当前位置:大学毕业论文> 毕业论文>材料浏览

美术馆专升本毕业论文范文 跟美术馆看蔡明亮电影《西游》《无无眠》《秋日》相关专升本毕业论文范文

主题:美术馆论文写作 时间:2024-02-14

美术馆看蔡明亮电影《西游》《无无眠》《秋日》,该文是美术馆论文范例与蔡明亮和《无无眠》和美术馆方面论文范例.

美术馆论文参考文献:

美术馆论文参考文献 看电影杂志电影世界杂志电影文学期刊电影杂志

作者_ 林佑学(台湾 )

对影迷来说,蔡明亮的电影始终令人爱憎分明,不喜欢的人,常因“看不懂”而树立敌意.必须坦承,从前我对蔡明亮的电影几乎没真正懂过什么,实在谈不上喜欢或不喜欢,直到艺术电影看多了,自己也拍片了,更能感同身受,才渐渐领略里头的寂寞美感.成为蔡明亮的影迷,也是在《郊游》之后的事.对我来说,蔡明亮的电影就像是古老的诗,初读晦涩难解,历经人生淘洗,再读之时,会突然明白了什么,宛如人生的那些不解:旧情人的叹息、母亲独坐的眼神,年轻时也不曾懂过,却一直放在心里,感受着.蔡明亮把电影比作月亮,他说月亮不会回答你的懂或不懂,只要静静看着,每个人心中都有自己的月亮.

那晚在台师大夜市上本想买点消夜,远远看见蔡明亮导演在街头角落,手拿着票像小贩似的兜售,那时此刻,电影跟盐水鸡或卤味没两样.看着仍未有人上前,我毫不犹豫地迎向蔡明亮导演,买了两张票,他满怀热忱地跟我解说,新作品有三部短片:《西游》、《无无眠》以及《秋日》,上映的场所不再是电影院,而是美术馆,每逢周末还可在里头过夜,你可以坐着、躺着、趴着看他的电影,也能正大光明地睡觉,他也会去现场聊天、唱老歌.

我眼前的人此时此刻,完全不像年近耳顺,滔滔不绝,眼神像个孩子会发光.他突然问我目前在做什么?我说拍纪录片,他马上拉近关系:“有人说我这三部作品也是纪录片.”我不知哪里来的狗胆,回他:“导演,我们不用去定义没关系.”蔡明亮导演拍拍我,递来签好名的票卷.

直到展览结束的前一晚,我才去美术馆看电影.最先看了《秋日》,拍的是黑泽明专属场记,高龄已88 岁的野上照代的生活片段,片头只有字幕而无画面的访谈,使人专注在野上的只字片语,也透露了老奶奶的眼界与修养.对着无画面的屏幕,观众里有小孩低语跟父亲说,这不是电影,都没画面,父亲耐心哄他,最后孩子放弃,跟着静静地看.

之后的特写镜头,是整张野上照代的脸,我们在看她看电影《西游》,搭配上她对蔡明亮电影的评价,有赞赏,也有幽默的坦白.最后是野上照代和李康生并肩在东宝片厂的路边,两人始终沉默无语,看似在等什么,又像什么也不等地坐着,让我想到野上写黑泽明的《等云到》.也许是坐久了,野上照始模仿李康生的动作,翘脚、摆手,秋日斜阳与枫红的路树,风轻轻吹着,像无声的老歌低吟,等云到,电影就好了.

接着看《西游》,周围的观众,有人抱着枕头席地而坐,有人用枕头铺成了床,像在自己家里那样躺着.《西游》是“行者”系列的第六部作品,李康生饰演的红衣僧人,宛如西方取经的玄奘,首次踏上西方,在马赛街头慢走.影片开场是演过《新桥恋人》的丹尼拉冯的脸部大特写,他的情绪像条很长的河,涓涓从眼里酝酿,最后化作眼泪流出眼角,让我想到《天边一朵云》中李康生在地面挖出地下水的洞.丹尼拉冯的脸之于蔡明亮,像马赛的猴子山,让他想起《西游记》,想起那刀刻岁月充满皱褶的孙悟空的脸,他要小康在他脸上行走,走得像人生一样慢,一样久.

