传统孝道和现代家风家教,本文是关于传统孝道论文写作资料范文和家风家教和孝道和传统孝道类论文写作资料范文.
传统孝道论文参考文献：
李翠华
中华民族自古以来对家风家教十分重视.《周易·家人》提出“教先从家始”“正家而天下定”的主张,后来的《礼记·大学》篇更加明确地将修身齐家作为治国、平天下的根本,深深影响孝道文化.
家风的含义
微观上是家教,宏观上是一种信念,一种传承.在古代,家风是一件严肃认真的事情.其代代相传,规范着家庭成员的品德行为.
家风或门风就是家训、家规,其如同无言的教育和力量；是一个家庭较为稳定的传统的风尚、风格、作风,是家族世代繁衍、长期形成的传统；是一个家族世代相传的道德准则、处事方法和精神面貌,是家庭精神的内核；是每位家庭成员必须遵守的,对每位家庭成员的精神品质有重要的影响作用.
总书记提出：家风是民风社风的根基,是人生最早的教材,也是人生的基石,在日常生活的涓滴中代代相传,其传承是一种潜移默化的教化.家规、家训,不仅可以管理家庭,还是安身立命的标准,也是“述立身治家之法、辨正时俗之谬,以训子孙的法宝”,自古就是中国传统教育方式的重要组成部分,是一个家族世代延续的源泉.
二战前,欧洲学者曾探讨,四大文明古国闻名于世,可现在为什么中国一枝独秀,原因是中国人重视家风建设.
家风的体现正所谓仁者见仁,智者见智,对于家风不同的载体,有的强调耕读传家,有的强调孝德立人.虽然各家家风从内容和形式都各有特色,但总有一根向上、向善的主线贯穿其中.总之,“家风”是指一个家庭或家族的传统风气；是一种潜在无形的力量,在日常的生活中潜移默化地影响着人的心灵,塑造着人的人格；是一种无言的、最基本、最直接、最经常的教育.家风不但是教化的标语,还是先辈留给后人立身处世、治家立业的智慧结晶；可以通过一代代家族成员在人生历程中不断践行和传承下去.
指出：“千千万万个家庭的家风好,子女教育得好,社会风气好才有基础.传承好家风,既是文化的回归,也是历史智慧的挖掘与重建.
明*学大儒姚舜牧《药言（家训,病莫大于病心,故“药言”为治心病之良药.）：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,此八字被形容成八个柱子.只有坚信并做到这八字,方能成为真正之人.
家教：即家庭教育,是贯穿人一生的教育,好家教是好家风的保证.家训：就是家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲.清·龚自珍《怀远王氏族谱》序：“家训,如王者之有条教号令之意；家训,以训子孙之贤而智者,”好家训是好家风的理论保障.家规：即家庭中的规矩,好家规是好家风的制度保障.
从某种意义上说,正是因为家风、家教的缺失,加上家训、家规又被视为必须革掉的封建文化,导致一些人走上社会后缺失做人的规矩.究其原因,是传统家风家教和祖先的教诲丢失.改革开放后,家风重新又得到重视和发扬,在2014年2月初春节期间,电视台《新闻联播》节目一连几晚播出了《新春走基层,家风是什么》系列报导,使公众广泛关注家风,使这一古老的中国传统文化在古为今用的今天又焕发出了青春.
传统的绅士家庭,家教十分严格,都以培养健康的人格为主,讲究善良、诚实、勤俭,要关心他人并且关心自己,其中对人生影响最重要的是幼年时期的教育.家族特别体现在家训族规之中.家规的内容多是孝道文化,孝道是中华名族的传统美德,是社会主义核心价值观的内核,需要我们的传承与发展.
随着大家族的解体和时代的发展传统家训的教化形式日益衰落,但其孝道教化的宗旨和积极内容的价值尚存,今天的孝德建设和孝道文化建设仍可借鉴其单有成效的孝道教化途径、方式的合理部分.
家训四则：①有德者虽年下于我,我必尊之；不肖者,虽年高于我,我必远之.（宋·朱熹《朱子家训》）；②由俭入奢易,由奢人俭难.（宋·司马光《训俭示康》）；③观人家起卧之早晚,而知其兴衰.（明·庞尚鹏《庞氏家训》）；④一孝立,万善从,是为孝子,是为完人.(明·姚舜牧《药言》）.
