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慎独慎独论文参考文献：
慎独,语出《礼记·中庸》：“道也者,不可须臾离也；可离,非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.”大体意思是：“道,是不可分离的,而分离开来的东西,就不是道了.所以,君子在别人看不见的时候,在别人听不到的时候,也要谨慎自己的言行.”
慎独是一种情操、一种修养、一种自律、一种坦荡.内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子慎独.只有慎独,才能成为真君子.
史上某宰相供公职,夜间,在家处理公务,点着朝廷供应的蜡烛.夜深了,公务理毕,转入私人读书时间,则吹灭朝廷供应的蜡烛,转而点用私家的蜡烛.家人曰：夜深人息,何必如此,又没人看见.此公曰：君子当慎独也,人此一生,所作所为,不为做给别人看,是为对自己有所要求、有个交代.君子修身,贵在慎独！
《五灯会元》曾记载这样一则故事：由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址.在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废.有人劝曰：“此处无佛,大师可不必如此.”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛,我心有佛.既诚我心,是诚我佛.”做人做事贵在自觉.
慎独,是深谷幽兰,是夜空星辰,是云外明月,不会因为深处幽谷而不芬芳,不会因为没人看见而不散发它的光芒.柳下惠坐怀不乱,许衡不吃无主之梨,杨震不收黑夜之金,许由清溪洗耳,屈原被流放仍然“沐后弹冠,浴后更衣”,这些例子无不凝聚着人性的光辉.
《淮南子·说山训》曰：“兰生幽谷,不为莫服而不芳；舟在江海,不为莫乘而不为；君子行义,不为莫知而止休.”君子慎独,如兰生幽谷,舟在江海,即使无人也始终如一.只有独处,才见自己,没有虚伪的伪装,没有曲意的迎合.我们在此时,可以看见最真实的自我.当我们率意真诚,人前人后一个样,便能做到超凡入圣的慎独.
慎独是一种使自己心灵更加强大、道德更加纯洁的一种修炼.慎独是在静夜里观照内心,是否还有贪欲,是否还有淫念,是否还自私自利,是否有违道德.慎独,是穿透内心,让自己,全身心通透,成为一个水晶玻璃人.
君子慎独,要严格自律,有良好的道德修养,高尚的道德情操.不以物喜,不以己悲.要防微杜渐、未雨绸缪,时刻不脱离道.
君子慎独,做人做事要有持续性,守节不变,内心强大,坚定不移,始终如一.要能受得住诱惑,能耐得住寂寞.
君子慎独,要有坚定的意志品质,高尚的人格,要有甘于清贫淡于富贵的超然,要有做事无愧于心的泰然,要有得失任人评说的淡然.
君子慎独,做人要忠厚,处世要率真.让真诚自内而外,让言行自然流露.要无愧于天,无愧于心,无愧于人.要做真人,做老实人,办实事,办真事.
君子慎独,格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下.要与时俱进,天人合一.穷则独善其身,达则兼济天下.
点 评
文章开篇引用《礼记·中庸》中的话,道出“慎独”的含义.接着列举宰相的故事、《五灯会元》里的故事,阐明“慎独”所散发出来的人性的光辉.文章中古文的运用、长短句的结合、排比的修辞手法,使文章文采斐然.另外,结尾处的铺陈排比,使文章气势恢宏.
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