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涪江源头,那里的雪宝顶曾被当作长江发源地,半个月前才爬摩天岭的王朗,如同着魔,现在又一次入川,直奔四姑娘山而来.
也许是弥补那一年的遗憾吧,那年我走到了临近它的卧龙.大地震后,山体坍塌、撕裂,余震不断,路途阻断.挖掘尸体的机械刚刚停止作业.我走到九寨沟却没有进四姑娘山.那次是为写抗震救灾的文章来的.诧异的是,这次去王朗也是九寨沟地震发生之后.九寨沟即使国庆节也没有什么游客.王朗更加冷清,它与九寨沟只有一山之隔.
一次次来川滇,西南山地如此吸引我,滇西北我曾数次深入怒江、澜沧江大峡谷；四川盆地,我走过西部的锦屏山、邛崃山、岷山、摩天岭,那是雅砻江、金沙江、大渡河、岷江、涪江流域.我所到之地全都属于一个山系——横断山脉.四姑娘山属邛崃山脉,是横断山脉最东端的山,是青藏高原第一阶梯东部边缘,位于阿坝藏族羌族自治州小金县.
横断山脉从西藏北部那曲以东地区开始,山顶与谷地高差自北向南逐渐加大,在云南迪庆境内达到5260米,在四川甘孜州大渡河达到6000米！山脉走向自西往东,在昌都转向东南偏南,三大江河怒江、澜沧江、金沙江与伯舒拉岭——高黎贡山、他念他翁山——怒山、宁静山——云岭,几乎成平行线.
进入西南腹地,从东往西并列的山脉依次有中甸雪山山脉、云岭雪山山脉、梅里雪山山脉,它们再向南延伸出哈巴雪山、玉龙雪山、碧罗雪山、怒山、高黎贡山……这片高山深谷,海拔4000米以上的山峰有211座.而川西大雪山山脉贡嘎山主峰四周,海拔五六千米的冰峰就有145座之多,天地间,群峰簇拥,雪山相接.
我迷恋横断山脉,缘于本命年的一次冒险,那一年决绝地投身荒野,试图从一种精神的惑乱中解脱,我渴望着旷野的洗礼.雄壮的山脉与巨大的山体能祛除妄念,让人心神安宁.那些立于云端逾越季节的大山,昭示了生存的真相,走近它就是走近自己,是自我的发现——人的渺小、生命的短暂与永恒的靠近.精神的虚幻,在亘古不变的巨大山峰面前就像冰雪一样消融.
那一年,在翻过昆仑山、念青唐古拉山、冈底斯山后,我由西往东,从阿里沿着数千里的喜马拉雅山脉,走到了然乌湖,划出弧线的喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉在此交错,也到此终止.而横断山脉却由此开始.然乌湖就是大地的一个地结.
地貌大变！像飞上了另一个星球.我钻过地道一样的公路,红得发紫的岩层刀削斧劈,带来外星球似的荒凉,似乎生命的痕迹被抹去了.
翻第一座大山业拉山,我进入怒江上游.再翻东达山、脚巴山,进入澜沧江大峡谷.走过雅鲁藏布江大峡谷后,早已见山不是山,但滇藏线上地貌的变化还是令我震惊.站在世上最宏伟最庞大的山脉之上,万山攒聚,罡风浩荡,令我心旌摇荡.一种陌生的熟悉,熟悉中的陌生,陡然间的壮阔与明朗,升腾起人生巨大的惊喜.
四姑娘山作为横断山脉东部边缘地带,我一直想象它海拔低垂,雄奇险峻的高山不过是强弩之末.然而,恰恰相反,一座巴郎山陡然间就使海拔骤升,从大盆地到高原不过一百多公里路程,却是两重天地！这里竟然到处是冰雪之境,奇峰耸立,峡谷深切,落差之大,令人震撼.特别是山谷古木森然,奇花异草遍布.突然觉得,以天下最美丽的词语来描写四姑娘山,才能唤醒词语的本意.
四姑娘山有双桥沟、长坪沟、海子沟三条大峡谷,峡谷幽深,两面雪山危岩耸峙,花岗岩、砂板岩、灰岩、玄武岩、千枚岩的山体,被冰川雕塑而成的刃脊峰岭,其锐利的角峰,或如刀劈斧削,或如乱绳纠结,或一座山为整块巨岩,雄伟无比.这里海拔5000米以上的山峰达52座之多,最高峰幺妹峰海拔6250米,属横断山脉第三高峰.
如果不用海拔,以山的相对高差,眼前山峰的高度,与昆仑山、念青唐古拉山、冈底斯山、喜马拉雅山的高山相比,一点也不逊色.后者雄壮浑厚,四姑娘山却巍峨高耸,挺拔俊秀,甚至有几分妩媚,其势欲飞,山峦如一双待举的翅膀.它天鹅般降临,仙子般楚楚动人,山谷森林就是它的后花园.
