各地都在攀比份子钱，为什么珠三角成了一股清流,本文是各地都在攀比份子钱论文范例与攀比和清流和份子有关专科开题报告范文.
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近年来讨论份子钱的帖子不少,随手一搜,便见到不少牢骚.比如有网友感慨：“我这黑龙江边境小村,一抬腿就要到俄罗斯了.好朋友结婚要包1000元,同事要包500～1000元,可是我的工资也只够给三个好朋友送红包,心好累.”
在某些地方,操办喜事者甚至会直接拿着单位花名册来写请帖,不管到底认不认识.在某些农村,因为婚丧嫁娶实在太多,连农活都耽误了.
之前有份《国人工资报告》,显示中国人除了吃穿用学住行这六大开销外,人情往来、请客送礼的开销居然占工资的14.65%,其中相当比例是份子钱,比娱乐活动、医疗保健的花费占比还要高.
份子钱最吓人的据说是温州,参加婚礼都是拿一沓钞票前往,没有几千根本拿不出手.其所在的江浙沪地区,份子钱标准也普遍偏高,上海的行价是1000到3000,江苏平均达到800元.此外,华北地区也相当高,如山东基本是500元起.所谓吉祥数字也为许多地方所热衷,如888和1314.
相比之下,广东地区则被网友们视为一股清流.有一些广东网友晒出本地习俗,表示一般都是一二百,多的也不过三五百.某些地方甚至会折角后原封退回,或者只收5元10元,因此当地人随礼,红包里除了百元大钞外,还会放上10元或5元的零钱,方便主人家只收零钱.
有人因此感慨“越是有钱的地方越是不在意这些,越是穷地方越讲究”,其实这个推论站不住脚.富庶的珠三角固然是份子钱清流,可份子钱最吓人的温州乃至长三角地区,不也是中国经济最发达的地区之一吗？
也有人说,份子钱是陋习,农村比城市更严重,有些地方甚至将之视为判断亲疏远近的潜规则.其实城乡差别也非绝对,不收份子钱或只收零头的习俗就主要集中于珠三角农村.
如果非要给份子钱找个规律,勉强可以总结两点：一是越好面子的地方,份子钱越高；二是越是熟人社会,份子钱越高.
前一点很容易理解,中国人最好面子,送份子钱难免攀比.许多人又有不吃亏的心理,别人办了喜事,自己到时也得办.既要大办特办,还得多办,婚宴寿宴满月酒,乃至孩子生日、乔迁新居,一个接一个.至于金额,给少了也说不过去,今天你给我送500,明天我得送回600才有面子,份子钱就这样水涨船高.不少地方的人均月收入甚至还不够送三次份子钱,人们压力之大可想而知.
要详细说的是第二条.说起份子钱的来历,有人将之视为中国传统文化的一部分,其实还真不是这回事.中国古代没有送份子钱的习俗,大家习惯的是送礼物.份子钱也并非中国独有,日韩也有此习俗,三者均属东亚,有着相似的文化背景和社会组织体系.
过去生活水平低时,婚丧嫁娶非一家所能承受,于是便需要集中力量办大事,亲朋好友齐齐帮忙,可算是旧时众筹.今天大家帮了你,明天你就得家,即中国人很爱挂在嘴边的“礼尚往来”.
因此也有人认为,珠三角农村的许多地方之所以不收份子钱或只收零头,与其说是固有习俗,倒不如说是因为较早摆脱了低生活水平,因此不再需要“集中力量办大事”.
东亚三国均可算是熟人社会,凡事喜欢讲关系讲人情.所以,结婚不是两个人的事,而是两个家族的事,不是个体运作,而是庞大关系网的互动与维系.别以为给份子钱就是送个人情,它其实是人们将自己纳入集体的一种方式.既然别人讲排场,你就得去捧场.
如此一来,份子钱乃至各种婚丧嫁娶之事,便成了一种人际关系的裹挟,变得功利化,甚至成为人际关系的短期变现行为.
说实话,份子钱本身不算陋习,但被异化的份子钱却难免让人“除之而后快”.要想摆脱这一桎梏,就得破除熟人社会的种种牵绊.熟人社会的问题在于关系至上,人际关系在某种意义上等同于社会活动力,规则就此靠边站.人们依赖关系,就得想办法维系关系,进而容忍维系过程中的所有不合理.
相比之下,现代社会的人际关系分明,凡事以规则为先,虽被许多人视为淡漠,却是解决问题的良方.■
（周志达荐自《南都周刊》）
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