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“纵死侠骨香,不惭世上英,谁能书阁下,白首太玄经！”李白一首令人热血沸腾的《侠客行》,充满了侠义精神.这种精神融在一代代华夏儿女的心中,谱写出一段段慷慨激昂的历史.而今社会稳定,国富民安,我们无需仗剑天涯,却须心存侠义精神.
侠义是屈原“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”之本心,需得存之.侠义之本心,绝不仅是路见不平拔刀相助、劫富济贫除暴安良,而是要在行侠仗义中达到一种境界的提升,从而更好地去实现自我,兼济天下.如今,不乏有对不让座的青年学生拳打脚踢的老人,也有以暴制暴“教育”行为不端者的路人.他们看似是要提倡美德,弘扬传统,却自觉或不自觉地做了更加丑恶的事情,本心尽失.所以心存侠义,不可失其本心,我们为人奉献,是要提升自己,提升自己是为了更好地奉献.
侠义是杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”之胸怀,需得存之.行侠不分大小,仗义不在官民,身在何处都不忘心系天下,方为侠之大者.单从惩恶扬善来说,鲁达“遇弱便扶,遇歹便打”便不及李贺“身带吴钩,收取关山”,因为李贺使更多善得以扬,使更多恶得以惩.所谓剑客不及青天,也是由于包拯关怀社会之平等,不畏恶魔,为与恶魔争个高低,能忍受高山大海般的委屈,无怨无悔,所仗的乃是大义,所行的乃是大侠.只有此等胸怀,才能使我们真正地提升,不惭世上一遭英才之行.
侠义是苏轼“一蓑烟雨任平生”之豁达,需得存之.苏轼可谓命途多舛,但这并不是让他退缩的借口,芒鞋、竹杖,风雨何足道哉？东坡先生虽不顺于仕途,但豁达之精神使他更顺于民心,既为一方父母官,则不应计较个人得失,精诚奉献,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,此难道不为侠义精神？我等如能豁达处世,有君子之坦坦荡荡,则必能不计较个人利益,喻于侠义,慷慨奉献,扬正气,促和谐.
侠义之剑不在手中,却务必怀于心中,因为侠义若缺失,是魂灵的缺失.吾辈心中当存侠义,尽情地感受它带来的波澜壮阔,或是余音绕梁.
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弃新求旧的穆尾英二超市
摘自智富时代张小黑 文在日本鹿儿岛县阿久根市,有一家名为“穆尾英二”的大型超市,超市社长的名字叫穆尾英二 2008年,当穆尾将开办超市的申请报告递交给相关行政部门后,却遭到了.
梁振英斗胆求职
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梁启超因何大惭
大凡与梁启超同时代的人,在谈及与人相处的礼仪或是论学时,能让梁启超“大惭”的人肯定不多 而王宠惠可以算一个,且梁启超在他面前还不止“大惭”一次 王宠惠,.
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母亲真的老了,变得孩子般缠人,每次打电话来,总是满怀热忱地问“你什么时候回家”且不说相隔一千多里路,要转三次车,光是工作、孩子已经让我分身无术,哪里还抽得出时间回家 母亲的耳朵.