呢？
首先,日本是个岛国,四面环海,海岸线长而复杂.国土面积狭小约37.7 万平方公里.领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛和3900 多个小岛组成,国土面积60%以上为山地,平原面积狭小.
其次,日本列岛位于环太平洋火山地带,火山、地震等自然灾害频发；日本的气候变化多段,气象灾害（台风所引起的水灾或冷害等）也极为频发；复杂的地形造成塌方和山崩也多为发生.
由于日本自然灾害频繁发生,不仅是物质财产和经济的损失,也会对人类的心理造成打击.恶劣的地理环境影响了日本国民的心理.长久以来人们为了在灾害频发的土地上能够生存下去,人们相互帮助,团结协力,友好相处,培养了日本人的礼仪文化精神.
所以在当今时代,你不仅会发现日本人有着强烈的危机意识,同时人与人相处也是友好融洽的.
三、稻作文化的影响
(一)社会生产方式决定精神文化
大约在2000 年前,日本人的生活基本上都是依赖采集.从古始,稻子、大麦,糯米,大豆,萝卜等被种植栽培.其中最重要的农作物就是稻子.日本属海洋性气候,雨量充足,四季分明.在这个优秀的气候环境下,种植水稻是最适合的.
(二)种植水稻,需要人们的合作
日本是种植水稻的民族,因此互相合作是相当必要的.例如水田的水利设施和水稻插秧的管理,水稻收割,广场上脱粒等.单靠个人的力量是无法完成,一般都是大家一起齐心协力合作的.
因此,在一定程度上,培养水稻是日本人互相合作的成果.在共同生活中,人们的团结、合作、友好相处是相当重要的.
四、历史原因（以封建等级为中心）
日本等级关系清晰.封建时代,日本形成了繁复的等级制度.等级制度很早就在日本人心里埋下了种子,渗透在日本人的点滴生活中.日本人非常重视礼仪,这和日本人的等级意识有着密切的关系.
日本在当今社会已经不存在像古代那样严格的等级制度了, 但是你会发现,因为性别、职位、年龄等等在与日本人日常交往中仍然带有浓厚的等级意识.维持上下尊卑之序是日本等级制度的核心目的.
敬语就是这一等级制度的体现.学过日语的人都知道,本着关照对方、尊重对方的精神,日语的敬语会依据场合不同,说话对象的不同而使用尊敬语或者自谦语.对于长辈,上司,老师等社会地位较高的人我们要使用尊敬语.
五、儒家思想的影响
中国的儒家思想在公元5 世纪就传入了日本,日本人的道德*观念也随之发生改变.
儒家思想的五大要义是“仁、义、礼、智、信”,其中日本人在儒家思想中最看重的就是“礼”,“礼”和“仁”有着密切的联系,都是人际关系的体现.讲究相处之道,要真诚、友好、互帮尊重,不给他人制造麻烦.同时日本又将儒家文化的“以和为贵”作为最高的社会价值准则,在日本的礼仪文化中,日本人将他发挥的淋漓尽致.
在企业里,“以和为贵”是调节人际关系的最重要的方式,“人和”被广泛运用于员工之间、上下级之间,即企业内部的团结.众所周知,日本将企业称为“株式会社”,意思就是说企业就像一个大家庭,每一位“家庭成员”都有责任和义务维持家庭内部的和谐与团结,从而来避免产生家庭内部矛盾.因此,为了避免矛盾维持内部和谐,在人际关系中,无论是上级与下级还是同级之间都非常讲究礼仪礼节,这也是日本企业发展壮大的有利因素.
六、结语
综上所述,一定的文化是由一定的土地培育的.因特殊的环境、特殊的文化不同,造就了特殊的国民性.日本在地理环境,稻作文化,历史文化,儒家文化的影响下,以礼待人,寻求和谐,互相帮助,为集体的荣誉而努力奋斗.
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