秘鲁印第安人传统乐器的古代遗存和当代类别（下）,该文是有关乐器论文范文文献和印第安人和遗存和秘鲁方面硕士论文范文.
乐器论文参考文献：
文/孙 波
（接上期）
二、秘鲁印第安人传统乐器的当代类别样态
秘鲁是古代南美洲印第安文化发展的最高的地方,印第安人随着其音乐文化的发展拥有了多种适合本地区环境的乐器种类.但值得注意的是,在秘鲁历史上的西班牙殖民时期印第安人的文化遭受了极其严重的破坏.然而,尽管西班牙人对这里进行了几百年的殖民统治,印第安人的乐器文化却如同他们的其他文化一样在相当的程度上顽强地得以保存下来并在后来的多元文化中继续发展至当今.依照笔者的实地考察并结合秘鲁学界的研究,从总体上看,当代秘鲁印第安人的传统乐器种类按照萨氏的乐器分类法在传统意义上大致可分为气鸣乐器、弦鸣乐器、膜鸣乐器和体鸣乐器四大类.
(一)气鸣乐器
在气鸣乐器类型的传统乐器中,印第安人继承了其古代先民的喇叭、哨子、排箫、笛子等传统乐器.在喇叭类乐器中,海螺号的传承较有代表性,古代海螺号在前文中述及常用于仪式或战争当中.在当代,海螺号在秘鲁的印第安人中依旧占有重要的地位,主要用在当地的一些土风民间音乐活动中演奏.
科拉林（C l a r í n）是喇叭类传统乐器中发展起来的另一种长吹管乐器,主要在秘鲁卡哈马卡印第安克丘亚人的一些节日和劳动中用以伴随助兴吹奏.如图19所示,科拉林发音管由一根或几节竹管拼接而成,其长度大约3.5～5米左右.最远端的发音口常以半个干葫芦固定作为喇叭口,吹口装置以一节短小的竹管中开一小长条形的缺口制成,将其插入发音管另一端相对较为细小的部分组成吹口端.科拉林乐器形状细长,是一种利用人声发音送气可以吹奏出不同音高的无音孔旋律乐器.
哨子类乐器在当代的秘鲁印第安人中同样得到了很好的继承.人们平时自己制作或在集市购买各种造型的哨子乐器.在一些民间性的节日中,某些集体演出队伍往往采用哨子乐声对演奏进行预示.在日常的生活环境中也会常常用哨子吹奏音乐来调节平日生活的情趣.
排箫乐器在当代的秘鲁印第安人的民间音乐中受到了极大的重视,显示出了在秘鲁不同地区排箫乐器多样差异的传统.总体上看,当代的排箫主要以植物茎为材料制作.在形制方面,排箫的音管结构主要有单排和双排两种结构方式,在外观上主要以平面直角梯形样态为主.排箫的音管结构有多有少,数量不一,一般以5管至12管之间居多.当代的秘鲁印第安人排箫主要用于节日中的演奏活动,演奏方式上主要有单人演奏和多人的集体合奏等,如图20是秘鲁印第安人的排箫乐队在节日中的演奏场景,图21是秘鲁印第安人克丘亚人在吹奏排箫音乐.
当代印第安人的笛子乐器从秘鲁古老乐器中继承下来并且种类多样.盖纳笛是古老的原型,其他较为重要的还有宾古约（P i n c u l l o）和塔卡（Tarka）等乐器.
盖纳笛的形制直接沿袭了古代传统,流传地区广大,但多见于秘鲁的中南部地区.图22是印第安克丘亚人在库斯科太阳节中演奏盖纳笛的场景.图23是阿亚库乔的印第安克丘亚人在节日中演奏一种型号较大的盖纳笛.
宾古约也是竹制竖笛的一种,其发音管两端开管,长度和盖纳笛接近,发音管上一般有5个按音孔,音管一端的吹嘴口处是一个斜截面,并且在靠近这个斜截面吹嘴音管面上开有一个和按音孔方向一致的小口.宾古约和盖纳笛音色接近,是秘鲁中南方印第安人节日中常使用的乐器之一.
塔卡是一种木制竖笛,长度约35厘米,形制上也是两端开管,但长方形的外形较为独特.管身的音孔部位为半圆形样态,其中有六个按音孔.其他部位则多是一个四边形或多边形的设计,有的上面雕刻有图文装饰.吹口处截面有一个向外突出的小吹嘴,和按音孔同一面的靠近吹口端部位开有一小口.塔卡音色柔和中偏硬,传统意义上主要流行在秘鲁的普诺省地区,是印第安人闲暇和节日中常用于演奏的传统乐器.
