田承泰：柴烧的温度，生命的厚度,本文是生命类有关论文参考文献范文和田承泰和厚度和生命方面毕业论文格式模板范文.
生命论文参考文献：
文l吴少菊图l受访者提供
手艺人名片
田承泰
著名柴烧大师,1952年生于台湾. 1996年成立有泥斋工作室,2007年从三芝移居苗栗南庄建造有泥窑,远离尘嚣,与妻子陈羽莲开始潜心创作柴烧作品.
匠心语录>>>
“只要不满意就回窑再炼,前提是要舍得,也就是不迷恋作品的现状,才能再超越.超越自己,也超越作品.好玩的是藏家也跟着你在玩超越,会有期待跟着你一同呼吸的感觉,创作至此已无憾.”
——田承泰
温度渐冷,耐心等待的第一窑作品终于烧制成功.不多,就几件.田承泰的脸上,终于露出了笑容.
带上其中的几只茶碗,他从三芝开车驶往台北市区.
找的并非以往熟识的客户或商家,他只是漫无目的地走着,想要找到—个即便他什么都不说,也能懂得其作品的店家.
终于,找到_家合眼缘的.先不急着吭声,只将几只茶碗往柜台上一搁.
老板只瞧了两眼,便问： “你车上还有没有？”
“有”
“我全部要了.你工作室还有没有？”
“不多,还有几个.
“那我们跟你过去看看.”老板颇显急切.
这一窑作品,获得了认同是田承泰勇往直前最大的动力—那既是对作品的肯定,更是对他的坚持的一份丰厚回馈.
送完老板,田承泰再次开车驶往淡水小街的一间手染布衣小店, “你把东西收一收吧,”他对着经营这间小店的妻子陈羽莲说, “我可以做陶养活你们了.”
这一句承诺,这一次到达,他用了六年的时间.六年摸索,从不敢说放弃
进入陶艺领域的当下,田承泰可以说完全是一个门外汉,他从来未曾学过.只是最早开店经营民艺品的时候,经手过一些老陶器,十分欣赏与喜爱.其中有些破损的物件,便自己动手进行修复,这一来二去的,便对陶艺产生了兴趣.
夫妻俩的民艺品店后来经营不善,田承泰突发奇想对妻子提起,要不改做陶吧？妻子是鼓励的： “陶土很便宜,一包也就300元,但能发挥的空间无限大,三千,三万,甚至三十万—一关键在于你有没有这个能力去转变.你能办到吗？”
“没有问题,我办得到,给我六年的时间,我会把这个陶艺做得非常好.”他承诺.
下定决心的田承泰,想着应该要从自己熟悉的角度切入陶艺,他想到了灰釉. “做陶最难的是烧出与众不同的釉色.之所以选择灰釉,是因为木灰是最天然的.我不懂釉药,于是从我熟悉的木头下手,这对来自乡村的我一点都不难.”
当时的台湾,几乎没有人做灰釉,因为木灰极其不稳定,且所处环境对木灰的烧制也有着诸多限制,加上利用木灰作为釉的原料之过程十分繁杂—一“把木头烧成灰,还需要筛、洗,因为它含有强碱,光洗就要洗九次以上,洗干净之后再晒干.”这一系列下来,十分费事.当时的田承泰还面临着无人可请教的境况,便只能自己一步一步地慢慢摸索.
那时,他在三芝的家,靠近海边,冬季带来的东北季风又湿又冷,在家里用生铁炉烧木头取暖除湿,是他们过冬的方式,“每天从一睁眼烧到睡前”.而这些灰,正好是田承泰的试釉来源.有时,他也在院子里放个大铁桶烧木头,或是等台风过境送来漂流木时,守在海边,捡拾不同的木头分别烧制不同类别的木灰.不同种类的木灰经过不同的组合,往往能令作品产生不同的效果,这令“不喜欢一成不变”的田承泰惊喜并坚持着.
在这摸索的六年时间里,田承泰没有任何收入来源,家里生计,全靠妻子一人的小店扛着.但既然喜欢,并下定决心要走到最后了,田承泰便“不敢想要放弃”,靠着妻子的全意支持,艰苦走来.
幸而,不负六年的咬牙苦撑,田承泰真的办到了.天然的木灰用作釉药,他的作品从一开始就受到了欢迎.
