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马未都论文参考文献：
穆泉铺开一张画,“马先生,给写几个字.我这观复会员都十年了,十年纪念.”
画是新的.建国20周年时,景德镇烧造釉中彩大瓶以为贺,仅此一只,现存于观复博物馆.画样便来白大瓶.画下桌子从明代来,画纸与明代之间隔着两j毫米厚的透明胶垫.观复博物馆馆长马未都坐在圈椅上,身体与明代同样隔着两三毫米厚的透明胶垫.
马未都接过油漆笔,摇动化开墨水,一滴墨水溅到画纸空白处,“呦坏了……没事,正好.”他借势落笔,“十年一点滴”,又眉眼稍动,“来句哲学的吧,”随手补上半句“可以成汀海”,比兴即成.收笔、抬头、眯眼而笑.字赠给他人,也像是写他自己.
这是典型的马未都,因广博而从容灵活,小处善使巧劲,又做到了以恒成硕,汇点滴为江海.
马未都无疑是中国文物*界的神话人物,在这个豪车驶过学区房的年代,升斗众生会难免想将马未都“数字化”,毕竟,他的观复博物馆里装着历代珍宗.而马未都与那些老物件的故事,从来无关他身后加减几个零.数字不会独属于任何个体,一世人生,马未都要留下文化痕迹.
不设框架
《三联生活周刊》主笔、作家王小峰多年米几乎访问了绝大多数中国文化名人,也曾多次采访马未都.“他脑子反应特别快,出口成章,整理录音不用有什么太大修改,逻辑和表述方式都特别严谨.”
马末都的表达仰赖于他的文学功底,他搞文学创作出身,出道很早.1981年秋,《中国青年报》用一整版发表他的小说《今夜月儿圆》,一时间,马未都成为文坛新秀,被青年出版社领导看重,阅到《青年文学》做编辑.土朔惊动中国文坛的第一本小说《空中小姐》责任编辑就是马未都.
“那时候大量的人这样想,只有通过你发表作品,然后被社会承认以后改变命运,此外没有其他任何途径.我一开始以为我能干一辈子文学,这是我一开始的认识.”
马未都搞了十年文学创作,成名带给他极大诱惑,他本可就此下去,安身立命,但他逐渐发现“文学太浅”.
“过去古人认为读文学书都不叫读书,叫消遣.我认为喜欢文学是两头人,一头是年轻人,有憧憬.另一头是岁数大的,老了以后有同忆,容易喜欢.人生中问这一段,能够进取的这个阶段,对文学要求比较低.生活远比文学复杂.”
扭头闯进影视行界时,中国市场上索尼KV-2184彩色电视机风头已盖过“松下21遥”,大众业余文化生活被电视主宰.马未都与王朔、刘震云等人组建海马影视创作室,共同创作了领一时风气之先的室内剧《编辑部的故事》《海马歌舞厅》.如今同忆,马未都觉得-时自己是被影视的兴起拉入歧途.“过去作家里不包括给电影写剧本的人,觉得给电影电视写本子特丢人,不光荣,都不敢说.”
影视图带来烦杂,马未都很快便厌倦了,他再次放弃.1995年,马未都干脆辞职,并在第二年创立了观复博物馆,跟文物厮守至今. 不嗜烟酒的马未都曾将文学与文物做对比,若文学是,文物则似雪茄,尝过雪茄,总会觉得寡淡,又如白酒与啤酒,爱上白酒的浓烈,啤酒就不再是酒了.
“文物的挑战是实际的,文学、电影我就觉得一般,不如文物有挑战.大部分人写小说都敢写不熟的领域,文物不行,知道就知道,不知道绕不过去,外行充内行是不可能的.” 在马未都身上,没有传统文人身一卜如康熙字典般的陈年霉味,纵然他同样满头白发,同样身着传统中式褂子,同样终同与传统文化相伴,同样张口闭口谈文化,但在文人和*界同行眼中,马未都永远气质鲜明、生动而独特.
马未都没有按照系统读过书,因此没有框架和限制,走的是条野路.“我读过的书甚至比系统培养出来的人读的更多,如果我按照系统去读书,我今天是博士后,一定不是现存这个样子.”
相伴古人
马未都曾在潘家园地摊上买到一张老照片,照片成像于1920年前后,出处不详,相片巾8人或坐或站,着棉长衫,是一群读书人模样,姓名故事失落兀考.
马未都花2万美元,请一位专门画相片的朋友把自己面进那群古人中.“他画的那些组合都是把替换人物画在中问位置,我说我不行,我没有那么大气场,你给我溜边儿.”照片里,马未都面容温和,身着深色夏装,设色,其他人都是黑白.
面至今挂存北京观复博物馆会员区.曾有老外来参观,其中一个有模有样跟另一个讲解,称该照片为一大代表合影,“这个是年轻的,那个是李大钊……”“假行家”一本正经胡说,“真不懂”全神贯注聆听.马未都听见忍不住乐,“我一看还真有点那意思.” 观复博物馆名声在外,所以有老外将姓名无考的一群人认作一大代表,观复博物馆还未创立时,马未都倒常常遇到把珍珠当鱼日对待的人.
马未都*初具规模时,喜欢搞些展览.曾有一对青年男女观展,直说一把紫檀椅难看,“没那个电镀的好看,上面红皮的软软的那个多好.” 像样的展览做过几次,逐渐固定下来,马未都便申请做博物馆.
至1996年,观复博物馆终于获批成立,“我们是具有独立法人资格的,中国第一家私立博物馆.”2003年,观复博物馆厦门馆开馆.2015年,观复博物馆入驻上海中心大厦37层,馆内各项现代化配套设施更为完善.
