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有人说纽约并不是“大熔炉”,它更像一个“色拉碗”,人们并未真正融为一体,而是各自为政.
家里有亲戚从中国来旅游,纽约这站我作地陪.这个活儿原本不难,在过去的18年里,我已经不止一次扮演过这个角色,接待过好几位亲戚、朋友,亲戚的亲戚,朋友的朋友.他们大都会到博物馆、联合国、自由女神像、华尔街这些举世闻名的景点匆匆走上一圈,咔嚓咔嚓拍些照片,再到唐人街的中餐馆吃一顿似是而非的中国饭,大家就都心满意足.但最近这些年,情况却开始变得复杂起来.
比如这次,我们一行人在曼哈顿逛了一整天,最后来到霓虹环绕流光溢彩的时代广场.坐在广场中间的观景台阶上,众亲戚发话了：“这就是时代广场啊？这么小.”“是啊.”我语带歉意地说.“这儿好像没什么呀.”“就是嘛.”我随声附和.“那为什么还有那么大名气呢？”没容我开口亲戚们就抛出了下一个问题：“那我们来这里看什么呢？”
多年来我在采访来自中国的移民或游客时有个习惯,总会问一问初来乍到的时候纽约留给他们印象最深的是什么,意想不到的是,这些答案串在一起,竞能在只言片语里折射出时代的沧海桑田.一个上世纪80年代初来的艺术家说,那个年代中国的牙膏还是铅皮包装,曼哈顿鳞次栉比的高楼大厦让他看得目瞪口呆；一个90年代初来的大学教授说,他很想逛逛第五大道上的名品店却没敢进去,觉得自己太寒酸；一个90年代未来的高中生说第一天上学学校里发了纸盒牛奶,他花了好久都没搞清应该怎么打开.
这些现在听上去就像老相册里那种在冲洗的过程中加涂红脸蛋的照片,色彩鲜亮却蒙着岁月的烟尘,一看就知道是属于另一个年代.最近这些年里,这个问题的答案清晰明确,却也变得越来越千篇一律,大抵都是：“纽约,不过如此.”
移民来的人一落脚就开始怀疑来这里是个错误的决定,慕名而来的观光客也都难免像我家亲戚那样摸不着头脑：这里的地铁站光线昏暗,轨道上老鼠横行,远不如中国的敞亮气派；高级餐馆也鲜有包间,用的餐具看上去都很有年纪,远不如中国的光可鉴人；公园不过是一大片草坪,华尔街不过是几步就能走到头的小巷子……
说实话,这年头纽约已经找不到能让见多识广的中国人有兴趣抬抬眼皮的丰饶阔绰和富丽堂皇早就开始悄悄地转移阵地,成为中国的景观.如果说纽约还有什么在中国不常见到的东西,那只能是来自世界各地高矮胖瘦肤色发式迥异的人们共同构建起的多元文化.
有一次,我和一个中国来的朋友走在曼哈顿街头,他突然说：“这里好像没有多少美国人.”我知道他指的是“白人,’.纽约的850万人口里,白人只占不足一半,将近四成是外国出生的移民.但他们就是美国人,或者说他们就是纽约人.他们带着各自的文化和习俗,来到这个被称作“大熔炉”的城市划地而居,形成了“唐人街…‘韩国城…‘小印度…‘小”这样特色鲜明的城中城.因此也有人说纽约并不是“大熔炉”,它更像一个“色拉碗”,人们并未真正融为一体,而是各自为政.但不管你把她叫做什么,纽约呈现出的大概就是不同种族和文化背景的人杂居共处的最可行模式.
也正因为有了这些各自为政的小区,连接时代广场和华人聚居区法拉盛的7号地铁线才会被称为“国际快车”一一据说这趟线从头坐到尾所经过的地区人们说的语言有一百多种.一趟车下来你可以品尝到众多国家的特色美食,欣赏到不同的民族服饰,在沿街的小店里见到各种稀奇古怪的玩意儿.
对中国游客来说,逛这些地区大概需要勇气.非主流的美食未必能吸引根深蒂固的中国胃,非主流的样貌也未必能满足中式的审美,非著名的非景点发到朋友圈也不见得有人点赞.但正如外国人到北京最爱逛的胡同一样,纽约这些杂乱的少数族裔街区里有这个城市最让人心动的众生相,它们的使命并不是展示中国游客已经司空见惯的都市繁华,而是呈现人这个世界上从样貌到习俗千姿百态的存在,以及这些千姿百态的人们比邻而居、相互依存共生的可能性.
在这个越来越以“我们”和“他们”划分的世界上,“我们”对“他们”的信任、接受到欣赏是个漫长的过程,但如果每年来到纽约的100万中国游客能从纽约的见闻中更切近地了解多元之美、拓展包容之心,从这里开启一段对“异类”同理相待的旅程,那就真的算是不虚此行了.
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《纽约时报》诽谤政府官员案（美国联邦最高法院，1964）
终审判决书（该联邦最高法院判决书由大法官布雷兰呈递）在本案中,本院必须确定言论和出版自由受宪法保护的程度,以及是否可以限制政府官员的权利,因为他们在受到诽谤时,难以通过反击媒体的诽谤行为而恢复其所受的.