更随桃李拜师来,本文是有关更随桃李拜师来论文写作技巧范文与桃李和拜师相关本科毕业论文范文.
更随桃李拜师来论文参考文献：
国人是极讲求尊师重道的,这是一种传统,也是一种精神,绵延相传数千年.
所有相对完善的礼仪规范,于岁月尘埃中向前追溯,似乎都会回到同一个源头：周朝.拜师礼也不例外,释奠尊师之礼,在那时已有雏形.
后来春秋纷乱时期,在文化史上有着重要地位的孔子,也是一位非常厉害的教育家.他一生收徒无数,带着弟子周游列国讲学,踏遍青山绿水.孔子主张学生不分贫富贵贱,因材施教,他的学生,也的确没有辜负他的期望,最终都找到了适合自己的人生道路,比如儒商鼻祖端木赐,担任季氏宰臣的冉求,还有被称为鲁之狂士的曾点.
那么这些弟子,当初是如何拜入孔子门下的呢？
孔子曾经说过：“自行束脩以上者,吾未尝无诲焉.”大意就是,向他行过束脩礼的人,他还没有不教的.
所谓“束脩六礼”,是古人入学拜师时,给学院或先生带的六种礼品.国人素来喜欢取谐音,听吉祥话,都是为了图一个好兆头.所以这六种礼品,虽然历朝历代总有不同,但也并非随便拿六种一凑就可以了.
据现有资料得知,这六礼分别是：肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆.肉干是谓谢师恩；芹菜取业精于勤之意,督促学生勤奋好学,莫贪图享乐；龙眼干寓启窍生智；莲子象征老师苦心教学之不易；红枣用来祝福学生早日高中；红豆则是期盼其宏图大展.
虽然拜师有束脩六礼的规范,但相较那些记载详尽、细致烦琐的礼仪来讲,拜师礼到底还是显得朴素了些.
像是在一群珠光宝气的美人当中,虽然端庄却荆钗布裙的那一个.
这大抵是因为,师生关系的形成,是一种互相选择的结果,当属私事,所以才没有列入国家的典制之中.
世事白云苍狗,江山在金戈铁马中几度易主,龙椅上坐着的家族姓了李,盛世唐朝掀开了独属于它的美丽篇章.
在那个时代里,《通典》中出现了比以往要多的对拜师礼的记载,“天子拜敬保傅”,意思是连天子也要拜师.再往后翻,便可一窥皇太子拜师的过程.
阳春三月,柳絮翻飞,皇太子穿着学生服,来到学宫门外跪下,朱红的门吱呀一声打开,惊起无数细小尘埃,老师端坐在几案后,执事者引领太子缓慢踏上石阶,在学宫西阶站定,向老师所坐的东方再拜,老师答话,太子上前奉上学费和拜师的礼品,老师接下这些东西,便是意味着师徒关系正式形成.而后老师坐回原位,太子拜别师父,执事者领着太子退出学宫,青砖黛瓦的学宫墙边,几株桃花开得正当时.
这便是拜师礼了,简洁又郑重.
为学、修身、处事,其实严格来讲是所有人一生都在学习的东西,也是老师最应当引导的东西.
拜师礼自古以来都是礼乐不分家的,礼与乐既然一直被放在一起提及,正是因为所有礼仪,都对所用乐曲有严格的要求,但拜师礼用的是什么乐,历史对此语焉不详.
它沉默,我们便不知,隔着岁月长河于重重面纱后,我们看到的,始终不过一个轮廓,如同《诗经》中那位漂亮的姑娘,无论溯洄从之还是溯游从之,道路都且阻且长.
然而凭借血脉相承中那些说不清道不明却深深羁绊我们的东西,我们至少还能明白,拜师礼的根本目的,其实就是劝勉为学,感念师恩.
