深研浙派的江成之先生，看这位早期西泠印社社员的篆刻和*,本文是*方面在职研究生论文范文与江成之和江成之先生和西泠印社相关学术论文怎么写.
收藏论文参考文献：
近日,由海上印社、上海书画善会主办,海上印社艺术中心承办的“光前裕后——江成之篆刻艺术暨藏品展”在上海市海上印社艺术中心揭幕.被誉为“当今浙派第一高手”的江成之先生逝世已经三年多了,此次展览共展出江成之篆刻、书法作品及篆刻、书法、印谱等藏品近二百件,再一次全面地展示这位西泠印社早期社员的艺术和*.
对于江成之先生的“深研浙派,守成有方”,知名评论家江宏说：“守成是不是创新? 其实有许多人误解了创新——把创新总认为一定和前面不同,其实不同也可以,但是你一定要有来龙才有去脉.”
江成之（1924—2015）,原名文信,号履庵,斋号亦静居.1943 年起师从西泠印社创始人之一的王福庵先生,1947 年加入西泠印社,1998 年被授予“西泠印社荣誉社员”称号,2011 年获“西泠印社社员功勋章”.曾任上海市书法家协会顾问、海上印社顾问、上海市文史研究馆馆员等.江成之深研浙派篆刻,尤钟情于陈鸿寿、赵之琛,又上追秦汉,旁及宋元及明清诸家,形成工致稳健,清刚整饬的艺术风格.他认为“印风平稳工致不等于平庸刻板,平稳中的细微变化,可造成大气磅礴的气势；工致间的些许率意,往往有点石成金的妙趣”.
本次展出的一百余方江成之篆刻作品原石,创作年代跨度大,包括上世纪七十年代刻的简化字印章,能全面地体现江成之各时期的篆刻风格.
为钻研浙派篆刻,江成之曾在王福庵的掌眼下,留意*浙派印章,《西泠印社志稿》曾记其“*八家印颇富”.同门吴朴堂逝世后作品散出,江成之又以戒烟之资,尽力*了一批朴堂遗作.这次展出的50 多方江成之藏印,不仅有西泠八家赵之琛、钱松等浙派前贤的作品,还有王福庵、童大年、唐醉石、方介堪、方去疾、吴朴堂、叶潞渊等名家之印,记录了江成之与这些前辈印人的交谊.
1987 年,江成之作为上海篆刻家代表团的一员访问了日本.在日期间,受到了梅舒适、川合东皋、尾崎苍石等日本同行热情款待,纷纷拿出他们藏品来交流观赏.大家谈印论艺,畅抒情怀,真是其乐融融.
1990 年,上海书店出版社为江成之出版了《江成之印存》,内中收录了四十余年来各时期篆刻作品三百多方.没过多久,五千册书即告售罄.江成之印谱受到读者如此青睐,更证实了他的篆刻艺术观.对于历史上印学流派,江成之独钟情于“西泠八家”,这可能与其艺术个性相合之故.长期以来,在学习、研究浙宗上积累了不少心得和体会.1992 年,上海书店出版社为推出“明清篆刻家丛书”,邀江成之为特约编辑,整理编辑了《丁敬印谱》、《赵之琛印谱》、《钱松印谱》这三本印谱,同年十月正式出版.此三本印谱所收录印章在数量和质量上,就目前来讲是较为详实完备的.因而,没过多久也相继售罄.
江成之好*,自年轻时开始学习篆刻,便留意*历代印谱和前贤遗范,虽经济条件有限,然细水长流,五十余年来旋得旋失.尽管经历了“丙午之劫”,箧中旧印总算还存几许.好的传统应代代相传,弘扬光大.江成之于1995 年精选出百钮,由学生钤拓成谱,名为《履庵藏印选》.该谱上下二册为一部,共拓十五部,并以“嘉兴江氏成之所辑履庵藏印选之记”此十五字来分别各部之序.台湾书法篆刻名家王北岳见而好之,依原样在祖国宝岛台湾影印出版,使之在海峡两岸传播发扬.就在这一年,江成之荣幸地被上海市市长聘任为市文史研究馆馆员.
江成之生前为中国书法家协会会员,上海市文史研究馆馆员,海上印社顾问、上海书法家协会顾问.出版有《江成之印谱》《江成之印集》《履庵藏印选》等.
此次展出的江成之藏印“兰枝印章”,为赵次闲刻,边款两行：“丁卯二月朔,为春府大兄作,赵之琛.”赵之琛（1781—1852）,钱塘（今浙江杭州）人.字次闲,号献父、献甫,又号宝月山人,斋号补罗迦室.赵之琛是浙派篆刻的代表人物,继“西泠四家”（丁敬、蒋仁、黄易、奚冈）之后,入列“西泠后四家”（陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松）,前后四家合称“西泠八家”.为陈豫钟弟子,又取黄易、奚冈、陈鸿寿三家之长,在篆刻技法上可谓集浙派之大成.
此印为赵次闲典型的浙派切刀朱文印,线条老辣,可见刀锋起伏顿挫.四字基本均分,唯“兰”字横笔较多,向下扩展借用横笔较疏的“枝”字空间.“兰”字为协调全印的疏密基调,作了简化处理,“艹”“柬”皆如楷书写法,减省了笔划,“柬”首横作横点,嵌入“门”框内,这些都是浙派篆刻的篆法特征.