除了看李康生不可思议的慢,也看周遭行人的快,多数人无视红衣僧人走过,赶着自己的人生步伐,好奇驻足的多是小孩与老人,没见过世面与见过太多世面的.忘不了那个小康逆光走入地下道的镜头,光影美丽,大红僧袍像反光板,把楼梯染得昏红,僧人把楼梯走道一分为二,一边是俗世人间,一边是自己,那路川流不息,这路行定本心.行过古老港城的街市,红衣僧人后头跟着模仿行者,乍似丹尼拉冯,两人一前一后,一东一西,相同姿态,各自诠释着那句话:“西方虽远,顷刻到.”

看完《西游》,我上楼到大厅看《无无眠》,发现蔡明亮导演也在,手握着麦克风,钢琴伴奏在旁,在场几百人座无虚席,坐着站着躺着,也有不少睡着.落地窗旁是两张大屏幕,《无无眠》在上头循环回放.红衣僧人来到节奏更快的,开场是涩谷交叉口,这全世界行人流量最大的路口,小康的慢,在这座城市几乎成为反叛行为,后面几组镜头从不同角度看他专注慢行,的行人、电车不断经过他身边,有趣的是,美术馆落地窗外,正巧是捷运文湖线,*前的列车在屏幕外头呼啸而过,也呼应屏幕中的电车.蔡明亮强调“写生”是这片的创作概念,他要画一幅小康夜行图.

镜头从街头跳进澡堂,安藤政信裸着身体洗澡,热池中,安藤和小康泡澡,沉默无语;之后镜头各自进了桑拿室,单人的特写,小康脸上汗如雨下,水里雾里,短暂相遇;蔡导此时唱起了崔萍的《南屏晚钟》,“它好像是催呀催醒我相思梦”,蔡导唱着.镜头又跳进安藤和小康各自躺在自己的胶囊房间中,辗转无眠,“相思有什么用”,蔡导又唱着,有些观众却睡得香甜.过了*之后,看展的人越来越多,本不打算过夜的我,也抢下了一个枕头,侧躺在椅子上,固守自己的小小方寸,看着遥远那方的蔡导唱着最后一首歌,也看着身边渐渐入睡的人们,心里替蔡导开心又难过,开心他终于找到属于自己电影的归处,不必再忍受商业戏院的冷漠与敌意;却难过这样真诚的艺术家,必须在街头卖票,必须在美术馆卖艺.

想着想着,眼前的视线尽是《无无眠》的影像,奇怪的是,躺在美术馆,看反复回放的长镜头电影有种魔力,没有不耐,没有懂,也没有不懂.忘记看到小康和安藤第几次睡不着,我竟然不知不觉睡着了.醒过来后,想起蔡导说这些作品是纪录片,倒也没错,记录下了他自己的创作心境:“还至本处”.

蔡明亮其实就是电影里的红衣僧人,在快速的世界里走自己的路,他一直走在我们的前面,只是走得很慢很慢,却从未停下.

(选自2016 年5 月2 日台湾“文字新浪潮”)

上文结束语,这是一篇适合不知如何写蔡明亮和《无无眠》和美术馆方面的美术馆专业大学硕士和本科毕业论文以及关于美术馆论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.

周星驰《西游降魔篇》中的佛教思想
李骋昊(江苏师范大学 文学院,江苏 徐州 221000)【摘 要】香港导演周星驰拍摄的以西游记故事为题材的系列影片,一直被视为华语电影的经典代表作品,从大话西游到西游·降魔篇,再到西.

消费文化中的另类呈现周星驰西游系列电影中女性形象
吕蒙蒙(南京师范大学 江苏 南京 210000)【摘 要】周星驰的“西游”系列影片取材自中国四大名著之一西游记,较原著,角色塑造已有巨大“变异”,尤.

动画电影《西游记之大圣归来》的传承和
摘要随着时代的发展,科技的进步,动画艺术在文化软实力中脱引而出,成为当代的娇宠儿 动画领域在新的时代背景下不断进取,锐意探索 而动画电影西游记之大圣归来成功,就是艺术与技术带来的价值与结果 这部动画电.

百转千回诉情殇戏曲电影《唐琬和陆游》
问世间、情是何物,直教生死相许陆游一生,十七八岁学作诗,六十年间得万首 时运不济、命运多舛的陆游一生壮志未酬,“塞上长城空自许”的苍凉悲怆难自平,“柳暗花明又一村&.

论文大全