这之后,田承泰继续灰釉研究创作有十多年的时间.而灰釉完全取决于木头,木头来源不稳定的隐忧也随着从事时间的延长益发明显.田承泰想着,也许是时候“转换跑道”了.
1280度,火焰与落灰留下痕迹
传统柴烧,便是田承泰选择的第二次征程.
开始的时候,他也尝试着在别人的柴烧窑里烧制作品,但出来的结果都不是他想要的,他的困惑也没人能作出解答.直到偶然间见到一位简铭口老师的柴烧作品,他才终于看到他所想要的柴烧质量.简老师的柴烧习自日本备前烧,它的特色在于不上釉、不绘彩,完全靠火焰或技巧来制作.
因着爽快答应教授经验的简老师,田承泰与妻子去其窑场认真学了一年.在老师的指导下,认识春夏秋冬四季不同的温度、湿度、风力、压力等方方面面对柴烧的影响. “火是活的,天气也是一直在变化的,温湿度的变化与烧窑方式的不同,就会带来不同的烧窑成果,这件事情又燃起我很大的兴趣.”田承泰直呼： “太好玩了.”
一年之后,田承泰和妻子离开三芝,回到了他的故土—苗粟南庄,找了个远离都市的山里,建起了一座山居木屋.还买了一块地,建起了属于自己的窑场与工作室—一“有泥窑”.这座窑口是本来连叠砖都不会叠的田承泰,自己一块一块花了—个多月的时间盖起来的,他抚摸过其中每一块砖,与它们有过短暂却也将持续的共同呼吸.
窑终于建成,开始烧窑.五天四夜的烧窑过程,每个环节都需要严阵以待.田承泰与妻子不眠不休地守在窑场,持续不断地投柴烧制.一窑的作品,通常需要准备五千公斤的大小木头.窑里的温度最高会到达1280度,窑外头投柴的夫妻俩,早已是汗流浃背.而完全没有上釉的陶土胚体,经由这许久的柴火高温口炼与自然落灰,在出窑之后呈现出了备种不同的肌理、火痕及多层次的丰富色泽.别人所追求的难得的窑变,在田承泰这里却是可控、可期的.
当然,这成功的背后,其实是田承泰的“敢于失败”所带来的. “我的个性是不怕失败,错了、坏了重来就好,在每次的经验中学习成长,累积生命的厚度.”为追求丰富的层次及对作品的严格把关,他常会选择将作品回窑. “只要不满意都能回窑再炼,前提是要舍得,也就是不迷恋作品的现状,才能再超越.超越自己,也超越作品.好玩的是藏家也跟着你在玩超越,会有期待跟着你一同呼吸的感觉,创作至此已无憾.”
一些从早年一路支持到现在的藏家,对田承泰而言, “已经是一辈子比家人还亲的朋友了.”他说, “所有的努力与成长,他们都看在眼里,让我觉得很感恩.”
烧窑是“痛苦修行”,但也快乐
柴烧辛苦吗？当然.严寒酷暑、日以继夜,尤其在炎炎的夏日里头,那烧柴窑简直可称作是炼狱了.
“所以我经常跟人家说,烧这个窑就好像在修行.”田承泰笑说, “柴烧要成功真的很难,很累.很多年轻的陶艺家都在问,你这样子在烧,要用什么去平衡？我说,我只知道烧下去,我不问收获.”
对他而言,在开窑那一刻呈现的惊喜面前,所有挥洒的汗水都会是值得的.
“努力、用心做好自己作品的每个环节,并以此为乐,且不辜负藏家对自己的支持与期望.”这是田承泰所希望成为的手艺人的样子. “到现在我都不敢说,我对柴窑烧制是驾轻就熟了.只能说,我是在经验值当中,用一种最适合今天天气的烧制方法,来跟柴窑对话.”那些日益求精的作品,是他对“手艺”的完美解答,也是他与世人认真地对话.
而夫妻两人一起学柴窑、摄影、锔补… 路走来互相扶持鼓励,对他们而言, “已是在快乐玩工作”.这些美好的生命经验也正经由展览、讲演等方式分享给更多的人.
更令老两口欣喜的是,三年前,儿子也加入了烧窑行列—对他们来说,这也将是最好的传承.
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