(二)膜鸣乐器
当代秘鲁印第安人的膜鸣类乐器鼓类继承了古代单、双面鼓的形制特色.在鼓类乐器中主要有邦波鼓（bombo）和蒂亚鼓（Tinya）等传统乐器.
邦波鼓是印第安人使用的一种较大的鼓.鼓身维度大约在180～200厘米之间,鼓长大约80厘米.如图24所示,这种鼓多和其他传统乐器一起使用.鼓身多采用木制,鼓皮多用羊驼皮等材料,鼓身缠以绳子以控制鼓皮的张力.另外,在秘鲁当代印第安人使用的鼓中,还有一种和蒂亚鼓相似,但样态结构比蒂亚鼓大得多的鼓,人们也习惯称之为邦波鼓.
蒂亚鼓是印第安人使用的一种小鼓,鼓身直径大约在16～25厘米之间,高度大约6～10厘米左右,鼓身同邦波鼓一样由木料制成,鼓皮也多用羊驼皮为材料.蒂亚鼓在印第安人的生活中使用最为频繁,人们多喜欢用这种小鼓参与日常的音乐活动.如图25为印第安克丘亚人在节日中演奏蒂亚鼓的场景.
(三)弦鸣乐器
在当代秘鲁印第安人的弦鸣乐器中主要有恰朗戈五弦琴.恰朗戈乐器是一种早在殖民时期就明显受到印第安—西班牙混合文化共同影响的乐器产物,如图26所示,恰朗戈外形像一把小吉他,是一种由五对双弦构成的弹拨乐器,通常的定弦方式为：g1g 1- - a 1a 1- - e 1e 2-- a 1a 1- - e 2e 2.以前这种乐器的背板采用安第斯山区的犰狳背壳制造,现在多采用木制材料制作.该乐器因形态较小,整体上琴弦较短,故音色明亮清越,是印第安人平常生活喜爱演奏并用以为歌唱伴奏的乐器.
(四)体鸣乐器
体鸣乐器在秘鲁当代印第安人中也是不可或缺的乐器种类之一.在节日活动当中,印第安人特别喜爱把各种能在碰撞中发出声响的小物件佩戴在自己的身上,以便在舞蹈或行走中发出声音.而作为乐器使用的体鸣乐器当中,印第安人常使用的主要有萨克萨斯（S h a k s h a s）或萨卡巴（S h a c p a）和金属小铃铛等串铃乐器.如图27是秘鲁印第安克丘亚人在节日中手持一串由植物的种壳组成的串铃在舞蹈的情景.图28是节日中克丘亚人系绑在小腿上的金属小铃铛串铃,它能随着舞蹈的节律发出美妙而有节奏的铃铛声.
从以上概要性归纳中可以看到,当代秘鲁印第安人的传统乐器种类样态有了新的发展.一方面,在他们的气鸣乐器古老族谱中出现了分支传统科拉林和大型号盖纳笛等乐器.另一方面,他们的传统乐器类别结构发生了变化.面对殖民时期欧洲西班牙—印第安文化的相遇,印第安人民并没有完全回避外来文化的影响,他们在继承自身古老传统的基础上,并结合本土的情况创造性地发明了新的乐器品种恰朗戈弦乐器,从而赋予了印第安人传统乐器新的意义.
结语
通过综合对秘鲁印第安人传统乐器的古代遗存和当代类别分析可知,秘鲁印第安人的传统乐器有着丰富的内容,各种乐器自身又赋予了本乐器秘鲁风格的色彩特色.特别值得重视的是,秘鲁历史在经历了印第安—欧洲西班牙文化相遇变迁后,这里当代印第安人的传统乐器在多元文化背景中呈现出了一种更为多样的样态.他们不仅继承了古代印第安人的乐器古老传统,而且在承袭古老乐器传统的根基中发展了传统乐器的样态更新,结合多元文化因素又创造出了新的乐器品种,在当代又成为了新的传统乐器.因此,这种传统乐器文化表象中隐含的本质内涵不但是一种实践上的继承和发展关系,更主要的是体现了印第安人内在的思想品格.令人感动的是,我们从中看到了他们对于传统音乐中乐器使用一如其沧桑岁月中一以贯之地坚守其文化并不断发展的精神气质,由此又让我们看到了秘鲁印第安人乐器样态古今画卷中的独特风采貌征.M
(作者系音乐学院在读博士研究生)
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