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矢志不渝的为民情怀论文参考文献：
王晖
在江苏,高保国报告文学《富民为乐》里的主人公赵亚夫可谓赫赫有名,他是镇江农科所的原所长、镇江市人大常委会原副主任.但这些职务对于赵亚夫来说并不那么重要,因为他不是普通的“所长”、“主任”,而是“全国时代楷模”和“全国道德模范”.在我看来,后两个称谓的意义非同一般,正如作品的标题所言,它是对赵亚夫“富民为乐”精神的最高褒扬.
“五十多年来,江苏丘陵地区的风霜,染白了我的双鬓,但不变的是我为农民服务的心.”这是赵亚夫充满真情与深情的心声,也是其工作与生活的不竭动力.以自己的专业所长服务广大农民,并且是几十年如一日自觉自愿、无怨无悔,“做给农民看,带着农民干,帮助农民销,实现农民富”,这不仅对当下的乡村振兴具有示范作用,其蕴含大爱、科学和崇高的精神境界和人格风范,亦有着穿越时空的经典意义和价值.
近几年,再现赵亚夫先进事迹的新闻报道和纪实文学有很多,要写出新意颇具难度.在《富民为乐》中,作者力求表现新径的意图是比较清晰的.这篇作品没有拘泥于对赵亚夫生平事迹的线性描述,而是在交错叙述中凸显从上世纪60年代初大学毕业至本世纪的这些年,主人公一以贯之的“富民”理念和实际行动.这里的“民”不是一般的百姓,而是处于贫困状态的“农民”,他们是底层弱势群体,同时也是支撑中国发展的无形力量.赵亚夫关注农民、帮助农民,既源于其“心忧天下”的知识分子情怀,也出自于其矢志不渝的爱国之志.作品写到,赵亚夫有过灾难深重的童年,经受过多重磨难和痛苦,读大学时曾亲眼目睹许多农民因饥饿染上浮肿病的情形,“当天,他就在日记本上写下了一行字:‘我要用自己所学的知识,用一辈子为农民兄弟播种幸福,播种快乐,让农民兄弟过上温饱生活.’”正因为如此,赵亚夫的内心才深植下“悯农”的基因.
作品以三个板块的内容生动再现赵亚夫的“富民为乐”.一是赴日学艺.作者写道,上世纪80年代初,赵亚夫与七名同事一起赴日本学习新型稻麦栽培技术,当他看到爱知县渥美半岛林木繁茂、鲜花遍野、农舍洁净、溪水潺流的景象时,立即联想到与其地貌相似的中国江南丘陵地区的荒山秃岭、农民的贫困与落后.中日两国“三农”的巨大差距,使赵亚夫下定决心学好稻麦和草莓种植技术,回国后帮助农民尽快富起来.“学成回国后,他当时没有用省吃俭用的钱从日本买家电,而是带回13箱农业书籍和20棵草莓苗.”上海海关人员都啧啧称赞这位不带电器只带书籍回国的“傻子”.二是汶川赈灾.作品再现了赵亚夫深入四川灾后重建第一线帮农助农的感人情景——“赵亚夫克服白内障、腰椎间盘疼痛,18次去绵竹,吃、住在简陋的防震棚,因震区道路崎岖,他的轮椅又不好走,他又拄着拐扙,深入田头传播农业科技知识,指导农民种植.”“挑选镇江最强的农业科技专家队伍,筛选镇江最先进的农业技术和最能够产生经济效益的品种去做示范.在四川灾区,他把培植草莓、核桃、养鸡等近50多个优势品种、项目落地、生根、开花、结果.他免费培训灾区农民将近300人,推广高效农业5000亩,灾区农民增收近3个亿.”这些描述展现了赵亚夫“富民为乐”的宽广胸襟和务实作风,以及置个人生死与度外的奉献精神.三是“带富”戴庄.戴庄原本是镇江句容市茅山老区的一个贫困村.赵亚夫退休不退志,要求到此村精准扶贫,让“一个最穷的村实现真正的小康.”作品写道：“他的妻子告诉记者:‘退休十来年,他比上班还忙,只要遇到恶劣天气,老赵就是生病在医院,他也会往戴庄赶,我总是提心吊胆,生怕他有个三长两短.’”在赵亚夫的指导和带领下,戴庄农业经济得到发展、农民富裕起来、生态环境得到改善,旧貌换了新颜.“赵亚夫的戴庄模式”获得成功并得到广泛认同和推广.这三个板块不同视角的聚焦,使读者进一步了解和认识了赵亚夫以帮助农民走上富裕道路的“富民为乐”的深刻内涵,也由此凸显出主人公的人生观和世界观、幸福观和快乐观.除此之外,《富民为乐》还简洁而清晰地总结了赵亚夫“富民为乐”在宏观层面上的三个主要贡献,即发展高效农业、指导和培育农民专业合作示范社、设计并创建农业现代化园区等.在宏观与微观描述相结合的基础上,通过清晰的结构和朴实的语言,作品中人物的精气神被鲜活地表现出来.
俗话说,一滴水可以反映太阳的光辉.《富民为乐》以特定的视角切入对于“时代楷模”赵亚夫的描述,这不仅可以让我们看到这个人物所具有的独特个性,看到其为我们这个时代所需要的精神品质,更能够让我们透过典型的“这一个”,看到更多遍布于中国大地上的“赵亚夫”们的言与行.也许,惟其如此,中国农民才是有希望的,中国梦才是属于我们每一个中国人.
责任编辑/彭中玉
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