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今年元旦,距离农历戊戌狗年尚有段时日,不料一场打狗风波却先期而至,搅得沸沸扬扬.
当天,朋友圈的内容为某市分局接到一位老者被狗咬伤的报警后,出警人员使用棍棒当街将这只金毛犬乱棍打死的视频.视频中只见出警人员使用棍棒直接打击犬只的头部,这只犬被绳索拴牢在隔离墩上,无法逃脱,被打得血肉模糊,当场死亡,其状凄惨.随后,新闻事件迅速发酵,某动物保护救助组织的一篇声讨檄文引发大量转发,警方遭遇巨大舆情.事件发酵速度之快令人措手不及,有爱狗人士组织起来前往捕杀金毛犬警员的亲属住址进行,并向该警员电话号码发送威胁辱骂短信.更令人惊诧的是,竞有人士找到该省政府驻京办表达意见,要求惩罚警员的鲁莽行为.
很快,部分媒体和自媒体被组织起来对骚扰警员的行为展开评论和谴责.舆论由开始的一边倒发生了微妙的变化.一方意见认为,警员对涉事犬只采取相应控制措施无可厚非,但要注意方式方法、有所顾忌社会影响,涉事犬只即使其罪当诛,也不能像过去菜市口杀人一般引众人围观展示暴力而应该节制处置.使用暴力当众多次虐杀,手段残忍、过程令人不寒而栗.而另一方的意见则“支持警员的捧杀”,认为当街棒杀就是减少危险的最佳方式.
我以为,这其实一点也不奇怪,我们大概除了自己的孩子在受到幼儿园老师的时候会异口同声、团结一致地发出怒吼以外,其他的事情在意见上都会发生巨大的分歧.总有人拿狗命和人命对比价值,他们说,狗的命怎么能比人命值钱？究竟是人命重要还是狗命重要？显然,这是一些人的二元世界观在发挥作用：非黑即白,非对即错,非人即狗,他们似乎不太明白天地万物包容的大道,有些人的价值观里似乎只有弱肉强食的丛林低级斗争,身躯与灵魂似乎还没有进化到受过文明熏陶的灵长类阶段.
蝼蚁尚有偷生之念,上天亦有好生之德.一只犬、一只猫亦是经过它之母亲艰苦孕育的结果,一只成年金毛犬亦有三岁孩童之智商.人道主义并非专指对人类友善,心有悲戚与怜悯才有资格被称作人,对一只主人无法找到的流浪金毛犬的当街棒杀,血淋淋地展示了暴力的“美艳”,它像希腊神话中的“美杜莎”,任何看见这条*蛇的人都会变成坚硬无比的石头,比如那些高声为棒杀大声叫好的人.
警员在执法过程中要依照法律程序正义审慎而行,应该回避可能引发市民观之不悦的公众场合,同时爱狗人士也应理性表达诉求,采取围攻涉事警员、警员所属单位、骚扰其家属、打砸辱骂并进行人肉搜索、人身攻击的暴力形式亦不可取.围攻亦是以暴治暴之恶行,皆是恶行循环不退的因果使然.
爱狗、厌狗本来属个人之喜好,每一个人的习性好恶在不犯法、不违德的情况下皆应得到尊重与理解,互相强加于对方皆不可取.剧情后来又有了新的延伸,这只遭到棒杀的金毛犬的主人发布一篇文章称,这只狗是贪玩走失,主人在到处寻它,不料却以这种方式找到了自己的狗.又有爆料指出,向警方报案的老者有碰瓷前科,他反复在狗面前来去挑逗它发怒,结果发现是无主犬遂向警方报案且有视频为证……而警方将几位涉嫌骚扰涉事警员的者予以行政拘留且公之于众之后,事实真相究竟如何似乎也不见定论了.
事件热度终有退却之日,我在此复述一二,乃恳切希望此桩公案能长久警示各方矣.
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《桃花扇》风波
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