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作者／鞠白玉
也许她们首先应该学会在交际中主动买一次单,在聚会、旅行、约会中接受AA制,不给亲近的朋友添些无谓的负担,不以别人为自己付出多少来度量爱的程度.
宠爱自己和要求被别人宠爱,这两者界限十分模糊,怎么看都会成为一个利己主义者.但前者因为首先确立了自我立场,因为能自我供给,所以也就不指望他人.后者呢,常会借宠爱自己之名,榨取剥夺他人,旁人被苛责得多了,不堪忍受时就只能远离,对方便会结论道：因为你压根不爱我,或你根本就不够朋友.
女性独立喊了上百年,最后你发现女权在中国的变异,除了表面要平权,就是叽叽歪歪地盘算,公主病患者总是随意地借用女权主义,但又把“你得无条件地宠爱我”作为一个标准的择偶条件.宠爱便罢,凭什么是无条件的？可很多患公主病的成年女士在情爱观里绝不采取公平,必须以少赢多.
在中国,公主病不是一天养成的.有一天在一个咖啡馆里,一个戴着王冠穿着公主裙的六岁女孩跟我说：因为我本来就是公主啊.可是她霸道娇气又无礼,父母脸上却是一派自喜.真想对这对父母说：除了裙子,她哪儿像个公主？
我们家庭的情感构建中有奇特的两极化,一方面是心理学家描绘的巨婴国的状况——缺爱缺关注；另一方面,过度溺爱又会造成女童在成长中过份的自我怜惜.
成年的公主病患带着庞大的自我,就如同小时穿着蛋糕裙招摇过市,目的都是受人瞩目,得到关爱,稍不如意便怨气冲天.而公主病患对男人的视角,即是普天之下皆为我臣,别说对丈夫和男友,就连普通男性也是,男性敢作反抗便被视为小气,不懂照顾女士.公主病患在交友上会更偏爱糙汉体质的女性,当然了,这也很难维系长久的友谊,谁会甘愿做朋友的长工？
发嗲撒娇大概只在亚洲的情爱文化里才是迷人的,这种婴儿才有的特质,能唤起对方给予对婴儿般的疼惜呵护,这也是为什么我们的社会能产生经年不衰的大叔文化.可是找了公主病患的大叔们会动不动就被公主病的情绪淹没,公主病患很少能找到在人格上健全的恋爱对象,这种配置多是一方长期受奴役,习惯性卑微,在社会文往上也会变得缩头缩尾.这伺候出来的男女关系,能是健康的吗？
公主病在成年文青中有明显症候,文艺太多就会给生活添加许多不必要的装饰感和仪式感.所以相比普通公主病人士,文青的自怨自艾更令人难以忍受,一方面她要标榜作为独立的存在,另一方面又毫不掩饰对快活的寄生生活的向往,但是一个人怎么能一边保持尊严一边又大肆索取呢,这个问题已经横亘在中国社会的情爱范畴里十几年,终是无解.
公主病患因为在成长中从不愿意经受磨炼,这就使得生命力日渐薄弱,一般过了中年就会现出颓势,很可能会变成常人眼中的怨妇.是什么样的人能始终保持生命力的旺盛呢？那就是从不自恃美丽和才气去欺凌榨取他人的人.有人在天性上有很大的韧性,你能看到她们本来非常有资本去博得宠爱,但是这类人把身上的娇弱自觉地磨砺掉了,她们对于能得到的宠爱从不觉得心安理得,她们也警惕着宠爱带来的暂时安逸,谨慎地保护着内心的自我.
公主病患能自愈吗,我想她们不会只是因为受人厌恶就自觉改变,这些只会造成她们更多的自我怜惜,小公主最后都会长成老公主,她们也会不断地更替朋友,会不断地追寻所谓的爱情,但本质上都是企图奴役他人.
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