解读《神农本草经》(46),本文是解读相关论文范例与《神农本草经》和解读和神农本草经方面硕士学位论文范文.
解读论文参考文献：
王不留行
原文：王不留行,味苦,平.主金疮止血,逐痛,出刺,除风痹内寒.久服轻身,耐老,增寿.
译文：王不留行,味苦,性平.主治金属器械创伤而致体内有瘀血之证,能消除疼痛,使刺能拔出来.能消除风痹,治疗里寒病证.长期服用使身体轻巧,不易衰老,寿命延长.
解读：王不留行又称王不流行、麦蓝子,为石竹科植物麦蓝菜的种子,生长于田边或耕地附近的陵地,尤以麦田中最为普遍.每年四五月麦熟时采收,割取全草,晒干,使果实自然开裂,然后打下种子,除去杂质,晒干.《中药志》中对王不留行品种的辨别有这样一段记载：“古人对于王不留行的记载互不一致.宋朝《证类本草》王不留行的附图中,其中河中府王不留行,可能是石竹科女娄菜之类,成德军王不留行可能是蓼属植物,江宁府王不留行大概是蓼科植物.明朝《本草纲目》与清朝《本经疏证》所描写的王不留行系石竹科植物,与现今大部分地区用药一致.”王不留行入药多用文火炒至爆开白花六七成时取出,放晾即可入药.其性平,味苦,入肝、胃经.据测定,其含有王不留行皂苷、多糖、黄酮苷、植酸钙镁、磷脂、豆甾醇等成分,具有行血通经、催生下乳、消肿敛疮的功效,用于治疗妇女经闭、乳汁不通、难产、血淋、痈肿、金疮出血等症.尤其下乳功效显著.《本草纲目》载：“王不留行能走血分,乃阳明冲任之药,俗有‘穿山甲,王不留,妇人服了乳长流’之语,可见其性行而不住也.按王执中《资生经》云：一妇人患淋卧久,诸药不效,用剪十余叶煎汤,遂令服之,明早来云,……病减八分矣,再服而愈,剪———一名王不留行.”《本草正义》亦载：“王不留行,惟热结者为宜,《本经》主金疮止血,逐痛出刺,《别录》止心烦鼻衄,痈疽恶疮,皆清火活血之用.除风痹者,风热壅于经络也,而风寒寒湿非其治矣.”他还对《本经》“内寒”二字提出质疑,“李氏《纲目》引作内塞,当即濒湖所改,似非伪字.然别本皆作寒,是当存疑,不必强解”.
现代药理研究表明,王不留行的煎剂和乙醇提取物对子宫有收缩作用,能抗早孕,同时又能调节生理功能,影响体内代谢,能使水溶性激素,如胰岛素、生长激素、胰高血糖素等明显增高.
王不留行临床用于肝气郁滞所致的痛经、经闭,可与香附、郁金等配伍,以使气行血活；肝气郁滞而致乳汁不通,胀痛者,可与穿山甲、瞿麦等配伍；小便不利,淋沥涩痛者,可与石韦、滑石、瞿麦等配伍；治石淋及血淋,与甘遂（煨令微黄）、石韦（去毛）、冬葵子、木通、车前子、滑石、蒲黄、赤芍、当归（微炒）、桂心等配伍,共捣为散,以水煎温服,以利为度；治虚劳小肠热,小便淋沥,可与生地黄、滑石、子芩、榆白皮、赤芍药、当归、木通合用,研为细末,食前用米饮调下；治头面久疮,去虫止痛,可与茱萸根皮、桃东南枝、蛇床子、牡荆子、苦竹叶、蒺藜子、仁共煎汤薰洗疮面.
王不留行还可作为食疗的食材.取猪蹄250克,加入王不留行、茜草、红牛膝同炖至猪蹄烂熟,服汤食肉,可用于妇女月经不调,色暗多瘀块,错后量少等症；治乳汁缺少,取鲫鱼1尾,净膛洗净,加入王不留行清水煎服；治痔疮便血,可用猪瘦肉加入王不留行清水煎服；将猪肝去筋后洗净切片,加入少许菱粉、黄酒、细盐拌匀,起油锅,油烧至五成热时,放入猪肝煸炒3分钟,沥干油,将王不留行与黄芪装入纱布药袋中,袋口扎紧,然后置入另一锅中,加水煎煮,再倒入煸炒过的猪肝,用文火炖20分钟,加入盐与葱花、味精等调味食之,有益气、养血、通乳的作用；先将洗净的王不留行、桑葚投入砂锅,加入清水用文火煲汤,去渣取汁后,放入海虾,煮滚至虾熟透,加少许盐、味精调味食之,有益气、助阳、补血的作用.注意：孕妇及失血、崩漏者忌服.
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解读《神农本草经》（37）
钟耀欣决明子原文决明子,味咸,平 主青盲,目淫肤赤白膜,眼赤痛,泪出 久服睛光,轻身 译文决明子,味咸,性平 主治青盲病,目睛的赤膜或白膜,以及眼睛的赤痛、流泪 长期服用可提高视力,使人身体轻巧 解读.
解读《神农本草经》（39）
钟耀欣五味子原文五味子,味酸,温 主益气,咳逆上气,劳伤,羸瘦 补不足,强阴,益男子精 译文五味子,味酸,性温 主要是增添气力,治咳嗽,气逆上壅而呼吸困难,劳损形瘦 补之不足,能使其阴器强盛,能增添男.
解读《神农本草经》（44）
钟耀欣沙参原文沙参,味苦,微寒 主血积,惊气 除寒热,补中,益肺气 久服利人 一名知母 译文沙参,味苦,性微寒 主治瘀血而有疼痛不移,惊恐 能祛除寒热病,补内脏,益肺气 长期服用则有利于人体健康 另一.
解读《神农本草经》(41)
钟耀欣蛇床子原文蛇床子,味苦,平 主妇人阴中肿痛,男子阳痿,湿痒 除痹气,利关节 癫痫,恶疮 久服轻身 一名蛇米 译文蛇床子,味苦,性平 主治妇人阴器内肿胀疼痛,男子阳痿不举,可治有湿渗出而伴有瘙痒的.