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施惠无念,受恩莫忘.
这一句的意思是：给了别人好处、恩惠,不要总想着让人酬谢；别人对自己的帮助、恩惠,切莫忘了报答.
为什么要施惠无念呢？因为给人恩惠的目的并不是要人回报,而是出于仁爱恻隐的本心,儒家讲每个人心中都有同情人、关爱人的善意,这是自然而然的.你帮助别人,是出于你的本心；同理,看见别人受苦落难就心中难受,不去帮助心中就过意不去,与人惠恩是为了自己心安,与别人无干.而生活中很多人做了好事总是想着别人应该酬答他,如果别人没像他想的那样,他就不高兴.比如在公共汽车上给别人让座,坐下的人没有说谢谢,让座的人心里就很不舒服,后悔让了座.这不是自己和自己过不去吗？做好事自寻烦恼.2008年五一二汶川特大地震,全国人民自发向灾区捐款捐物、献血出力,哪里是为了回报呢？都是出于对灾区人民的深切同情,不这样做良心上就过不去.其实这就是孟子所说的 “不忍人之心”,不忍心让别人受苦受难.
给别人恩惠不要想着回报,但接受别人的恩惠是一定要想着报答的.别人不要你回报是别人的境界高,你报不报答则反映你的品德.报答和施与一样,施与别人恩惠是心中不得不然,不如此就不安,报答别人的恩惠也是一样,不报答内心就不安,不报答内心则过不去.我们中国人一直讲“滴水之恩,当涌泉相报”,就是教人要报恩.我们四川崇州上古寺的登宽老法师总是语重心长地说： “人一定要懂得报恩.父母生你、养你、抱着你,一泡屎一泡尿地将你带大,多不容易啊,一定要对父母好,孝顺父母.老师教你读书,一个字一个宇教你认,让你明白道理,也是多么不容易啊,一定要尊敬报答老师.”我们中国人把知恩不报的人称为“忘恩负义”,这种人是大家深恶痛绝的.
凡事当留余地,得意不宜再往.
这句话是讲：做任何事情都要留有余地,不应做得太绝；成功后就应该知足常乐,不要没完没了地去追求.
孔子讲：“过犹不及.”我们吃胀了比吃不饱更难受,即是这个道理.做事不留余地就是过,这样常常是自己把自己的后路断了.存钱就是留有余地,以备不时之需.一个人挣多少用多少,没有一点节余,那遇到急事需要用钱的时候又怎么办呢？人的身体也是如此,现在很多人仗着自己年轻,就经常熬夜,或者兼几份工作,拼命挣钱,表面上看没有什么异样,但其实这些超量的消耗早已给身体造成伤害,久则成疾,等到它突然发作的时候,已是不可收拾了.
《》中讲,人要想健康长寿,必须“不妄作劳”,意思就是不能过于操劳,应劳逸结合.书法家于右任先生曾做过一副对联：“天留余地开新运,人以无私至大同.”这副对联现在还挂在于右任先生老家陕西省三原县的故居里.上联也是讲的留余地,人间留有余地,才会不断有新气象.另外“余地”这个词本身也是很有意思的.余地,即剩余的空地.大家想想,生活中哪个人不喜欢有多些空地呢？屋前屋后如果有块空地,我们就可以栽花种树,养鸡养兔,谁不喜欢呢？谁愿意到处是房子,挤得满满的,让人逶不过气来？我们国画里面很讲究留白,所谓留白,即是画中留出空白,不要画满了,满了则死板,留白方有生机.现在很多人做事不留余地,特别是超前消费,自己还没有这个能力就要先享受,结果将自己逼得很累.
“得意不宜再往”,事情做成了,就应见好就收,不应贪得无厌,一贪得无厌,不知休止,则物极必反.所谓物极必反,即是事物发展到极致,必然向它的反方向发展.易学中讲： “阳之极为阴之始,阴之极为阳之始.”意思是说阳气达到极致的时候就是阴气的开始,而阴气达到极致的时候也是阳气的开始.所以事物走到顶峰的时候,便是其衰落的开始.天上的月亮圆满之后要残缺,所谓月盈则亏.每一个朝代到了鼎盛,也就同时开始走向衰亡.老子说： “飘风不终朝,骤雨不终日.”意思是说大风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天.凡发展到极致的东西,都是不能长久的.国学大师杜道生先生说：“四季流行,成功者退.”就是说春夏秋冬四季,春天做完春天的事情,让万物生发起来,就悄然走了.夏天秋天冬天也是这样.人效法天,也该功成身退.比如炒股票,本来今天抛售肯定赚了,但为了赚更多,想等明天涨高些再卖,结果赔了.为什么人得意了还想更得意呢？就是贪心在作怪,而贪心是万恶之源.另外还要补充一下,这里的“得意不宜再往”主要指的为人处世方面．至于道德学问,则应勇往直前,锲而不合.
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