不以公事而售私恩,该文是不以公事而售私恩专科开题报告范文跟公事和私恩有关论文范本.
不以公事而售私恩论文参考文献：
春秋时期,晋国大夫范鞅杀了意图谋害自己的羊舌虎（一说是范鞅诬陷）,又囚禁了羊舌虎的哥哥叔向（“叔向”其实是他的字,他原本名叫羊舌肸,是晋国大夫,与郑国的子产、齐国的晏婴齐名）.这时,乐王鲋来见叔向,就说会在范鞅面前为他求情.可是叔向却不领情,没理会,乐王鲋走时也不拜谢.在今天一些人看来,这简直是不通人情,即便内心知道人家只是口头说说,你虚应一下也不为过.当时,他的哥哥羊舌赤等就埋怨叔向.叔向便说,真正能救自己的只有祁奚祁大夫.众人不解,叔向说,乐王鲋是顺从君主的人,哪里能行呢？祁大夫“外举不弃仇,内举不失亲”,为人正直,怎么会唯独不救我呢？
结果真如叔向所料,乐王鲋见了晋平公,反而说了叔向坏话.自古而今,如乐王鲋般奸滑的小人真是不绝如缕.倒是祁奚听说他被囚禁,虽然已经告老还乡了,但还是赶回来见范鞅.引经据典说了一番话,终于说动了范鞅,和他一起去见晋平公,赦免了叔向.
在今天人们想来,这之后定是祁奚来见叔向,对其大加勉励,叮嘱他出来了要好好干,顺便接受叔向的谢恩,而叔向定是对祁奚感恩戴德,叩谢不已.然而,什么事也没发生.完事后,祁奚不去见叔向就回家了,而叔向也没有向祁奚道谢就直接上朝去了.显然,叔向深知祁奚的秉性为人.他救自己,是为江山社稷,不为私人情义,根本用不着谢恩私门.这就是士人之间的相知.
一些人可能会认为,这俩人都太耿直太傻了.对于叔向来说,于私,人家救了你的命；于公,祁奚为国家挽救了栋梁,所以感谢一下祁奚也不为过,正好可以去联络一下感情.这都不去当面感恩,让好人以后怎么当呢？对于祁奚来说,正好可以借为公办事而兜售私恩,培养圈子,涵养人脉,此时不为何时为？顺理成章地就把人拉到自己这一边了.
这样的逻辑和观念,有的人会觉得理所当然.事实上,在形形色色的假公济私中,借办公事而售私恩最为常见.比如当权者明明是为公办事,却非要搞成是因为你才办这事,所以你要谢他的恩.遗憾的是,在不少人的潜意识里,对此并不以为意.其实,用现在的流行词来说,这就是“灰犀牛”事件,人们习以为常,视而不见,及至成祸,却已晚了.今天“圈子文化”之所以根深蒂固,其内在机理正在于此.一些人搞山头主义、拉帮结派、团团伙伙、任人唯亲、排斥异己,趁的正是办公事的便利,兜售的则是私人的恩典,甚至打着为公旗号办着私事.
其中尤为突出的,就是在用人上搞“拜官公朝,谢恩私门” 那一套.一方把对组织的感恩变成了对个人的感恩,一方则把党的干部变成自己的“家臣”,结果就是相互“投桃报李”,导致政治生态污浊,恶性循环成“圈子文化”.倘若官场此风盛行,事业怎么能兴旺发达起来呢？
事实上,在古代那些有境界的士大夫身上,内心里都有一道公与私的界限.公就是公,私就是私,绝不相混,更不会假公济私.特别是在用人问题上,他们为后人树立了一个鲜明的标杆.
据《晋书》载,西晋开国元勋羊祜,任职历魏晋二朝,“其嘉谋谠议,皆焚其草,故世莫闻.凡所进达,人皆不知所由”,就是他所举荐的人,都不知是谁举荐的.当然,《三国演义》里说他举荐人才又奏稿,应该是据此推演的,焚稿主要是指他献的好计谋和正直的言论而言.后来,有人就说他“慎密太过”,用今天的话来说,就是你这样太过谨慎没必要嘛,让人知道是你推荐的也没什么嘛.羊祜却说：“不能举贤取异,岂得不愧知人之难哉！且拜爵公朝,谢恩私门,吾所不取.”所以,其心心念念的,还是举荐人才的职责,而不是为了让人才私下谢恩自己.
摘自《学习时报》
汇总，此文为关于公事和私恩方面的相关大学硕士和不以公事而售私恩本科毕业论文以及相关不以公事而售私恩论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
那个对我有再造之恩的人走了
在广西支教行程结束返程的飞机起飞前,我接到高中时代的班主任李洪高老师去世的消息 他是昨晚突发疾病走的,群里的同学们都觉得突然 但也许病痛和失去师母的孤单,已折磨了他很久,只是我们不知道而已 和李老师认.
养育恩重反哺情深
自母亲三年前不慎摔跤导致腿部骨折后,苏州市的周先生为了照顾母亲,每天往返苏沪之间,风雨无阻 街坊邻居都夸周先生是个大孝子,也羡慕这位有福气的母亲 然而,街坊们不知道的是,这位大孝子是多年前被丢弃的一名.
金正恩三次访华目的何在
朱志宏6月19日至20日, 朝鲜劳动党委员长、 朝鲜主义人民共和国国务委员会委员长金正恩对中国进行第三次访问 金正恩执政以来,一直没有出国访问, 自3月访华以来, 这是第三次了 金正恩密集访华每次都与.
师恩难忘
师者,所以传道受业解惑也 教师是人类灵魂的工程师,不仅承载着教书育人的职能,更肩负着传播人类精神文明的责任 小学,是大多数人接受正规教育的开始,从一个懵懂孩童开始迈出人生探索的脚步；小学老师,也往往被.