安徽博物院藏墨述要,本文是博物相关在职开题报告范文和博物院和述要和安徽相关硕士学位毕业论文范文.
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安徽博物院*了明清两代徽州地区各大制墨名家的墨品,如明万历年间制墨名家程君房、方于鲁的墨品,清代四大制墨名家曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文、吴天章以及詹成圭等名家墨品,其中的代表作品如程君房制百爵图石绿墨、方于鲁仙桃墨、胡开文御园图集锦墨等是都是徽墨中的精品.
徽墨始于唐宋.文献记载,唐以前,制墨的中心在北方,随着唐末战乱的频繁发生,南唐奚廷珪自易水迁居歙州始,利用当地的制墨原料,采用易水法制墨,制出“丰肌腻理、光泽如漆”的佳墨,受到南唐后主李煜的赏识,遂赐国姓,“李墨”名满天下,一度还形成“黄金易得,李墨难获”的局面.从此歙州成为全国的制墨中心.宋宣和三年(1121）,“歙州”更名为“徽州”,徽墨自此登上历史舞台.同时,徽墨制作技艺大有改进,有用松烟与油烟制墨两种方法,在徽州地区发展很快.目前发现的早期的徽墨有“歙州黄山张谷男处厚”墨,这也是迄今发现宋代尺寸最大的墨锭.
徽墨兴于明朝.明中期以后,制墨业进入全盛时期,过去秘而不传的用“桐油烟”与“漆烟”的制墨方法被广泛利用,墨的生产又向前迈进一大步.徽墨制作良工辈出,以至后人有“墨之在万历,犹诗之有盛唐”的比喻.同时,徽墨制作精良,品式繁多,墨锭图样较前代有了很大突破.至万历年间,徽州地区出现了两位杰出的制墨大师——程君房、方于鲁.他们在前人的基础上不断地改良制墨配方,使墨的品质得到了提升.程君房制墨有“坚而有润,黝而有光,掭笔不胶,入纸不晕”之美誉.其代表作有百爵图石绿墨、百子图墨、百牛图墨等,更编有《程氏墨苑》留存于世.方于鲁曾师从程君房,他们既有师徒之名,又是事业上的竞争者.方氏所制之墨质地坚实,晶莹如黑玉,编有《方氏墨谱》存世.《程氏墨苑》《方氏墨谱》均由明代著名画家丁云鹏所绘制,这两本墨谱为我们研究明代的制墨业、绘画工艺等提供了客观的实物资料.安徽博物院*的明代藏墨数锭,其中就有程君房百爵图石绿墨、百牛图墨以及方于鲁仙桃墨、九子墨,这些墨选料精良,制作考究,并在墨谱中有记载.
徽墨盛于清朝.入清以后,徽墨造型多样,多敷彩髹染,更注重赏玩和*.安徽博物院*的墨清代为众.清墨,无论是墨的数量或质量,都要超过历代水平,并涌现出大量的制墨名家,其中有最为著名的四大制墨名家曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文,一时有“天下之墨推歙州,歙州之墨推曹氏”之说.同时,这一时期文人参与制墨成为风气,大量的文人墨出现.安徽博物院*了不少墨,如季荃夫子公余吟诗之墨、太原祝氏少云珍玩墨等.文人墨即文人墨客根据自己的喜好向墨肆或制墨名家的专用墨,或用于书写,或作朋友间的赠予,或珍藏.其特点是存世数量不多,用料精,在墨模的雕刻上也追求诗情画意,做工精致,造型美观.仿古墨的生产也掀起了新一轮的,不少墨肆参照前朝墨谱进行仿古墨的生产.安徽博物院*的仿古墨有仿汉石渠阁瓦砚墨、康熙吴天章“正翮搏风”墨等.其中仿汉石渠阁瓦砚墨仿的是汉砚形式,“正翮博风”墨是仿宋徽宗鹰墨.
徽墨善创新.在形式上大胆创新,注重装饰,装饰题材广泛,或人物或博古,或山水或花卉,书法上或行或草,或楷或篆,等等,使墨从实用品向工艺品转化,如胡开文墨肆制作的地球墨、秦权墨.地球墨是胡开文第六代传人胡洪椿参照出版的东、西半球地图以及当时的地球仪制作出来的,体现了制墨人对新事物的接受能力以及大胆的设计构思.地球墨代表中国参加了1915年巴拿马万国博览会并荣获金奖,是真正的“中国瑰宝”；秦权墨跳出了墨的规定形式,从平面走向立体,完成了墨从实用品向艺术品的转变.
徽墨多御墨,即皇帝所用之墨.这是徽墨的一大特色,这些墨品均署“御墨”字样.安徽博物院*的御墨有乾隆御制“兰亭高会”墨、乾隆朱砂御墨等.各地官员和各墨家也纷纷将徽墨作为贡品上贡.安徽博物院*的曹素功漱金紫玉光墨,相传是曹素功在康熙皇帝南巡期间向其进献的漱金“白岳图”集锦墨.康熙皇帝大加赞赏,并赐名“紫玉光”,该墨遂被列为第一贡品.在清代集锦墨的发展也达到.安徽博物院*的康熙年间吴天章“龙宾十友”集锦墨,墨质用料考究,丰肌腻理,色泽如漆,技艺精湛,墨上绘有不同的纹饰、图案以及篆、隶、楷、行书题识、钤印,相得益彰,览之心旷神怡,堪为珍贵.该套集锦墨在选料、制作、雕刻、绘画、书法、文学、印章等多方面的艺术成就,反映了清初集锦
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