由此衍生出的程门立雪的典故,汉明帝敬师的佳话,“一日为师终身为父”的俗语,都是为了教化众生,对那位传我以道、授我以业、解我之惑的人,要心怀十成十的敬意.
昔年秦始皇统一六国,修筑长城,焚书坑儒,坐在颠簸的马车上无数次东巡他创建的帝国.始皇这一生的功过交杂我们暂且不论,但就连他,对恩师也是敬重的.
公元251 年的深秋,秦始皇在文武群臣的护卫下,开始了第四次东巡.
马蹄溅起尘土阵阵,风吹过不远处的树林,飒飒作响,嬴政闭目坐在车中,回想往事,然而这一次,他想起的不是沙场的金戈铁马,也不是他终于坐在朝堂之上自称帝王和脚下的万里河山,更不是他的长子扶苏、十八子胡亥……而是他年纪尚小时,他的老师第一次给他上课的情景.
彼时他尚是贪玩的年纪,静不下心来听一个两鬓斑白的老头子给他讲“赢”这个姓氏的来历以及写法,直到老师提出第二天就要背写,他吓了一跳,本就没好好听课,这字又如此复杂,怎么可能第二天就会背写呢？
谁想老师凛了脸色,厉声道：“怎么,一个嬴字就难住你了？”他不由分说将门打开,指着外面的山河要他看,“这是我大秦国土,以后,这些都是要交到你手上治理的,难事还多着呢,如何能知难不进？”语毕,就举起了荆条棍,将嬴政狠狠打了一顿.
转瞬多年,他不光接手了秦国,还建立了这样的万世王朝,也算没有辜负恩师对他的期望,只可惜,那位老师早已仙去多年.
沉思之际,仙岛已到,不远处就是蔚蓝的海水,海天相接,气势非凡,然而就在此时,他低头发现周围长着的植物,竟是多年前他上学时,那位老师曾鞭打他时所用的荆条,于是这位脾气乖张又傲慢的帝王,就这样在众目睽睽之下,撩衣下拜.
深秋的风将荆条吹得左摇右摆,好像多年前,他的恩师目光严肃地对他说：如何能知难不进？
秦始皇拜荆条的故事,虽在野史中流传甚广,但正史中并没有太详细的记载.他是否真的拜了荆条,秦皇岛的地名是否由此而来,我们皆无法跨越千年时光,回到公元251 年的那个深秋去一探究竟.
我们能知道的,是文化试图为人塑造的一种榜样的力量,而礼仪存在的目的,与它是相辅相成的,为教化,为约束,也为感恩.
这么一想,其实千百年来,那些光明磊落的江湖义气、钟鸣鼎食之家的严格规范,在最终的意义上却也殊途同归.
此文总结，本文是关于对写作桃李和拜师论文范文与课题研究的大学硕士、更随桃李拜师来本科毕业论文更随桃李拜师来论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
从民谚看桃李杏
都说多吃水果能补充维生素,有利于身体的健康 夏秋时节是水果最丰盛的季节,尤其是桃李杏……相继上市,受到很多人的青睐 但民谚有云“桃养人,杏伤人,李子树下埋死人”,这是怎么回事呢.
桃李满园
7月6日晚,闽剧表演艺术家林瑛（中）在福州市艺术学校建校60周年教学成果汇演晚会上表演闽剧王莲莲拜香片段 （刘可耕摄）.
陈维亚、佟睿睿桃李杯舞赛作品的比较分析
20世纪80年代中期,北京舞蹈学院发起了“桃李杯”舞蹈比赛（以下简称为“桃”赛） 该比赛的宗旨在于总结交流我国舞蹈教学的成果和经验,其参赛剧目的美学取向.
小老虎拜师
边庆祝森林里的动物们都说小老虎疯了 小老虎先是拜树懒为师 老虎爸爸勃然大怒“你这个不争气的东西,你拜懒汉树懒为师,难道去学树懒的懒惰吗真是给我们老虎家族丢脸！”打这以后,一直以.