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种了芭蕉又怨芭蕉论文参考文献：
学宗教的人都很迷信的,讲有魔啊、有鬼啊,讲什么“道高一尺,魔高一丈”,说得像真的一样.实际上魔在哪里？魔都在你心中,是你自己捣鬼.所以说起心动念就叫作“天魔”；如你硬压下念头,不起心动念就是“阴魔”；或起不起,有时有念,有时又好像无念,就是“烦恼魔”.
什么是或起不起？就是“剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头”.清代有个文人叫蒋坦,有天听见雨打芭蕉,心绪凄迷,就在花园的芭蕉叶上写了一个句子：“是谁多事种芭蕉？早也潇潇,晚也潇潇.”他的妻子看到了,就接着写：“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉.”其实,不管出家的、在家的,人生境界都是“种了芭蕉,又怨芭蕉”,所以说一切都是自找的.
《西游记》中描写孙悟空头上被观世音菩萨束了个金箍,最怕唐僧念紧箍咒,一念咒孙悟空就头痛,只好听话.最后到了西天,唐僧也取到了经,孙悟空一想,头上的金箍还没取下,就跑去找如来佛,请佛祖帮他取下来.佛祖就笑了,问他：“猴子,是谁给你戴上这个金箍的啊？”孙悟空答：“是观世音菩萨啊！”佛要他摸摸自己的头上是否还有金箍,孙悟空一摸,真的,本来就没有戴上.这就是“种了芭蕉,又怨芭蕉”.孙悟空因此大悟,就成佛了.
人生这些叫人头痛的圈圈都是自己戴上的.有的人没事还要想个办法,找个圈圈戴到头上.戴上之后,头痛极了,好烦恼啊！然后想尽办法把这圈圈脱掉,还告诉别人自己本事多大,能脱掉这个圈圈.脱掉不到三天,头不痛了,人就不舒服了,又找来一个圈圈套到头上.
讲回到降魔.哪里有魔？你以为打坐时看到的可怕的鬼就是魔吗？那些魔都不可怕,就算那个魔要吃你,你被它吃下肚,两手一抠,不就能抠个窟窿出来了吗？孙悟空最惯用这个办法,被吃下去,一捅就出来了.被鬼弄死了也没什么嘛！死了变鬼找他打一架.这些都没什么可怕的,最可怕的是自己心中之魔——烦恼魔.唉！种了芭蕉,又怨芭蕉.这个很难办,所以维摩诘居士说“降魔是道场”.什么是真降魔？就是不动念,“不倾动故”.你不去种芭蕉,当然就不怨芭蕉了嘛！
摘自《人民周刊》
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绿了芭蕉
我在灯溪寺进香,浴莲师太说我的生辰八字很独特,怕是情路不顺,会遇见一个负心人 她说完这些话,台阶下的玉兰树纷纷扬扬地落了一地的花,有几瓣漂在青石案上的竹节茶盅里,水雾氤氲 娘亲满面忧色,问师太&ldq.
种了芭蕉，又怨芭蕉
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窗外一本芭蕉
入夏,雨水便多了起来 一日清晨,晨光熹微,微风拂面,忽然想去乡下访友 两人在朋友家门前的大石榴树下,烹茶煮酒,谈天说地,好不快活 欢快的语言你来我往,就如头顶正在盛开的石榴花,噼里啪啦,忽然这个枝头炸.
种了芭蕉又怨芭蕉
摘自维摩诘的花雨满天南怀瑾 文学宗教的人都很迷信的,讲有魔啊、有鬼啊,讲什么“道高一尺,魔高一丈”,说得像真的一样 实际上魔在哪里魔都在你心中,是你自己捣鬼 所以说起心动念就.