首先,从培养原则上讲,要借鉴传统教育“以孝为本”的思想,传统教育方式极其重视弟子孝、德的培养.古语云：“忠臣出于孝门”、“百行孝为先”.这启示我们在培养青少年道德素质上,从调适父母遵守孝道开始.此外,传统家训的孝道教化,注重从小细节着手培养,提倡“端蒙养是家庭第一关系事”,这启示人们关于孝道培养必须从小处做实抓好,方能事半功倍.
其次,从内容上来说,着重遵循传统家训中敬为孝先,以功显亲以及慈孝相应等思想.对于强化青少年孝道教育,提高其孝德品质方面,应广泛吸收、借鉴传统教化教育的有利成分,并用来充实现如今传统孝道观“以功显亲”的孝德规范的合理成分,即教育青少年砥砺志向,从道德上和精神上杜绝一切不良习惯和行为.而后,我们应该特别注意.子辈与父辈之间的代际冲突的也有发展的态势.对此,传统家训孝道中调节父子关系的“慈孝相应”的*规范可以启迪我们.什么是“慈”？中国传统道德教化不仅强调子女对父母要“孝”,还规定父母对子女要“慈”.“慈”是笃爱,包含对子女深厚的感情和无私的给予.慈不仅是爱护,更是培养,培养孩子的教化.通过“慈”可以得知,在人生教化中,家长应该与子女互相平等,尊重并征求孩子的尊严和意见,将教化与引导相结合,利于缓解代际矛盾,并且增加代际之间的情感交流.
最后,从方式方法上讲.借鉴传统家训孝道教化以身立教、注重践履、家风陶冶的做法,今天孝道教育实效可以借鉴传统家训在孝道教化中的措施和经验.如此,传统家训孝道教化倡导的“以身立教”是青年人提高孝道观念的核心与要义.俗话说：“父母是子女的样子,子女是父母的镜子,父母是人生最长久的老师,父母的言行举止及孝道观对孩子有重大的影响.要求家长在对孩子进行孝道教育时,要加强自己的品德和修养.在面对长辈时,要作为孩子的教育榜样,以身作则,这有利于提高孩子的品质.再者,要着重注意实践对教化的影响,孝德是从生活实践中养成的,我们应注意从小细节上培养孩子的孝道,也要让孩子意识到践行的作用,可以在日常生活中多让孩子参加一些敬老养老活动,还要进行适当的赏罚惩戒制度,在日常生活中不断提高孩子的孝道思想.要与社会实际相结合,将新型孝德观融入青少年的教化和培养中,不断增强孝道的实用性和凝聚力和感染力,将优良的传统孝道文化继承到底.青少年要做孝德文化的继承者,发扬者和引导者.使孝德文化走向世界.
好家风能唱神奇的力量,曾国藩家族家风,曾国藩：谨守祖父“四字八句诀”.
曾国藩晚年在写给二弟国潢的信中表示,家族子弟是否贤良,六分是先天遗传,四分来自于后天的教育,曾家德训世代相传,特别是要牢记祖父星冈公的谆谆教诲,他总结了祖父星冈公遗教的家风家规,概括为“四字八句诀”：“书蔬猪鱼,考宝早扫,常说常行,八者都好,地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六者俱恼.”此与社会主义核心价值观,几多不谋而合,可见教育在品质培养中不可替代的作用.
“家和万事兴”,没有好家风,人就容易“任性”家风,习总书记在2015年春节团拜会上强调,家庭是生活的主要环境,也是人生的第一所学校.无论时代变化还是生活格局变化,我们都要重视家庭建设,注重家教家风.
家风家训的传承,给人崇德向善的力量,家庭是社会的细胞,家风影响族风、门风,家风影响着社会风气.家风正,出正派之人,家庭和睦、社会和谐,给社会传递正能量,能形成良好的社会风尚.
（娄底职业技术学院）
基金项目：湖南省教育科学十二五规划2015年资助项目“基于孝文化传承的青少年孝德教育研究”（课题编号：XlK015BZXX003）（批准单位：湖南省教育科学规划领导小组）阶段性成果
2014年娄底市青少年健康人格工程国家五部办委重点项目：青少年健康人格培养的方法与途径探究.（批准单位：湖南省娄底市青少年健康人格工程领导小组）阶段性成果
该文总结：上文是关于家风家教和孝道和传统孝道方面的传统孝道论文题目、论文提纲、传统孝道论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
家风和家教
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