穆泉做设计T作,算不上观复最老资格的会员,十年来,观复博物馆展出的藏品他早看了几遍.不止这坐,全国公立和私立的博物馆他几乎都看过.偶有闲暇,他总是要带本书,来观复会员区坐坐,他喜欢这里的文化和人的温度.“的上博（上海博物馆）特别棒,故宫和国博都太大了,私人的就数这里.观复上海馆和厦门馆又是另一种风格和气派,尤其上海馆,东西是老的,但气质很新,国际化、很海派.”
十年前,马未都说只要给他十个亿,他要做出全世界服务最好的体验式『尊物馆,参观者可以进入博物馆设计好的情境,比如入馆就换上相应朝代的流行款服饰,身边一切事物都是特定历史时空的样子.他甚至想过打造高水准的餐厅和休息空间,‘上午逛累了,吃顿饭、捏捏脚,下午就有精神看完下半程.足底按摩现在成为一个行业了,到那时候,客人足底按摩可以一个钟收两个钟的钱,不在乎,要是我我就不在乎,我逛博物馆有这么好的事得乐死.”
马未都说,这个目标他一定要做到.按照他的设想,北京观复博物馆现在的空问已然不够用了,他在物色更好的场地,把公共交通等外部环境因素也都考虑在内.北京观复博物馆现位于大山子张万坟金南路18号,东五环外,离机场不远.马未都说,现在平口客流有几百人次,节庆假口时,一天能达到一千五六百人.“我这旁边要有一个地铁站,估计客人得翻一番.”
观复博物馆是马未都亲于养育大的,他说,他与观复博物馆就像是悬崖上的一棵歪脖松,环境恶劣,树长不大,也死不了.亢到今天,他也觉得私立博物馆是法人阶层里生存环境最差的.
他想让观复在天猫开店,但因为没有官办博物馆资格,一直没能成功.“没有相关法规,民办博物馆又参差不齐,标准一旦放开,灭猫会担心万一有人卖假怎么办？他们只敢给官办博物馆做.” 资助人编号001
“百年老博物馆”满足不了马未都,那不过是观复的一个阶段,他希望观复能永续经营.
2010年,马未都与IDG资本创始合伙人熊晓鸽、周全等人共同创立北京观复文化基金会（非公募）,希望能把观复博物馆捐给社会.
熊晓鸽跟马未都有相同想法,希望城市能亲近艺术和文化.“波士顿有好多私人博物馆,好多企业家过世以后,把所有藏品甚至连带房子都捐出来,交给基金会系统管理,做得很好.”熊晓鸽将此模式介绍给丫马未都.
若非出于投资牟利,*家们毫无例外地具有一个共同特征一一超常占有欲,好东西要置于己怀才踏实.之于马未都,几十年的积累,那些心肝宝贝的价值已远非物质所能衡量,除了它们自身承载的文化价值,也承载着马未都大量心力和知识的付出,器物与人在同一个故事里产生交集,又相互成就,这恐怕无异于伯牙瑶琴不负彼此.
马未都说他心疼,但心疼也得捐,因为走投无路.他不想把东西卖了换钱,年纪大了,钱对他来说用处不大,他也不愿意像过去的老太爷,一个大家族把东西分了.
马未都爱文物,爱到不喜欢别人称自己是*家,他说他更喜欢“观复博物馆馆长”这个名头,某天他捐出观复博物馆,他希望它依然能良性牛存,完整有效地留给社会,继续为世人留存和传承文化.他甚至觉得这是民间私人*惟一除当的路.
然而,北京观复文化基金会已建立七年,一直处于休眠状态,与观复博物馆互不相干,马未都的愿望至今也未能实现.他说他当时过于乐观,认为预期结果很快会到来,“现存我看这个机制短期没有那么容易形成.要想转给基金会,现在签个文件就转了,转了以后基金会怎么养活它呢？”
马未都说,观复博物馆是中国惟一一家缴纳企业所得税的私营博物馆,盈利主要来自服务性收入和品牌收入,门票反而是最低的一块.而观复博物馆盈利,任何一项都离不开他个人品牌价值,观复离不开他.这是观复博物馆的幸运,但马未都一直为此心存忧虑.有超过百年的博物馆,没有长牛不老的人.“不能说我前脚走,后脚就垮了、卖了,那就没意思了.”
“我原来最希望出现的状态就是,我突然有一天想观复了,很久没有去了,我白个儿来了,到门口买张票,进来以后哪儿都特好,比我在的时候还好,这个事就彻底成了.说白了,就是我身前看到我身后的事.”
马未都在等,等外部环境改变,等公益慈善观念、政策制度、文化环境的改变.
“这是中国要做的事,还要走很远.”熊晓鸽说,在美国,无论民问、政府,无论文化还是制度,对私营博物馆的支持已经形成了系统,“中国甚至还没有形成支持私立博物馆的公益基金会.”
关于博物馆的未来,马未都心中有个理想化的场景：有一片绿地、树林、假山,也有众多如他一样酷爱文化的人,每个捐一定数额给观复博物馆的人,都可以做一尊雕像,喜欢蹲着的就蹲着,喜欢牵条狗的就牵条狗.雕像达到100个,本身就是文化景观.
若某天心愿达成,那片理想中的草坪上,马未都多半放两把椅子,其中一把椅子上坐着他白己的一比一雕像,脚下铭牌铭刻“观复博物馆资助人001号”,生年1955,卒年的位置空着,死后就填上去.另一把椅子静待来者,偶有人经过歇脚,或者顺便合影留念.
那尊雕像代表着马未都留下的文化留痕,它超越生命本身,虚极静笃,继续观¨J‘物并作,各复归其根.
（据《中国慈善家》）
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