印主孙兰枝,生于1781 年,字春府、春甫,斋室名“雷溪旧庐”,浙江仁和人,祖籍安徽休宁,嘉庆六年举人,嘉庆十五年至道光十三年历任阁部多职.道光十三年,时任给事中的孙兰枝上奏：江浙两省钱贱银昂,商民交困.引起道光皇帝重视,发出“每年出洋银数百万两,积而计之,尚可问乎”的感叹.嘉庆十二年（1807）,孙兰枝因丁忧归里,赵次闲为孙兰枝刻了一批印,其中有白文“孙兰枝印”,白文对章“孙兰枝印”“春甫”,朱文“雷溪旧庐”以及这方“兰枝印章”,上款都称“春府大兄”,可见两人关系密切.
“杨雅南”,钱松刻,两面边款,一面云：“雅南精八分,伊墨卿后一人也,手书见赠,报之.叔盖记.”另一面是王福庵观款：“此叔盖真迹也,朴堂得自西泠,将以持赠履庵,过我寓斋,共相欣赏.福庵记,己丑三月.” 钱松（1818—1860）,清代篆刻家.初名松如,字叔盖,号耐青、铁庐,斋名未虚室.浙江钱唐（今浙江杭州）人,流寓上海.工书善画,嗜金石文字,篆刻造诣甚高,为历代印人所推崇,并将其推为浙派“西泠八家”之一.
此印用典型的浙派切刀朱文印法,结构大都方折,为呼应全印较疏朗的章法,“雅”字遵古体写作“疋”,“疋”字笔划较疏,“南”字略作盘曲,以填其空.“杨”字拉长,“勿”部作斜线,与印中其他方折的线条成对比,使章法富有变化而不觉呆板.印文逼边,印框略细,更突出主体的印文.此印的用刀亦见曲折,转角方棱,内角略见留刀,这些都与浙派切刀的特征一致,不过钱松执刀较斜,走刀成披削状,所以线条更显浑厚.从此印的风格更可证,钱松确是继承浙派的传统,尤其在章法、篆法的处理上与浙派前辈如出一辙,但是在用刀上有所创新.
从边款可知,印主杨雅南是一位书法家,尤其隶书颇得钱松欣赏,钱松自己也擅写隶书,称杨雅南为伊秉绶后一人,可见评价之高.而另一面边款记载三位西泠前辈的雅谊：吴朴堂从西泠印社购得这方印后,送给同门江成之,又一起到王福庵家里,请老师过目掌眼,王福庵欣然刻款,为弟子记下这段友情.
“文通后人”,王福庵刻,边款：“福庵治印.”
“文通后人”,吴朴堂刻,边款：“效西谷老人印,厚庵.”
吴朴(1922—1966),原名朴堂,后改名朴,字厚庵.浙江绍兴人.王福庵弟子, 1946 年因王福庵之荐,任南京总统府印铸局技正,专门负责官印之篆稿.1947 年时25 岁加入西泠印社,建国后,得陈叔通之荐入上海博物馆工作.1966 年6 月23 日,因受迫害自戕,年仅45 岁.
师生同刻的“文通后人”两印,趣味迥异,王印用铁线篆,结篆略显方整,使章法饱满,“文、人”疏朗,“通、后”绵密,恰成对角呼应,“后”古文从“辶”,此处用之,更与“通”字呼应.框线贴近印文,线条略细且作残理,以其虚对应印文之实.吴印则用浙派的切刀朱文,结构方折,“通”字“辶”、“后”字“夊”皆如隶书写法,章法更显生动.吴印款文云“效西谷老人法”,西谷老人也是一位江姓印人, 即江尊（1818—1908）,字尊生,号西谷、太吉,浙江钱塘人,是赵次闲的入室弟子,《再续印人传》评曰：当时“浙中能刻印者故多,能传次闲衣钵者,惟江尊一人而已.”江尊也刻过一方“文通后人”,边款云：“曼生先生有是印,此作拟之.丁巳十月,西谷并记.”陈鸿寿的“文通后人”今不可见,而吴朴堂的“文通后人”则逼似江尊.
“文通后人”出自江姓的典故,江淹（444—505）,字文通,南朝著名政治家、文学家.江淹少时孤贫好学,六岁能诗.相传有一天,他漫步浦城郊外,歇宿在一小山上.睡梦中,见神人授他一支闪着五彩的神笔,自此文思如涌,成了一代文章魁首,“梦笔生花”的故事就出自江淹.
展览“光前裕后——江成之篆刻艺术暨藏品展”将展至8 月19 日.
（文章来源：澎湃新闻）
概括总结：本文是关于*方面的大学硕士和本科毕业论文以及江成之和江成之先生和西泠印社相关*论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
课堂创造的所有精彩皆源于对学生的深爱苏派名师课堂教学艺术经典案例评析
【摘要】学校的课堂就是教师教学艺术创造的舞台,苏派名师们在这个舞台上创造了大量堪称经典的教学艺术案例如精神“饱满”的表演——示范的艺术、欣慰学生的独立发.
徐君跃：传浙派古琴，觅天下知音
古人有云君子之座,必左琴右书 古琴,作为中国文人四艺“琴棋书画”之首,自古以来被视为高雅的代表,伯牙、钟子期以高山流水而成知音的故事流传至今 浙派古琴起于南宋,酝酿于西子湖畔,.
江燕：愿我的镜头，替她述说深情
在娱乐圈,江一燕算是一个很任性的存在 她是一个演员,却没有传统意义上的大红大紫,屏幕上的她是灵动的尤物,把每一个角色都表现得酣畅淋漓 但褪去演员的光环后,她还是一名爱心大使和出色的摄影爱好者,勇敢地过.
满江红我的祖国
罗永忠（遵义）屹立神州,党领导,雄风大国 思旧日,列强凌辱,地昏天逆 水火倒悬心泣血,山河破碎民心急 播州行,会议聚精英,贤人出 长征胜,兵权得；平四海,称无敌 看雄狮威震,吼声惊日 旗帜辉映呈赤色,.