大山是西部文化重要的特征,它既是现实的也是精神的,具有物质与精神的双重属性,因而其精神是可以体验的.冰雪之境中的四姑娘山,兀立于蓝天下的陡峭岩体,在日月光照下泛着凛然之光,亿万年巍然屹立.我体验了藏族面对高山时的情感——从四姑娘山到珠穆朗玛峰——那里都有巨大的目光与更加宏阔的注视,让人心魂慑服.这目光悲悯、慈祥,无远弗届,让人心生虔敬,尘埃一样的皈依.
我沿着喧哗的溪流,一路向着幺妹峰前行.峡谷里森林茂密,高大的红杉、岷江柏、皂柳、川杨、洪桦、沙棘,遮天蔽日,虫虫脚瀑布、呷绒嘟瀑布,像白色哈达一样高高悬挂于山腰.
四姑娘山从远眺到一步步靠近,直到她位于我的头顶,隐没于山脚巨大的岩石之上.在上干海子坡地上,我长时间仰望它.我躺在草地上,享受正午温暖的阳光.溪水奔腾,长风在云杉上空拂过,一种依偎,一种皈依,一种苍冥的召唤,一种灵魂的秘语,只有神女峰具有如此的魔力.
第二天,站在海子沟的朝山坪,我再次眺望,虽然离四姑娘山更远了,它却恍然近在眼前,我们目光对视,那一刻它仿佛动了.山坡下杏黄一色的红杉林、桦树林,秋色如此浓烈,天空高原的蓝,四姑娘山银装素裹的白,那么圣洁、纯净、澄明,她照见了我,让我瞳仁光明盛大,她的美是宏伟而娇艳的,在寂静而又玄妙的时刻,她让我感到了羞惭.
在这如诗如幻的山谷,群山静默,秋末的阳光照耀着山峦起伏的轮廓,无数的树木也呈现了它们的外形,万物都在光芒之中闪耀着自身的光泽,连空气也在发光.自然的深奥与无穷美妙,荒野的气息,深刻的精神触碰,这一刻无异于精神漫游.我如飘浮的蒲公英,身体轻盈,有一种飞舞的姿态,仿佛能够飞翔.无数的错觉让我融入自然的神性,从一个社会人变成一个自然人.
看到了极小的花朵,开在朝山坪的龙胆花,深紫的花朵铃铛似的,一串串一丛丛开在草地里,那么小,那么娇嫩,它们迎着阳光迎着山风开放.一朵开在双桥沟沙棘树草丛里的报春花,脚指甲大小,有人采了,她红得发紫,花瓣小又薄,不忍触碰.它在一个错误的节令开放.沙棘树在这里是高大的乔木,形如古松,结满枝头的红色小果亦如一簇簇怒放的花束.还有肋柱花,更小的绶草,像草又像花,摇曳于风中……
这是一个小的世界,是巨大山体里的小,发现和珍惜它,正是对自身的一种怜悯.俯身于龙胆花的世界,她娇艳、完美、自足,开得隆重又热烈.而孤单落寞不过是人投射的感情.大千世界在一种神秘秩序中展开,大与小不过是相对的.四姑娘山的花哪怕最小,洋溢的都是山野之气、高原之气.
这里仍是藏区,生活着嘉绒藏族人.邻近的王朗是白马部落地区,有说他们是藏族的支系,有说他们是另一个民族.小金人说阿坝地区生活着三个藏族支系：嘉绒藏族、安多藏族和白马藏族.生活在邛崃山脉的嘉绒藏族人给四座连绵的雪山取名为四姑娘山,把最高的一座峰取作幺妹峰.
西部众多的神山,许多神奇的传说来自于它们.四姑娘山是藏民族的一个神话故事,藏民爱把那些终年冰雪封裹的大山想象为女神.高原神女峰多过男性神山,如果说这是男性世界的原因,但他们分明又充满了神圣和崇敬的感情.
经幡飘舞,白塔肃立.藏传佛教的寺建到了长坪沟.山腰上,石头的碉楼建筑,彩色的窗和檐,屋顶凸起的四角,向着四方神灵敬拜.山坡上,走动的牦牛、马和羊,它们晃动铃铛,声响清越可闻.夜幕下,大碗的青稞酒,嘉绒藏族青年的祝酒歌飘扬着……我仿佛又回到了西藏游历的岁月,灵魂飘荡.感慨既深切又莫名,从横断山脉最西端走到了东端,二十年的时光已经悄然流逝,我已鬓发染霜.想起那年春天,在怒江大峡谷听傈僳族人的一首情歌：
“猎人的牙齿缺了
是因为咬断过老虎的骨头
你的头发白了
是因为走遍了雪山峡谷……”
不得不感叹如风的年华,羡慕嘉绒藏族的年轻人,他们与我已是两代人,什么时候青春跑到他们身上去了呢？雪山峡谷,我这一生也许走不完了.当我迈不动双腿时,我愿意隐姓埋名,终老于某座山谷.
我带着一幅唐卡离开了四姑娘山.唐卡画面色彩绚丽,祥云朵朵,四姑娘山低低伏于地平线上,比一朵云还小.山神是永远年轻的,在天空上,他骑着白马梭巡于万山之巅.远远地,大山似在呼唤——向着天地日月,向着浩瀚时空,大地上灵魂战栗.
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