当国人走进博物馆,本文是关于博物馆硕士毕业论文范文跟博物馆和走进和国人相关论文写作参考范文.
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博物馆是舶来品.应当说,中国的精英阶层对博物馆的理解一开始就很先进.1918年2月,《东方杂志》第15卷第2号刊发《博物馆之历史》一文,不但系统介绍了世界范围内博物馆产生演进历程,还重点指出1870年代博物馆的转型：旧式博物馆是“*陈列珍奇”,而新式博物馆则以“一般人民之教育娱乐为主a艮´’.文章最后引用了1889年美国著名博物馆学者古德的名言“博物馆者,非古董品之墓地,乃活思想之育种场”.
这正符合现代博物馆的经典定义：博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产实物的场所,并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类,为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构.
不过,20世纪的长期实践中,中国社会对博物馆的普遍认知还是“*陈列珍奇”.陈平原《大英博物馆日记》一书中提到,许多旅英的中国人看到大英博物馆展出1985年从中国收购的冥钞,纷纷发出讥笑声,认为如此不值钱的东西怎能登大雅之堂一一这实际上是走进了博物馆认知的误区.加上国内博物馆长期“藏重于展”,似乎没点级别或钞票,都不配看那些奇珍异宝,这种认知伴随《鉴宝》之类节目的走红,可以说带歪了好几代人对博物馆的想象.
这也就不难理解公众提到博物馆必称故宫或国博,一听说《清明上河图》或《千里江山图》就趋之若鹜.《千里江山图》最近一次展出,我去了,太多人宁愿排三小时队去看一眼这幅“国宝”,也不肯惠顾近在咫尺的赵孟频书画展.每每“五一”或“十一”假期,经过天安门广场,看见安检排队一直到东单,总忍不住想：他们这么辛苦,能看到什么呢？对他们的生活,有什么影响呢？
依照“活思想之育种场”的指导思想,博物馆应当是“内嵌于日常生活”的,它不能是一生只有数次的奢侈享受,而是生活中随手可得的甜点咖啡.你光看一次《清明上河图》《千里江山图》有什么用呢？没有中国美术史和文物史的背景认知,没有世界艺术史的资源辅助,顶多也就是打了一次卡,多了几句谈资.
当然,让博物馆内嵌于日常生活,不是理想可以解决的.你想想1928年王国维大师赴颐和园昆明湖自沉,还要向同事借门票钱,就可以想见一般人是多么难去亲近古物了！
好在,自从2()()8年<关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》下发,中国完成了迄今为止世界上规模最大的博物馆免费开放.10年之后,“去博物馆”已经成为了一件寻常事.据国家文物局统计,截至2016年底．全国博物馆总数已达到4873家,其中免费开放的共4246家,8 7.1%的中国博物馆是免费的.
博物馆免费开放,问题解决了吗？没有,中国人太多了.就以故宫博物院为例,2()12年,故宫的观众达到了15()()万,世界上只有一座博物馆,每年要接待超过1()()()万的观众,就是故宫.
为了解决这个问题,故宫博物馆也想了很多办法,比如在淡季开放免费日实行分流等,也起到了相当作用.但即使如此,“博物馆内嵌于日常生活”的目标还是有点遥远.解决了“去”的问题,是第一步,第二步是解决“懂”的问题,第三步是解决“亲”的问题.博物馆要亲民,认知历史要亲身,体验文化要亲肤,全靠“亲”这个字.
暑期在日本待了一段,遍览各种博物馆.印象最深的是,几乎所有博物馆,都有一大部分的空间与设置,是针对未成年人的.不管是公共性的如国立博物馆、国家科学博物馆,还是行业性的如足球博物馆、邮票博物馆、钱币博物馆、地铁博物馆……家家都有小朋友们欢声笑语,各种体验项目轮番上阵,比如我就亲手造了两张纸,也体验了浮世绘是如何四色印制的.看小朋友们一个个玩得不亦乐乎,猜测在他们未来的心灵,这些消防、地铁、造币等都会成为生活常识的一部分.这不是仅仅是寓教于乐,而且是以“乐”入心,知识与文化的习得变成容易而亲近.
我一直被追问“为什么读历史”的问题,我也一直在回答：“没有历史这个维度,你永远不知道你在时代长河的哪一个点上.不懂历史,跟失明,失聪,失觉,没什么区别.人无法放妥自己.”
而今天,我想加上一句：“但读历史,不是只读史书,就像戴上眼镜不是只用来看远方,眼镜会帮你走向远方,等到远方成了现场,世界才能成为你的.”
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