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才胜德也智伯败亡论文参考文献：
●陈鲁民
一向称为中原霸主的晋国,到了春秋末期,国君的权力大大衰落了,实权由韩、赵、魏、智、范、中行六家大夫掌控,他们各有各的地盘和武装,互相攻打.后来范、中行两家被打散了,还剩下智、赵、韩、魏几家,其中以智家的势力最大.
当初,智家掌门人智宣子要确定智瑶为继承人,族人智果劝他不如立另一个儿子智宵.智果认为智瑶优点固然很多,仪表魁伟,武勇善射,多才多艺,能说会道,性格刚毅果决,可就是道德品质不好,有才无德.若由智瑶当家,必然会荡家覆宗,毁灭整个家族.智宣子不听从智果的劝告,还是确定以智瑶为继承人.智果就毅然与智氏家族断绝关系,自立一宗,称辅氏.
智伯继位后,确实大有作为,内政方面铲除范、中行二氏,独擅国政；外事方面一次兴兵伐齐,两次率军讨郑,战功赫赫,威震诸侯.然而其自身“贪而愎”的弱点也逐渐暴露出来.他贪得无厌,好大喜功,骄奢淫逸；而且刚愎自用,不纳谏言,独断专行.大权独揽之后,他更加骄横跋扈,不可一世.
于是,他在酒宴上戏弄韩康子,且侮辱其家臣段规；他在酒席宴上强行给赵襄子灌酒,还殴击襄子,讽刺赵襄子：“恶而无勇,何以为子？”
意思是说赵襄子既缺乏勇气,相貌又长得那样丑陋,怎么还能做接班人！他欲壑难填,本已占据了晋国最多的土地,还逼着韩、赵、魏都要割地给他,不给就要派兵攻打.结果激怒三家,合兵共同灭了智家,杀了智伯并全族上千口人,唯有智果一家因脱籍智家而幸免于难.此举也导致了“三家分晋”,被视为春秋之终、战国之始的分水岭.后来,司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作.评价说：“智伯之亡也,才胜德也.”
因“才胜德也”而覆灭的,还有殷纣王帝辛.帝辛天资聪颖,闻见甚敏,才华横溢,膂力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得其父帝乙欢心.但此人也是德行很差,贪钱,心胸狭窄,追求享乐,当时也有人劝帝乙另立其儿子中有贤德者,帝乙不听劝告,坚持立帝辛继位.帝辛上台后,一开始还不错,东征西伐,开拓疆土,有点英主的样子,后来就开始疯狂追求享受,荒淫无度,骄奢淫逸.他嗜好喝酒,每天大醉,还造酒池肉林；他纵欲,后宫*如云,特别宠爱妲己；他贪婪至极,库里的钱堆积如山,还到处搜刮；他拒绝纳谏,谁给他提意见就收拾谁,连亲叔叔比干都被他剜心而亡……最后结局是商朝覆灭,他也死于大火.
隋炀帝杨广,也是个因“才胜德也”而败亡的典型.史书上对杨广的评价是“美姿仪、少敏慧”,他不仅风流倜傥,人物出众,而且多才多艺,文武兼备,上马能带兵打仗,下马可琴棋书画,同样有个短板是缺德.他当了皇帝后,一开始固然励精图治,建树不少,算得上有所作为,但越到后来,就越是本性暴露,穷奢极欲,花天酒地,且好大喜功,穷兵黩武,最后激起民变,被起义军推翻,死于非命,隋朝也二世而亡.杨广也成了昏君、暴君的代名词.
“才胜德也”,不可一世的智伯毁了整个家族；“才胜德也”,天纵英明的殷纣王与隋炀帝断送了整个国家；“才胜德也”的司马懿,偷梁换柱,夺了曹氏江山；“才胜德也”的希特勒祸害天下,成了十恶不赦的法西斯大魔头,这样的历史教训还有很多.诚如司马光总结的那样：德是才之核；德是才之帅.才是工具,德是灵魂,才一旦离开德的引领,就可能成为毁灭性很强很可怕的东西.可喜的是,选拔任用干部必须“坚持德才兼备、以德为先”,也写进了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》,形形色色的“智伯”没市场了.
小胜靠力,中胜靠智,大胜靠德.诚哉斯言！
小黑孩／图
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